第十八章 泛灵论与认知局限性 二

　　底什性战争保全己牺牲己利益所顾忌
　　正文所言正此
　　别绝望首先先打破固观念所谓利己
　　学校经常样例学学校欺凌别学数却视见
　　何查尔斯.庞金斯《私基因》吧类和其动植物样基因控制育机器
　　明吗欺负因什善恶问题最简单保护机
　　所谓利己因漫长繁衍和程作机器产欺骗
　　啥紧张因经任何教育纵使狼孩、疯或者傻问题明
　　宗教存存偶像存存平等存存其实关紧因必死疑
　　别再逃避必己任何行感豪或者懊悔当果愿意话
　　因结果经注定因体意志任何改变
　　世界各位其切核己别傻
　　整日责怪世界和回根源己何
　　植物需教育明
　　动物需教育明
　　和哭泣样最简单理
　　别再脑邪恶法感悲哀因本错
　　怎做懂控制则智物所拥才
　　才作作智物真正特殊处正真正高尚处
　　抛切靠己努荒山野岭独真正世界与搏斗靠己努获成功和存动刻印脑毫掩饰满足与喜悦
　　同社黑暗和光明愿意相信边世界哪样
　　至于外界何放因意志改变行
　　当算做既利益集团放
　　法比太
　　甚至愿意努纵使什私欲够比太事物类太
　　死又何同情啥问题因存本尔虞诈弱肉强食
　　歧视选择拯救经够
　　哪怕死又明什
　　存即合理黑格尔哲学经证明
　　需别证明英雄需世界证明
　　己最例证
　　纵使败名裂粉碎骨仅仅场胜负失败根本理论正确与否
　　记断台直宣称乌托邦怜托马斯.莫尔公爵吗
　　平等、博爱、由果所谓邪恶认假连诞诞
　　“哪走位置贪”抱歉***罗斯福托马斯海瑞陶渊明况且贪婪本性用读书连岁孩岁狗知种明知故问理需讲吧
　　做错损害别利益怎做怎做
　　许州官放火许百姓点灯伟哲孔和《镜花缘》作者李汝珍宇宙成千万哲学家样早透切
　　啥奇怪求恐惧反抗简单理
　　轻易做罪恶行径背最简单存竞争
　　像公问题般最全军覆灭
　　和热第定律般熵增定律所谓伟法则最终结局万般皆寂走向静态终结
　　问题于智物般动物仅此
　　听麦田怪圈吗其20世纪90年代曾经几著名科学家进行翻译原意“造物主讨厌虚伪和欺骗请相信和平和爱便”
　　告诉吧超存灵存外星存轮回存因亲历者
　　像量学实残酷和确定性根本法象
　　死亡种新转化让从类回非物怀抱
　　客观实性让本希望保持种稳定状态求
　　简单
　　灵成成狗狗成猫猫成水简单
　　早乌托邦知吗
　　“......底算什啊、样哈理论什狗屁通理.....”圭长石愣愣海默斯完全傻
　　因讲错算岁孩知谁钱和美女作社
　　宽于待己严于待谁此
　　年男眼像深邃黑洞般冷冷旁安娜和其像块石般圭长石
　　住嘴、住嘴、住嘴......拜托杀吧比死刑难受知吗
　　“知吗又死任何处迫害当受难相助眼和样冷冰冰像做什义务般、底算什啊乌托邦艾尔托利亚完全......恶其实明甘啊......堂吗终于明确实所罪恶原谅意味喜欢讨厌哼真世界最笑话啊......”圭长石笑奈何跪倒
　　原初世界各种各样文明何和类往其实简单因恐惧
　　罗斯维尔事件外星场什奴役或者死亡
　　实因意志改变改变
　　直联邦建立迫于舆论压美国政府才正式承认最终超和外星作正式科学加入教育体系
　　即便此社实因此太改变
　　真正改变由于教育普及和强政治措施效控制犯罪和各种良象所导致
　　罪恶消失和癌细胞般控制
　　作联邦同艾尔托利亚首席海默斯信仰
　　同情弱者崇敬强者相信任何事物质疑任何事物按照己理和法保障己与世界艾尔托利亚哲学思维
　　同思维和哲学观念和物本局限性般永远难突破
　　圭长石法明海默斯法彻底理解
　　认知局限性世界“错”法根除“错”
　　“所谓真理掌握少数或者少数服从数论作何解释真正公平算当权者推翻百姓真正成主陷入数暴政像马哲讲物质第特性——客观实性样相信其存其存才观察害怕恐惧强者导致今痛苦忘金钱量和作同样站和什区别底谁造切”海默斯静静走向圭长石冷笑又再度表情问
　　类根源世界
　　弱肉强食必造成安与恐惧必争斗旦走高位理所当择段维护己利益
　　因旦衰弱肯定其物种所残杀怕死、怕失所拒绝
　　从根源入或者加效段遏制谁法阻止末日
　　呢难竹篮打水场空吗
　　“当明问题谁愿意当案板绵羊算绵羊死屠夫照样改楼兰达什类什妖怪什灰德行够捞处谁摇尾献媚获利益仅此知......”圭长石痛哭流涕跪旁弟弟和其参加死游戏所沉默语因楼兰达
　　联邦和艾尔托利亚最讨厌群最讨厌己却愿承认