释 名

　　江湖（古代春秋时期道家哲学词汇）
　　江湖，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后衍生出与河流、湖泊并无关系的意思，也不是一个实际存在的场所。该词最早见于《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
　　它指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。
　　后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。
　　如今什么是江湖，一百个人有一百个定义。
　　但这并不妨碍我们向往江湖，虽然谁都知道这是一个没有江湖的年代。
　　于是我们到黄河长江边的悲歌中寻找，到三国鼎立中的金戈铁马中寻找，到风尘仆仆的三侠世界里寻找，到八百里水泊梁山上寻找。
　　记忆中，儿时候的我看了金庸的武侠世界里，崇高与卑微，不安与洒脱，无奈与拥有，欢乐与忧伤等，大千世界的光怪陆离粉墨登场，你我整个社会的影子都漂浮在书里，也许这就是我们心中的江湖。原来在这江湖中，在这社会中，在生活中，不是风动，不是幡动，是心在动，人心即江湖。
　　有人的地方就有江湖，人心即是江湖，如何退得出？
　　此书致敬金庸先生给我们留下的无数美好，感谢金庸先生给我儿时梦里画上了一个仗剑驰马，飘洒热血的江湖武侠梦，
　　于是我也关公面前耍大刀，依葫芦画瓢想给自己完结了这一个小小的梦。
　　江湖恩怨祸不及亲人，可庙堂之争祸及百姓呐！
　　勾心斗角为何物？还不是为那九五至尊，天下第一。
　　天下纷争，得民心者得天下，可民心有何而来？
　　天下大乱，乱世苦谁人？朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　练武之人与那读书之人不外乎求名闻利，流芳百世，封侯拜相，趁那乱世之中脱颖而出。
　　可百姓在乎的是平平安安粗茶淡饭，衣食住行啊！
　　春秋时期，天下四分五裂，百家争鸣，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，儒家，道家，法家，墨家，兵家，阴阳家，纵横家，杂家，方技家争先出世；为各自看好的国家出谋划策，形成了五大强国割据一方的春秋五霸局面：南蛮、北狄、东夷、西戎、中越。
　　而我们的故事就是在这个百家争鸣下的江湖开始了。