泡子传说 新

　　泡子传说之一
　　清朝建立后允许汉族向内蒙和东北迁移始于清季，民国初建，北洋政府深感对内蒙地方控制力不足，于是鼓励大量人口外迁内蒙，内蒙地方官员在汉蒙纠纷中亦偏袒汉族居民，一度使蒙古族同袍將这做法称为大汉族主义，弄得民族对立。何家兄弟就是这时候来到浑善达克深处的巴彦花。看着波光渺茫、草原辽广，二兄弟兴高采烈的钉着界桩。只是当地的牧民很不高兴。开荒才几天功夫，一个牧民骑马扬鞭指着鼻子嘟噜半响，何家老二看他马鞭指来指去想来嘴巴里没好话，左手拉住缰绳，右手一拳打向那牧民腰眼!牧民左半边躯干登时又麻又痛，打马跑去!老大在老二大笑中琢磨着怎么了这麻烦。果然，午饭刚完就听见马蹄震地，桌上碗中水乱颤。老大忙推门出去，正见到老二操着菜刀冲了出去，老大一拍大腿暗叫不好。三个牧民前后一条斜线人手一杆四米多长的套马杆，平持向前套索套向老二，虽然只三人居然有种不可挡的凛然。只见老二骂了一句，一刀荡开第一根杆，第二根己准确的套往他胸口。马没有停顿，借速度拖着老二跑。老二挥刀砍断，翻身起来，身上的衣服己被乱成碎条。老大端着草叉冲向第三个牧民，那牧民提缰拔马错过老大。何家兄弟借机汇合，依靠院墙与牧民僵待，那三人下马做势便扑来!老二乱挥菜刀一副亡命模样，倒把三人吓退。后来牧民告到旗政府去，也不了了之。老大深知平衡持重，于是学会了骑马，有闲功夫便打上一斤酒去周围牧民家做客融洽关系，随着粮食的成熟终于在这里扎根。后来老二捉到一只龟，老大说这地方给了大伙一条生路，积些德便放了生。老大依汉族习惯在湖边立了一个土地庙，随着湖面变化这庙一来二去成了湖心，老何家站住了脚，便又来了几家人，于是农民在这草原深处定居下来。过了很多年后，有人说一准是何老大放生的老龟修炼成了土地公，于是占了那土地庙，才保佑大伙儿粮食满仓人畜兴旺。。
　　泡子传说之二巴彦花往事
　　水库和湖按本地说法叫泡（pao一声）子，巴彦花就是个大泡子，有一年来了一群外地人，来割水草，带来一艘十米多长的船。村长热情的招呼着，临了村长拉着带队的老板嘟囔了几句，老板诧异的看了看他俩人没有再说什么，叫开船的小马换上一套新割刀。这天晚上便连夜开工，到湖心时割刀居然碎掉十几公分长的两块。第二天，老板很是恼怒，认为小马操作不当，割刀一定是打到湖床上弄碎的。小马郁闷的坐在外面吃午饭，几个老乡凑近小心得问，是不是去泡子中间了，出啥事了没？小马觉得蹊跷，于是攀谈起来，原来这湖心虽然不过十米深，却是有龙王的，还有地洞通往东海！小马平时倒也不信这些，可来到这草原深处，四周静寂的只听得到风声，反而让人有了种敏感，对自然有一种畏惧。晚上的时候，大家草草收了工在当地真真假假的传说中入睡。小马迷迷糊糊中做了一个梦，梦见自己在湖里解手，身体里好似有几吨水一样哗哗作响的肆意撒欢，终于梦境转化为清楚的尿意。有人说梦境的行为是为现实寻找解决的方法，小马现在相信了。但梦中哗哗作响的声音居然是湖水的声响。远远望去湖心水浪翻滚，突然就爆开一个浪花。大概睡眠状态还没有完全散去，一向谨慎小心的小马居然划着小船慢慢靠近那湖心。待近前，小马看清楚后心里便如砸了一锤般震撼。湖心是一只堪比二百升油桶大小的龟浮出了水面，背壳上绿毛荧荧，赫然插着一节熟识的割刀。那翻滚的水浪是一条一米多长大鲤鱼扑扑腾腾出来的。再借明亮的月光可以看到那龟锥子样的嘴夹着那条鱼的腮，鱼死命挣扎，几次戳到割刀上弄得水花中不时闪现醒目的血光。小马看着这惊人的场景一时失神，那大龟举着的鱼已经抽搐几下缺氧死掉了，那巨龟松开口，死鱼翻着白肚飘在水面上，随着湖面余波上下浮沉！那巨龟的嘴部张合几下似乎松松过于紧张的嘴部肌肉，月光下不大清晰的眼睛空洞的望向小马！小马一下子愣住了，肌肉僵硬血液似乎也停止了流动！幸好那巨龟缓慢扭动着脖子叼起鲤鱼潜了下去，最后没入水中的是那残缺的割刀！看这渐渐平静的涟漪，小马的思绪抽空了一样，终于想起来回去睡觉。第二天，老板再是怎么催促，小马最终也没有再去湖心割草。