高尚 新

　　一个问题如果深入想下去，结果会令人惊讶，你将会看到一个恐怖的世界。这个世界大多是思想的人杜撰出来的，可正是这种自欺欺人使他无法自拔，最终导致了自己的疯狂——在我看来疯狂就是这么来的。如果上帝妒忌一个人，必然会让他疯狂，可真正疯狂的人连上帝都不放在眼里。但疯狂的人一旦战胜上帝，他也就不在这个世界上了——他的思维在于上帝的搏斗中无限泛化，他已经找不到回来的路，真正疯掉了。
　　正像这个真实的疯狂世界一样，你不能用常人的眼光来衡量，正如一个人对你的评价一样，愈是把你捧得很高，你越应思考下坠的疼痛及高度背后的深渊，反之亦然。于是，有了下面谁都看不懂的文字。它写给疯子，写给思维混乱的人，写给那些孤独的非人类，它与他们一样，都是不可理解和不可理喻的，都是世界中疯狂的及应被抛弃的一帮。高尚就写在抛弃之后。2013年春，宿舍。
　　
　　今儿我在想，说真话明明很高尚，有时候说了真话别人却说你傻，很多场合真话是不能说的，这说明高尚不是万能的。而说假话明明很龌龊，却打着善意的口号，大张旗鼓的在世间游荡，俨然一副高尚的面孔，这又告诉我鄙俗的魅力是无限的。如果你认真想想这个三分正七分斜的颠倒世界，你就会有些疯狂的感觉，不知道是自己疯了，还是世界疯了。其实，发现真相的人才是疯子，因为他们固执的认为自己发现了什么，并坚持着他的发现，他根本不知道在别人眼里，他发现的或许是一泡狗屎。
　　我到承认世界就在那儿，并且恒在，也没有倾斜。可我看到的世界确实扭曲了，路变成弯的，人也扭曲了，这让我很苦恼。那天，我仔细观察这条路，它用几何学的知识来度量，确实很直，真奇怪！我费了好大力气才发现，那个路人歪歪曲曲走成一个个S，我拦住问他：“兄弟，咋不指着走？”他说：“哥们儿，两点间最短的距离不是直线，现在的科学已经证明了！”哦，我恍然大悟。从此以后，我出门必带三棱镜，试图把视线扭曲，我才能找到正确的路。
　　那些路人我并不认识，与之相比我更关心自己，现在我必须歪着头看问题了，这倒引起不小的麻烦。这几天我也一直在检讨，这么庸俗一个人咋就妄想沾染高尚？我已经从很多方面证明我疯了，如果那些理由充分的话，我就不必为我的言论负责了，一个疯狂的人是不连带任何责任的。奇怪的是，当我疯言疯语的在大街上直路行走时，当我正视我的对象以表示我的疯狂的时候，奇迹出现了：看到我的路人，竟送给我一朵写着高尚的鲜花。
　　
　　后来我又陆续收到不少高尚的花朵、糖块、巧克力，这时我才真的有些眩晕——难道这个世界又一次翻转，正过来了？于是我笔直地站在路中央，和每个路人搭讪，我正视着他们，用最直接的方式与他们交谈——惊恐的一幕出现了，他们都怒目圆睁，恶狠狠地把口水啐到我脸上，愤然离去。我以为以一种别样的姿态行走，归正了正直的路，不曾想这只是小丑似的表演，一旦和人接触，马上如同阳光下的肥皂泡，瞬间崩碎。原来，被称为高尚的东西，都是远远观瞻的，践行的高尚却是被歪曲的虚伪。
　　原来别人的鲜花是对这种表演的奖赏，一旦你从戏里走出来，马上会有人攻击你，把你当成疯狂的人送到疯人院。看来高尚只能在别人张望的距离孤独地表演，观众不时发出啧啧赞叹，投以鲜花和掌声，却把这种享受变为更加坚定自己虚伪的动力，正如上帝的存在只是为了湮没世人的罪恶，让人有更大的信心继续犯罪一样。而我却成了从柏拉图洞穴里走出的那个人，把人的影子当成真人了，对我来说，以后的生活将是极大的混乱，一切没了头绪。
　　“真实”的认知给了我一个颠倒，我能否用认知再将它翻转？这是肯定的，当你忘记所有路人，潜入内心时，当你只和内心打交道时，一切变得规整起来。可惜，这是一条孤独的路，孤独到只能和内心交流——在人性最深处，你看到了被颠倒过来的世界，这里路是直的，人也是高尚的，却也是最疯狂的。因此，凡是看到过高尚的人，他必定是最孤独，也必定是最疯狂的。他总是用最恶毒的言语攻击人，用最直接的方式打击对手，走最简洁的路。
　　
　　可是孤独并不是通向高尚的路，高尚永远与心相连，所有外在的浮华外壳都不能描摹甚至反映高尚的本质，它永远是最直接、最真诚、最肤浅的东西——绝不是那些弯弯曲曲、披着虚假外衣、貌似最深沉最不可得的，难以言表的东西。人们愈是对它别有用心地掩盖，愈是表露了人的心虚，也就越看不到它的庐山真面目，势必在行路中偏离的更远。只有静静思考，不断发现内心，才能慢慢接近高尚，违心的都是鄙俗，甚至你自己都为自欺而羞耻，更不要说别人了。
　　最有意思的莫过于说话了，世界上最痛苦的事儿不是说真话伤别人，而是说假话伤自己。如果一个人说真话褒扬了别人，或是说假话取悦了自己，这样的人就有点儿小聪明了。而谁说了真话而伤害了别人，或是说了假话让自己尴尬，那这种人不是太直就是太傻，我想世俗会这样评价的。在世俗的话语体系里，真话的赞美是高尚，它没有违心，会被认为是高尚的（双方的），其他情况都是鄙俗（因为只是一半的高尚，要么自认为，要么别人认为）。这时，真正高尚的人能做的只有用真实的话语夸赞别人了，除此之外，他只能缄默不语。
　　如果把高尚供在神坛，像一个花瓶一样被用来鉴赏，那么它将失去一切功效，反而会成为庸俗的帮凶。高尚时应当走下神坛来到人群里的，它应用最鲜明的色彩冲击人的视觉神经，用最有力的棍棒敲打我们的虚伪，用最强力的药水冲刷我们的心灵。它是要行动的，并且植入人的心里，在人的四肢百骸中舒展，并且去支配这天才的躯体，开垦人生的道路。并且，它一旦和身体相容，并在生活中自觉运用时，它便杀死了自己，顺便也杀死了它的对手——鄙俗。
　　
　　没有任何东西想消灭自己，哪怕它没有意识。这种高尚被身体掌握并不是一帆风顺的，各种艰苦很难想像，在消亡与逃离的抉择中，最明智的却是妥协。于是，躯体答应高尚允许鄙俗的存在，以便于高尚可以有存在的意义，同样，高尚也答应躯体，在危机时刻高尚会回避，以便保全躯体——这样一个现实的人出现了。他们打着高尚的旗号，在自身利益面前，高尚总是故意回避，而理由却是鄙俗应是被战胜的——多么充足的理由啊！
　　有时，躯体忘记了存在，它强迫高尚时刻保持清醒，于是世界上的那些傻子和疯子出现了，人们在赞扬他的德行的同时，在内心嘲笑着被强迫的高尚，往往在做这种嘲笑时，他内心的高尚又一次悄悄隐蔽了。有意思的是，当躯体故意将高尚封闭，完全以鄙俗的姿态大摇大摆地行走时，人们却往往怀疑这人有大智慧，是脱离了低级趣味而真正通悟的人，又和那些傻子、疯子成为对立的两个极端。这个世界就是这么疯狂，两端的永远是极端的，要么是疯子，要么是圣人。
　　在我看来，这两端确实是高境界。一是忘我，一是找到真我，忘我把高尚作为礼物让给世界，真我把世界给予的礼物拿来珍藏。二者永远不能达到，却永远被人追求，但二者却只有一念之差，这一念用距离来衡量，却要十万八千里。在行进的路上，我们不是高尚的，也不是鄙俗的，如果想保持高尚，并让世俗的高尚扑向你，那么，用语言的技巧表达真实想法吧，把最暴力、最直接、最恶毒的想法用理性的规矩画成美丽的方圆，献给别人带上高尚的光环，高尚自然臣服。。
　　
　　在一个人的世界里，高尚死了。没有人喜欢孤独，所以，高尚必须活着，因此，鄙俗也必须活着。于是乎，这个世界还是这样疯狂……