第一百三十一章 秦始皇陵之蟾宫折桂局 下

　　第一百三十一章秦始皇陵之蟾宫折桂局（下）
　　浩然听到这个描述，不由得暗暗苦笑，时也命也，好好的一个风水格局变成现在这样，不知道郭家祖宗地下有灵，会不会骂街，这个风水格局是典型的蟾宫折桂局，有一点风水知识的人都能够看出来。
　　蟾宫折桂局，顾名思义，是高中的意思，在古希腊，人们常以月桂树叶编成冠冕，奉献给英雄或诗人，以表示崇敬。后来在英国还有“桂冠诗人”的称号，开始是大学授予，到英王詹姆斯一世时，便成为王室御用诗人的专称。
　　月桂属樟科长绿乔木，春季开花，原产地中海地区，与中国桂相近但不同科。中国也有桂冠之说，是以带桂枝编制的，取其清香高洁。
　　三国时魏国繁钦的《弭愁赋》中有“整桂冠而自饰，敷綦藻之华文”之句，意思是编织桂冠来打扮自己，铺排像锦绣一样华美文字。因为桂清香高洁，人们早就用它来形容、评价人物。
　　汉武帝曾问东方朔，孔子和颜渊谁的道德最高尚，东方朔说：颜渊的道德是高尚的，但他只像一山桂花，独自芳香，孔子的道德像春风一样浩荡，天下万物都受其化育熏陶。
　　晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相。后来郤诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，这便是“蟾宫折桂”的出处。
　　蟾宫即月宫。晋武帝大笑并嘉许他。唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士，他的堂弟白敏中后来中了第三名，白居易写诗祝贺说：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”
　　围绕蟾宫折桂，不少地方还有这样的习俗：每当考试之年，应试者及其家属亲友都用桂花、米粉蒸成糕，称为广寒糕，相互赠送，取广寒高中之意。
　　.宋人叶梦得在《避暑录话》中记载：“世以登科为折桂，此谓郗说对策，自谓桂林一枝也，启唐以来用之.温庭筠诗：‘犹喜故人新折桂’.其后以月中有桂，故又谓之月桂.而月中又有蟾，故又以登科为登蟾宫.”于是，“蟾宫折桂”，就成了旧时人们仕途得志、飞黄腾达的代名词.
　　由于“蟾宫折桂”借寓仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相种植桂花.
　　第九回，宝玉上学之前去向黛玉辞行，黛玉笑着说：“好，这一去，可定是要‘蟾宫折桂’去了，我不能送你了.”
　　而风水上的蟾宫折桂局往往是通过祖宗的蒙阴，福泽儿孙，而现在有诚恳建，郭家q失去了蒙阴，当然诸事不顺了。在听到郭雄的询问，心中就是苦笑不止，寻龙之气泄露了，好在还有五虎之气，要不估计郭家就要倒大霉了。
　　“既然这样子，那么就在这个大洞上种草吧，把这一片全部改造成草坪，最好栽植苍龙草。”浩然只好给郭雄支招。
　　“种草坪？不能种树吗。”郭雄询问，在他看来，中几颗百年大树那么寓意不是更好吗，他有这种想法，而且连树都买好了，要是浩然来的再迟一点，那么估计这棵树就载上去了，浩然也就看不出痕迹了。
　　“栽树，那么肯定不行”浩然只好慢慢给郭雄解释。在先人墓旁种植树木的民俗，这本是无可厚非的事，但是如果种树不善也会对后代子孙带来不吉利的影响。
　　为免树根容易穿进骨罐或棺木里，通常只植草皮不种树。树根钻入，土石松动下雨灌入，骨罐潮湿，容易发霉是很不好的事。若树根紧缠住骨罐，你可保证在刮大风之时不被拔起，若真龙正穴遇之，则真气外泄，有家道中落之应。
　　在坟墓旁边种树，易使快速生长的树根扎入墓穴当中，破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散，当骨灰从盒中溢出导致家中活着的眷属和后代精神失常。
　　要是树根扎进墓穴易导致墓穴进水或将成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病缠身。
　　而且有的树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过，直立而长成另一颗树时，造成坟墓穿心煞，可以导致后代心脏突发恶疾，甚至猝死。
　　在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则，可能会造成亡灵家属在流年运气反吟，出现一些倒霉怪事。。
　　坟地长树穿棺出傻子，明堂前有口风，距离坟十五米以内，家中出傻子或神经病，巫婆、神汉。坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。
　　浩然说道这里，郭雄已经面如土色，额上豆大的汗珠，没有想到，还有这么多的讲究，差一点按照自己的意思，将造成不可逆转的后果。现在看浩然，哪里还有一点的轻视。有志不在年高。