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小说巴士 / 善吉堂随笔 / 第十一章 “即是”哲学 新

第十一章 “即是”哲学 新

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  我提出一个哲学命题:即是哲学。
  普通人认知中,是与非是相反的意思,是对立的。但是我发现是非也是合在一起的。有人问我,那不是是非不分吗?
  是的,是与非既是对立的,又是合而为一的,这就是道学玄学奥妙之一。
  假设有一个人,有的人认为他是好人,因为他曾经帮助过他们;而有的人认为他是坏人,因为他曾经伤害过他们。我们认为两拨人说的都有道理,结论也没有错。那么这个人又是好人,又是坏人。这个好人即是坏人,这个坏人即是好人。这个人又好又坏,简称好即是坏。这一层意思比较含糊,有点象诡辩。
  又假如一只狗,为了保护主人的安全,咬伤了陌生人。对于主人来说,狗的行为是好的;对于受伤者而言,狗的行为是坏的。咬人这个行为,好即是坏,坏即是好。
  以前开玩笑,对小朋友说,给你起名叫坏蛋吧,小朋友反对。我说那叫你好蛋吧,小朋友想了想感觉不对劲。好蛋即是坏蛋,坏蛋即是好蛋,都不是好名字。
  其实古人早已有此说法用法,只不过未曾明确提出而已。
  俗语:“来说是非者,便是是非人”。
  佛家:“色即是空,空即是色”。
  心学:“心即理”。
  “理气合一”。
  。。。。。。
  即是是事物的根本特性之一。对于人,有的人生性敦厚,则即是哲学不学而得,有的人生性敏锐,则即是哲学需要领悟。学习形意须知六合,合而混之,成为混混沌沌的一团正气,是即是哲学的最高成就。
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