八

　　
　　土地承包责任制实施时，庄子里的人们为了照顾麻老四便将沙塘交由他来承包，便更加遭受到狗儿和娘对麻老四的嫌弃。缘于狗儿正生在沙塘边，也缘于娘大半辈子生活对沙塘的一种依赖，毕竟要吃沙塘里的水，便与麻老四产生的问题更多。加上麻老四折了腰，心里那种气正好有处释放，干脆用铁丝网围了沙塘，弄得狗儿和娘不得不过上漂泊不定的乞讨生活，也为狗儿的一种恨的产生埋下了浓浓的伏笔。
　　在狗儿的成长过程中，脏也代表了他的一种特质与特征。他娘也脏，那是生活形成的一种模式。十分脏的狗儿又不怎么安分，要生活便去谋生，在自己那种谋生的模式中便隔三差五地给庄子人制造了许多麻烦。今天偷东家的鸡，明天弄坏西家的门，后天趁主人不注意给人家门口撒泡尿以示自己存在的同时，也想标识自己。刨这家土豆，挖那家红薯，弄得庄子里有点鸡犬不宁，人们不得己组织了护卫队，狗儿和娘从此不得不离开了庄子去外讨生活。。
　　狗儿和娘最先落脚在离现今的河东机场不远处那个有名的名刹古寺里，娘靠打扫寺院里的卫生混上一餐，然后再去临近的村子庄子乞讨度日。狗儿已经长成了小伙子，闲来无事专靠偷鸡摸狗为生。兔子不吃窝边草，可狗儿不同，有时在偷生中也会趁机溜回庄子偷一点东西。偷便偷，却并不甘心偷，总得搞一些破坏，不遵从偷这一行道的规矩，偷了人家一份东西却要毁了人家十份东西。偷了十颗玉米，却毁了百十颗，根本没了种狗性。麻老四家的鱼他偷了不少，却不想长远，有次偷时被狗咬了一狗，就把人家看塘的大黄狗搂了脖子咬断气管吸干血才罢，庄子人从此又开始惶惶不安担心受怕起来，却始终抓不住那怂，无奈又无助，纷纷另谋出路。也有一些人看到狗儿便想到了愣娃，想到了愣娃便对狗儿产生了新一种怕，在不断怕中慢慢地变成了一种逃。当然也有一些人迫于无奈想以恶治恶，壮了胆子准备弄个鱼死网破，狗儿却一直神出鬼没，这些人始终拿他没办法。
　　正是南部边境发生的那场保卫战打到了接近尾声之际，胜利的曙光给庄子里同时也带了一份安宁。这时人们只知道狗儿和娘离开了寺院，具体去了哪里谁也不知道，庄子相对平安了一段时日。人们开始兴奋起来，又准备放开手脚好好地大干一番时，麻老四承包的沙塘里被人丢了炸药，整塘鱼儿翻了肚皮。麻老四一口气没上来，直接栽进沙塘里死了。庄子里的人们又慌张起来，干脆又走了几户，本没有多少户人家的庄子，在这样慢慢地那庄子成了如今一个空庄子。