回家讲道德经

　　北方的雪下起来了，关山和同学们举行了一个雪地聚会，事后他又写了一首诗，记录下他的大学成长历程《那年我才十九岁》同学聚会的日子是扬雪的日子/雪落酒杯我是被阳刚的汉子/热血热溢要/较量社会//人流倒影我/我倒影人流/扒开人流/一颗毛毛的桃在大叫/就你还有多少棱角/赶快回到校园/在雕像下祈祷/不要让我/赤裸裸回去/妈妈还在等我/我才十九岁（后记：娘改妈妈是因为又多了一个祖国母亲，不管那个母亲都不能空洞洞回去相见。）大年临近了，关山利用他打工赚下的钱，给娘买了一件上衣外套，花掉二百多，当然回去还得瞒过娘，还买了一条裤子，一顶帽子和棉手套。希望回家后，打扮打扮娘，过个好年。还特意为娘买下一款手机，他想娘的时候可以听听娘的声音。又买了点北京的地方特产，共花费一千二百多。这个极易满足的孩子带着胜利的果实，骄傲地踏上了回家的路途。腊月二十八下午，关山终于回到了峪口子。半年不见的家乡是那么的亲切，落叶的树木也象亲人一样在招手眺望他的归来，村背后的山上有好多没有化掉的雪堆，就象特意给久未回家的关山准备的新年礼物。当远远看到娘在家门口迎风瞭望时，关山的情绪马上开始滚烫起来，他没有这么长时间离开过家，娘才是他永远的家，看到娘就看到家的平安。关山娘看到儿子的身影开始，就泪汪汪，她也在日日想、日日盼儿子早点回家，这不看了几会才看到儿子，心放下了，泪却放不下。一声长长的：“娘，我回家了。”才从泪河里惊醒了娘。赶紧擦了泪，关山放下行李，微笑着忙给娘擦泪，他也很会心疼娘的。“北京的水土好，看把儿子都养得白胖白胖，娘都快认不出来了。”娘一边拉着关山一边说着朝屋里走。娘俩一边做饭一边聊，聊学校的大，学校的漂亮，学校人多，北京的大，北京的文明，北京的现代，北京的故宫、长城、圆明园、颐和园、天安门广场。数不清的大学，数不清的高楼，数不清的街道。关山发誓要带娘去趟北京，看看国家的心脏。晚上娘俩坐在热炕上继续聊天。关于那个李大哥，娘的观点是，尽量不要人家的钱，人家对你好就是一笔财富。如果硬给，不妨先收着，有更需要的人，再送出去。当谈到《道德经》时，娘突然神圣起来，很庄重地要关山给讲讲。儿子拿出一张纸，就着纸给娘开讲了，这是他最自豪的讲课，尽管听众只有一个。因为他花了尽半年的时间，找图书，翻资料，作笔记，反复琢磨，反复研究，自己跟自己讨论，一次次记，一次次想，才有了如今的一个结构图呈现给娘，完成了娘的一个心愿。他一边指着纸上的字一边给娘讲了起来。老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和。我自私点从咱们人的角度来理解这个说法。玄德代表道生的一，德代表二，分阴德和阳德，也是上德和下德。精，气，神和人的肉体就是三生的物。精赤子守静笃欲不欲精之至上德气守中玄牝抟气至柔能婴儿天门启阖能为雌中气以为和为腹不为目（阴）神得一抱一守雌常明玄同恒德至虚恒无欲观其眇恒有欲观徼道→玄德→德（无为而无不为）上仁：为之而无以为下德上义：为之而有以为（阳）上礼：为之而莫之应下行：无欲不自吹不自视不自显不自伐不自矜不居功知“道”为善显弱不示强知足守朴啬相下处下慈俭不敢为天下先不争知不知自爱自知（有为而有以为）上德的行为别人看不见，所以无为，对自己而言是无不为；下德的行为别人可看见或能感觉到，所以有为而专门为之。所以有句古话说的很好：“多积阴德，泽福后代。”其实咱们都在一窝蜂去追求下德，而忘记了上德，因为下德做起来容易，更有表现力，所以人们乐此不彼，都以为这才是人生最大的目标。而古代的圣人，真人却领先我们找到了道。而我们一直停在下德的层次。古人是这样理解人生的：具阳德积阴德而有德，有德才可合玄德，得玄德而后合道。这就是道生养了人类，而不占有人类的道理。