第十章,教导传人

　　到达沃特小镇的路上并没有什么意外，毕竟是人们探出的一条路，要是有很多危险，那才是见了鬼了。沃特镇并没有初级的的战士或者法师学校，苏晨只是了解了镇子上的一些书店和魔法用品商店，就判断出了尽管这个玉兰大陆的人口众多，但是修炼的方法依旧掌握在少数人中，尽管有学院，但是，这里的学院是要收取高额费用的，并不会因为资质好就可以免学费。而且，学院中真正厉害的强者依然是那种师傅带徒弟的传承方式，大多数人进入学院只能从图书馆汲取知识，得到知识的途径是很匮乏的。而且，从学校毕业后，还要为学校效力，个人自由不能得到保证，所以虽然学院很多，但是一些真正的强者依旧是出自于师傅传授的。故而，苏晨在村里并没有听过村里哪个孩子去上学这是很正常的。而且这个世界还有个不同，就是法师七阶和战士青铜初阶才开始凝聚斗气核心和元素核心，在这之前法师和战士的攻击力都是有限的，而且凝聚核心对于精神修为的要求是很高的，所以修炼者的培养是比较困难的。
　　村民们并没有在沃特镇停留过长时间，而苏晨也并没有提出去枫叶城去看看的话，就很随意的跟着村民们回到了村子。
　　回到村子，苏晨依旧是每天修炼，不过苏晨还是需要给孩子们准备教的东西了。孩子们虽说如今已经到了初中水平的数学，可是在修炼方面还是一片空白，苏晨打算花上几年时间，教给孩子们一些东西，从而在几年后能够更好的教授他们火云心法。于是苏晨只好挖空心思去整理出火云心法的大致修行的路子，而且难免还要在其中夹杂自己领悟的一些私货。
　　很快，苏晨的教材就编写完成了，可是纸张是个大问题，玉兰大陆一般的纸张都是用魔造术形成的纸张，成本是很大的。苏晨本人倒是想过要去造纸，可是他自己也不太会呀，只知道提取纤维，然后用二氧化硫漂白，然后制浆，挂纸。不过这种造纸依旧是苏晨需要的，苏晨不得已只好努力的研究，最后还真给他研究出了造纸术，甚至印刷术也作为附带产品凌空出世。不过苏晨造的纸依旧相当落后，纤维提取和漂白方面都比较差劲，苏晨最后定型的产品，也不过是黄色的那种粗糙草纸而已，不过这也勉强够用了。苏晨也没什么藏私的想法，就把造纸术和印刷术教给了村长艾肯大叔。而艾肯大叔也带领一帮村民搞了些纸出来，还打算秋季去镇子里换些生活必需品呢。不过，苏晨制止了他想要单纯卖纸的想法，因为掌握了雕版印刷术，苏晨干脆将《盘龙》整个故事都刻了下来，准备交给艾肯大叔卖钱呢。而且艾肯大叔也同意了，虽然孩子们那里的故事才讲到林雷营救亡灵法师赛斯勒，但是苏晨已经不打算给孩子们讲故事了，孩子们已经是荒火弟子了，以后修行火云心法自动会成为信徒，为祝融大神提供信仰之力。而将故事传播出去，玉兰大陆数亿亿的人口，哪怕只有一部分，其所产生的信仰之力也是庞大的。所以苏晨将小说公布出去是对自己很有益处的，不仅可以卖钱，还可以收获信仰。苏晨跟艾肯大叔商量了一下，将《盘龙》分成四部分销售，第一部到林雷救出不死战士巴克五兄弟为止。相信同样的大陆名字，也能给这片大陆的人们带来更多的欢乐，和更好的认知。毕竟两个世界的修炼体系是不同的，说不定真有人能够拜托信仰的束缚，独立领悟法则成神。毕竟，吸收信仰有利有弊，对于信徒的诉求，神灵是需要回应的，否则信徒信仰的崩塌更是会影响神灵的实力。而成神不利用信仰的话，力量完全来自于自身对天地法则的感悟，感悟的越多，力量越强，这样的变强方式怕是更多人都需要的。虽说玉兰大陆的神灵信仰之力主要来自于自己神位面的信徒，但是主位面，玉兰大陆位面的信徒也是不可或缺的一部分。对于玉兰大陆上的信徒来说，信仰的神灵是可以在生活中帮助他们的，他们信仰神灵，提出诉求，而神灵们出于信仰而帮助他们是很正常的。
　　苏晨不用给孩子们讲故事了，不过苏晨需要对于祝融祖师以及荒火教的由来以及情况需要对孩子们进行合理的解释，这也不是个简单的事情，总不能说祝融大神是来自于异位面的神灵，荒火教是为了祝融大神搜集信仰而存在的。所以，苏晨需要在这方面编出一个很妥当的谎言，不然完全不能欺骗到聪明的孩子们。索性，苏晨还是想到了个办法，“祝融大神”是追求真理与知识的顶级圣域强者，因为追求真理，和一些神灵是有矛盾的，其中包括光明神，因为光明神的信仰是盲目的，所有一切都是由光明创造的，这是根本不对的，于是就与光明神殿有了矛盾。所以“祝融祖师”不得已只能在信仰黑暗的国度里传承自己的学派，将自己所拥有的知识以及自己所掌握的真理传授给世人，一方面收获信仰，一方面壮大学派，甚至在点燃神火，创造神位面之后可以迅速将学派发展成教派，为自己的强大以及信徒的强大而努力。
　　于是在苏晨的描述中，祝融大神成了隐忍积蓄，卧薪尝胆的人，只待以后学派壮大，信仰充足，祝融大神就能点燃神火，创建神位面，供养信徒，与信徒们互相受益。苏晨相信这样一改编，孩子们是绝对会信的，因为苏晨已经在各种故事里将光明教廷塑造成了恶人。而祝融祖师的传承，也会让后来者们坚定不移的相信苏晨所编造的这个故事，并为之传承下去。