第七章 别离

　　而叶秋却丝毫不理古尘逸惊讶不已的表情，只见他手握长剑随手一划，一道森然的无形剑气立即激飞而出，在屋外的地上划出了一道长长的剑槽。
　　古尘逸自幼在父母的教导下读过许多书籍，此时便想起承影剑乃商朝时期所铸，后于春秋时期被孔周所珍藏，这是古尘逸在“列子”一书中所看到。据“列子”一书中“列子－汤问”一篇所记载之对话，“孔周曰：‘吾有三剑，二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”
　　此时根据此话的对照，此剑确实不负盛传，而承影在尘世之中，更是被爱剑之人评于十大名剑之内。
　　随后叶秋长剑归鞘，递于古尘逸，道：“此乃为师所配之剑，现在便将它赐予你。务必好好珍惜。”
　　然而古尘逸却未接剑，反而心有所感，脸上出现一丝哀伤之色，道：“师傅，你老人家要走了吗？而且此剑甚为名贵，徒儿不能收。”将近半年的相处，古尘逸早已将叶秋当做父亲看待。把已失去的亲情全都寄思在了叶秋身上。
　　叶秋对古尘逸溺爱有佳，又如何看不出其心思。不由笑道：“痴儿，天下无不散之宴席。为师已将剑术悉数授于你，以后的事情，便需你自行面对。而为师如今已练就剑气，寻常兵刃对于我来说，已不重要。此剑你便收下，以作防身之用。”说到这，叶秋突然面色一正道：“记住，前往不可向别人说起你乃是莲体之事，事关重大，务必谨记。”
　　恩，古尘逸只能点头应允。
　　然而就在古尘逸淬不及防之时，叶秋突然凝指弹出一缕真气击向古尘逸。古尘逸内心一惊，不知为何。但奇异的是，这缕真气在触及自己的衣服后，便消散开来。
　　望着古尘逸一脸疑惑之色，叶秋解释道：“还记得当初我向你说过，你这身衣服乃为师用法术将莲叶所变而来的吗？此乃‘仙莲’之叶，并非凡品。如无必要，不可将其脱掉。”
　　古尘逸愣愣的望着自己身上的白色长衫，却没想到这衣服竟还是一件宝贝。不过想到这乃莲叶所化，古尘逸心中苦笑不已，怎么感觉自己好像就是一朵莲花一般。身体乃花瓣所筑，衣物乃莲叶所化，且身上还飘有一道莲花清香之味。
　　而叶秋此时却再次掏出一个葫芦和一本书籍，连带名剑‘承影’一并递给了古尘逸，道：“这个葫芦乃是为师当年游历海外仙山之时，无意中得到的仙家法宝。葫芦内含乾坤，分阴阳两极，阳极可纳诸般事务，阴极可收妖魔鬼怪。若遇到不可力敌的妖魔之时，可念动口诀将其收入此间。而此书所记载的却是道家的一些法术的修炼之道。你如今已是仙莲之体，灵智已开，已可修炼天眼神通之术，而此书中便有记载。”说罢！叶秋便将这三样东西交给了古尘逸。更将葫芦启动的口诀授予。
　　古尘逸接过所有东西，但心中却并无喜悦之情。反而有着淡淡的忧伤之感。叶秋道：“你一路往东南而行，穿过剑门而往中原河南境内。云台山便在“焦作市”“修武县”境内。到时云台掌门无为真人或许知晓灭你全村的妖魔是何来历。”说完，递给古尘逸一份地图。
　　离别最是苦，见古尘逸并不答话，叶秋只能轻叹一声，望自珍重。便不欲在作停留，立即身剑合一，化为一道剑光盾于天际。
　　待叶秋离去之后，古尘逸才朝着他离去的方向跪拜，师傅，多谢你让徒儿得以重生，你也要自己保重啊！
　　既夜，古尘逸在村中祠堂之内呆了整整一个晚上，好似有有着说不完的离别之话。但一夜下来，望着无数村中之人的灵位，古尘逸始终默不作声，说不出任何话语。直到第二日清晨，古尘逸才准备收拾好离开。
　　但想了想自己根本不用换洗的衣物，自身乃是莲体，衣服也是莲叶所化，两者均为清圣之物，不染尘垢。所以，思前想后，便只带了的一些银两和那本书籍。而葫芦古尘逸却将其挂于腰间，更是找来了一根银色丝带将名剑‘承影’负于身后。
　　此时的古尘逸背负古剑，长发随意挽了个流云发髻，随风而舞。再配上莲叶所化的白色长衫。一股飘逸的仙家逍遥气质，竟是油然而生。古尘逸平时本就性格平和，随意，颇具儒家之风气，而此时两者相合，更是显得非凡。
　　川蜀境内，气候宜人，虽正值夏季，但阵阵凉爽的微风拂面而过。倒也让人心感畅怀。
　　川蜀乃山川地境，地势险要，道路多半依山而行，甚是难走。古有云：“蜀道难，难于上青天。”并非虚言。但除了险峻的地形之外，其如诗如画的风景却也让人流连忘返。
　　古尘逸一路寻山伴水而行，闲暇之余便翻阅那本道家典籍。而其心思也专于其上，心中的伤痛倒是化去不少。古尘逸之师叶秋乃是以武入道，靠自身领悟修行之法。但这段时日古尘逸才从这部典籍之上了解内家真正的修行之法。
　　据这部典籍所记载：内家修炼的同时，亦同时在修炼人体内部的三魂七魄。而之后的阴神或是阳神等，便都和三魂七魄的强弱有着莫大关系。而内家的炼精化气乃是初入门的修炼之法，炼至练气化神之期时便可修出阴神，阴神乃是根据人体七魄的阴性能量修炼而出。阴神一出，便能初具神通，可不染百病。延年益寿，达至人仙之境。
　　阴神大成便可修至地仙之境，初入此境者体内金丹便会粉碎虚空同体内阴神脱离丹室，上冲中宫位置。而后金丹便寻着离宫阴神聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。而此时会有一股紫气东来，普照丹室，金丹与阴神合体之物经紫气普照便会蜕变化婴。归于丹田紫府的元神之内，成就元婴大道。此时便是地仙之身。可初窥大道，练就诸般神通。可活数千载而不死。
　　不过古尘逸在此段还看到关于地仙的另一种，那便是尘世之人一心行善，为天下苍生而造福。此种人可不用像修炼之人般循序渐进。一旦功德圆满便会被仙界受封，成为地仙，长生不死。但这种仙人却不像修道之人般练有莫大神通。却只不过是云游尘世之仙罢了，譬如，人间常拜的土地，山神等，便属此仙。
　　而一旦元婴大成之后，便可进入炼神还虚之道，待到心境大成，元婴便会脱变成为阳神出窍。阳神一出，便是真仙之身。可与天地同寿，具有神通万化，通天彻地之能。而人界偶有见到具有大神通的神仙，便是如此了。修炼至此，已是巅峰，只待突破机缘，进入炼虚合道之境，合诸般大道而成天仙之身，突破天地束缚，飞升仙界。
　　而古尘逸修炼的虽是剑气之体，但修炼的方法却是大致相同。而且此书中不止著有一些普通的法术修炼。在叶秋欲将此书赠于古尘逸之前，更是在书中添上各大门派于仙山的大致情况。这对古尘逸来说，有着莫大的帮助。
　　古尘逸经过‘仙莲’筑体重生后，已是灵台一片清明，灵智初启。一路行来，古尘逸除了自身修炼之外，还不时专研着天眼神通之术，但此道的修炼可谓是异常艰难。天眼神通大成者，看透万物本质，照见三千世界。但若是悟性不足之人，或许一辈子也不能窥其一二。
　　而古尘逸虽是悟性超人，但这短短几日，也不过练就一些观气之法而已。而所谓观气之术，寻常者能观察世间的地脉龙气，或是仙山灵气。尘世之中便有一些道士或和尚专门为人寻找福地，或是龙脉所在。高深一些的便可看出仙魔鬼怪，修仙者白气绕身，修妖者青气浮现，修魔者黑气蕴杀，修佛者金气庄严。而一些冤魂鬼物阴气缠身。还有一类便是紫气东来的帝皇之相。
　　古尘逸虽然尚未练就天眼通，但这类观气之法，倒是了然于胸了。