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牛大王
李文元
要说小时候最想听到的声音，就是牛大王那声悠长的吆喝：“兑糖换针（ni）线啰”。
牛大王何许人，我至今不知，只知道他是个挑着担、走村穿户的货郎。他是我们小孩子最乐于见到的人，也是村里母亲们最想见的人。只要牛大王几日不来，母亲们就会骂：“这个杀头的牛大王，死哪里去了，几天不见鬼影。”话很难听，却透露一丝亲昵。
几天后，牛大王那声经典的吆喝声再次响起时，母亲们就会颠颠地跑出来，手里拿着一些碎布、破鞋等，围着牛大王换些针线头脑，以作家用。而我们小孩子则眼睛死死盯着那些碎布和破鞋，在寻思：这些藏哪儿呀？我们怎么会找不到呢？
要知道，在要布票的年代，这些碎布可都是宝贝，可用作纳鞋底，过年的一双双新鞋都指望着它，母亲们也是万不得异，才肯拿出来换。而破鞋也很少见，因为孩子多的人家，总是遵循这样的规矩：老大新，老二旧，老三破，一双鞋要穿三代人，才真正成为破鞋。而这些碎布和破鞋，在我们孩子眼里，却等同于牛大王货郎担里的糖，一种绍兴安昌镇做的搓（或扯）白糖。
偶尔，母亲们也会有开恩的时候，给一些碎布什么的，让我们去换几片糖解解馋，每到这个时候，心里的幸福感就像上了天堂一样，看着牛大王在一盘圆圆的、纯白的糖带上，用小铁锤轻轻敲打切刀时，糖还没下来，口水早已不争气地漏满了嘴角，那种记忆中的鲜甜滋味也随着口水咽进了肚里。
当糖到手，连忙跑回家，找个隐藏处，拈一片轻放嘴中，小心翼翼地用舌头一舔，那种满足感，现在就是让你吃山珍海味，恐怕也难以体味。
或许糖太好吃了，村里有的孩子也会铤而走险。像邻家一个孩子，竟把当时很珍贵的半支薄荷牙膏硬挤成只剩一片铝壳，去换了糖吃，结果可想而知，被狠打一顿，问他后悔否，他却摇摇头。
做完一上午生意，牛大王会到当时村村都有的代销店去喝酒。牛大王的喝酒方式如鲁迅笔下的短衣帮，站在柜台外面，打上一碗酒，用一粒“罗汉豆”，或一颗糖，或一条京枣，作下酒菜。他总是抿一口酒，再用嘴轻舔一次下酒菜，一碗酒有滋有味下肚后，下酒菜往往还原封不动，待酒全下肚后，才会奢侈地吃下去。有时，牛大王也会大方地把糖送给他认识的孩子吃，而这个“幸运儿”常常惹得我们怒目相视。
牛大王高兴时也会恶作剧我们一下。当我们围着他，看着他那么有滋味地喝酒，总以他喝红糖水一般。看着我们目不转睛的样子，他就会说“某某家的儿子，过来，张开嘴。”当被叫着的孩子过去，牛大王会用手指轻轻蘸一下酒，放入孩子张开的嘴中，刺鼻的酒精味一下惹得孩子连连咳嗽，牛大王则哈哈大笑，说“还想吃嘛，还想吃嘛”，我们一边摇头，一边眼睛则仍盯着他手中的下酒菜。
牛大王在村里人看来，是个生意精，有时为多换或少换一根线针，争得面红耳赤，可他并不贪昧心财。
一天，村里一个孩子拿来一条黄色的金属，说是捻河泥的船里捡到的，要换糖吃。牛大王大吃一惊，他认得这是黄金，他不肯换，说要见孩子的妈妈，等孩子的妈妈来后，牛大王告知是黄金，孩子的妈妈并不知情，也大吃一惊。
后来，这黄金上交给了国家，政府也奖励了这孩子。。
这是多么淳朴的年代啊，虽然穷，也讲不出“君子爱财，取之有道”的古训，可大家始终自觉地恪守着。
“兑糖换针线啰”，这悠长的声音，如今已叫进了历史，可却化为一粒乡愁的种子，已种在了我心里。