第十八章对敌之策 新

　　本因方丈双手合什道：“阿弥陀佛，师叔，我们可以用六人各使一路六脉神剑剑法，组成剑阵对敌。”
　　枯荣大师道：“我与你们师兄弟四人组成剑阵只有五人，这剑阵可还差一人。”
　　保定帝极识大体，知道天龙寺是大理段氏的根本。每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。当年奸臣杨义贞杀上德帝篡位，全伏天龙寺会同忠臣高智升靖难平乱。大理段氏于五代石晋天福二年丁酉得国，至今一百五十八年，中间经过无数大风大浪，社稷始终不坠，实与天龙寺稳镇京畿有莫大关连，今日天龙有警，与社稷遇危一般无二，当下说道：“方丈，枯荣大师，但不知对付大轮明王，组成六脉神剑之事，正明亦能稍尽绵薄么？”
　　本因方丈沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，如能联手共御强敌，确能大增声威。可是你乃世俗之人，台参与佛门弟子的争端，难免令大轮明王笑我天龙寺无人。”
　　枯荣大师忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我想到一个取奇的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。”
　　他接着道：“如此正好，正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才成。”
　　枯荣大师越说越快，似乎颇为兴奋，但语气仍是冷冰冰地。
　　保定帝道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，只怕是……”
　　本因方丈道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”保定帝不解，道：“请方丈指点。”本因方丈道：“你且坐下。”保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。
　　本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。
　　本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，这‘六脉神剑经’以一阳指指力为根基，自是一看即明。
　　段誉已经练成太阴肺经与少阳三焦经，自是看得明明白白，见众位大师商讨对付鸠摩智的对策，段誉未插话，在一边认真听着。
　　本因方丈道：“正明，你是大理国一国之主，改装易服，虽是一时的权宜之计，但若给对方瞧出了破绽，颇损大理国威名。利害相参，盼你自决。”
　　保定帝双手合什，说道：“护法护寺，义无反顾。”
　　本因方丈道：“很好。你须得剃度了，我才传你。等退了强敌，你再还俗。”
　　保定帝站起身来，双膝跪地，道：“请大师慈悲。”
　　枯荣大师说道：“你过来，我给你剃度。”
　　保定帝直上前去，跪在他身后。只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。枯荣大师仍不转身，说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微清真寺亦不增，于一普现难思刹。”手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。保定帝、本观、本因等无不钦佩：“枯荣大师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。”
　　段誉心下暗道；枯荣大师一流中期的枯禅内功修为果然厉害。
　　只听枯荣大师说道：“入我佛门，法名本尘。”
　　保定帝合什道：“谢师父赐名。”
　　佛门不叙世俗辈份，本因方丈虽是保定帝的叔父，但保定帝受枯荣剃度，便成了本因的师弟。当下保定帝去换上了僧袖僧鞋，宛然便是一位有道高僧。
　　枯荣大师道：“那大明轮王说不定仿晚便至，本因，你将六脉神剑的秘奥传于本尘。”
　　本因方丈道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，同清冷渊而到肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、注液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。”
　　保定帝依言连起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自‘关冲’穴中汹涌并发。
　　枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”
　　本因方丈道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我专练食指商阳剑，本观师兄练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便起始练剑。”
　　他又取出六幅图形，悬于四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。
　　段誉见状，也跟着一起习练六脉神剑，一时间无声发出，七人各自凝神用功，专注习练剑法。
　　过了几个时辰，天色渐白，但听得报晓鸡啼声喔喔，段誉自觉四肢百骸间真气流转，如臂自使，站起身来活动一下肢体，顿时神情气爽。段誉伯父见和五位高僧还兀自在专心练剑，便没有打扰他们，独自出了房屋。
　　段誉去寻得小沙弥要些素斋面食吃完，回到几位大师房屋处。便在此时，鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
　　屋内枯荣大师说道：“善哉，善哉！大明轮王驾到。你们练得怎么样了？”
　　本参道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”
　　枯荣大师道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
　　本因方丈应道：“是！”走了出去。
　　段誉见本因方丈走了出来，想必是去迎接那鸠摩智，说道：“方丈，我与你同去。”
　　本因方丈说道：“也行，不过见到那大明轮王不可多语。”
　　“是，方丈。”
　　屋内众位大师到得外面大堂，本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。段誉不在对阵之列，便不设坐位。枯荣大师、本观等最后再温一遍剑法图解，才将帛图卷拢收起，都放在枯荣大师身前。
　　众人坐好后，霎时间牟尼堂中寂静无声。
　　段誉与本因大师到了寺门处，前面不远站着一个僧人，身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。后面还站着八九个汉子，面貌大都狰狞可畏，不似中土人士，自是大轮明王从吐蕃国带来的随从了。
　　本因方丈道：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”
　　鸠摩智道：“有劳方丈领路。”。
　　本因方丈推开板门，说道：“明王请！”
　　大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”