第十七章 青德心经

　　同病相怜，同忧相救。
　　此八个字形容孟超和阿力两位少年的友谊十分贴切，都是自小被人收养的孤儿，都在少年时经历风木含悲的丧亲之痛，拥有诸多相似之处的二人又在小秃山矿场相聚，冥冥之中，自有天意注定他俩会成为一生一世，患难与共的兄弟。
　　孟超凡事率性而为，奉行“我自快活，管你死活。”，乖张另类的处事方式看似卑鄙龌龊，实则反映出孟超常年在逆境中生活的强烈自我保护意识。
　　自幼与义父徐元亨相依为命，混迹在受降城最丑陋的底层社会，随后深入视人命如草芥的塞北莽荒世界，极端恶劣的生活环境铸就了孟超一身超越年龄的过硬本领，却也给孟超的成长灌输了一些不良因素。
　　颠沛流离，起伏不定的生活让孟超呈现出偏激极端，武断冷血，孤僻暴戾等恶劣性情，徐元亨不是没有察觉到孟超性格的阴暗面，但由于其旧疾时常复发，身体时好时坏，再加上脑子被酒精麻痹多年后迟钝健忘，便将此事耽搁下来。
　　徐元亨几杯烈酒下肚，哪管什么天崩地陷。
　　直到延康九年夏季那个血腥之夜，惊出一身冷汗的徐元亨终于大梦方醒，意识到单单将孟超培养成武技高超，身体强壮之辈是远远不够的，心灵的健康同等重要，再如此放纵不管，孟超日后定当酿成滔天大祸！
　　开始减少酗酒的徐元亨拖着每况日下的病体，整整耗时一年，带领孟超去见识塞北辽阔草原的壮美波澜，极力让孟超去发现身边一些美好的事物，以弥补心灵的灰暗残缺，至于弥补到何种程度，徐元亨毫无把握，直到临终之际也对此忧心如焚。
　　脚下之路还需自己走，他人只能送一程，却不能帮一世。
　　孟超当年驹齿未落，懵懵懂懂之间只知自己闯祸不浅，殊不知日后有何危害，直至近日，孟超才逐渐理解义父当年的良苦用心。
　　物是人非事事休，无人在身边纠正鞭策的孟超对于往昔怀有遗憾，但绝不后悔，如重新来过，那晚行事会依然如此，但方式方法可能会有所差别。
　　生在乱世何以苟活，以暴止乱方为王道！
　　。。。。。。。。。
　　“嗝！！！”
　　一声悠长响亮的饱嗝如流星般划过寂静的深夜，惊醒了草地窝穴中熟睡的小动物，也吓跑了潜伏在黑暗中伺机而动的野狼。
　　饱餐一顿，心满意足的阿力站起身来，拍了拍自己终于填饱的大肚皮，同时瞥了一眼几丈外那几只快速逃离的野狼身影，颇为遗憾地嘟囔了一句：“可惜了。”
　　阿力将燃烧殆尽的篝火残骸用沙土简单地覆盖了一下，没去打扰仰望心空，满腹心事的孟超，走出几步远，伸展活动一下四肢，一丝不苟地操练起白打术来。
　　憨厚淳朴不代表阿力的智商低下，孟超的饭量并不比自己差多少，何以刚吃两口就嚷嚷饱了，本可以自己独自搞定的翻墙密道为何要叫上自己？
　　一年前，刚到矿场劳动不久的阿力在夜间遭遇了几名见财眼开，心狠手辣的囚犯暗中袭击，重伤当地，千钧一发之际，孟超挺身而出，助阿力脱离困境，事后，阿力曾问过孟超为啥要帮助自己。
　　当时的孟超用看白痴地目光看着阿力，无奈道：“就你这憨货，我不帮你，你早殡天了！还别说啊，被揍成那个熊样了，硬是没服软，敬你是条汉子！”
　　有时，兄弟无需时间洗礼，无需海誓山盟，便可抛头颅洒热血，只因你我命远多舛，同为世间的弃儿。
　　“不错啊，看着挺像那么回事的，就不知道实战行不行？”孟超抱膀立在一旁，满脸地悻悻不快，刚才故作沉思的高人形象是彻彻底底装给瞎子看了，自己仰脖看天看得脖子酸痛，眼睛发直，就等那吃货来问缘由。
　　天可怜见，那货居然跑去练拳了！真乃遇人不淑，交友不慎啊，白瞎准备好的人生长篇大论了。
　　外行看热闹，内行看门道，孟超自从教会阿力虎贲白打术后，便时常观察阿力练功，发现他除了能吃之外。。。还真是没啥特长！
　　如果义父徐元亨此时看到阿力那僵硬呆板的动作，一口老血估计得喷出数丈之远。
　　阿力练武的天资如此一般，反倒让孟超下定决心传授他一套惊天泣地，鬼哭神嚎的呼吸吐纳之法，《青德心经》。
　　《青德心经》是一部道家练功修气心法，全篇一千三百六十六个字，相传为道家医仙葛宏隐居浮罗山时所著，分上、下两篇，
　　《青德心经》的上篇心法至简至易，浅显易懂，乃吹嘘呼吸，吐故纳新之法，属于道家入门级心法水平，适合新近入门，刚刚筑基的孩童学习修炼。
　　而《青德心经》的下篇却风格迥异，字里行间隐涩难懂，语境深远，乍一看宛如天文，令人头晕眼花，唯有静心细细品读才能体会其中无穷奥妙。
　　心经下篇的核心内容有十二个字，“以炁化炁，以炁引炁，以炁御炁”。
　　《青德心经》中阐述人皆有炁，炁聚则生，炁亡则死。
　　人自母亲胎中形胎炁，降生于世时吐胎炁，吸尘间之浊炁，浊炁入体，根源不固，百病皆生，遂走向死亡。
　　而《青德心经》下篇正是教导人如何将浊炁吐出，将体内之炁返本还源，重生胎炁，以胎炁吸天地万物之清炁，以清炁强身健体，滋养经脉，激发潜能，祛病之源，最终内外交汇，融为一体，弹指间调动天地之力为己所用，呼风唤雨，无所不能，由此长生不老，成仙达道。
　　《青德心经》说“天地万物无不需炁而生之，炁乃太和至清，非大德者不能得之。”，下篇的最后一页更篆有古朴苍劲的四个大字，“有缘方修”。
　　何谓有缘，孟超不得而知，对此也未深究。
　　孟超自六岁在徐元亨的威逼下开始修炼《青德心经》下篇，每日的丑时与亥时按照心经吐纳六字真诀修炼，无论严寒酷暑，都不曾停歇，终在一年前将体内的浊炁全部转化成胎炁，如今处在用自身胎炁引天地太清太和之炁锤炼自身，激发潜能的“以炁引炁”阶段。
　　此阶段修炼在心经的记载中并无固定时限，或三、五年，或三、五十年，或终其一生，快慢与否全依仗自身天资而定。
　　天资越好，胎炁融合清炁的时间越短？
　　恰恰相反，以徐元亨的天资异禀，乃当今排列前茅的旷世奇才，临死之前才堪堪完成“以炁化炁”的阶段，而其视为三流天赋的孟超却在修炼胎炁之路上走得顺风顺水，足见《青德心经》的奇异之处。
　　至于最终阶段“以炁御炁”，将体内胎炁与天地万物的清炁交融，二炁合一，掌控天地之炁从而万劫不灭，恒古长存，见多识广的徐元亨对此玄而又玄的境界是半信半疑，单以试试看的角度去修炼，而年轻气盛的孟超着实心弛神往，跃跃欲试。
　　如今，坎坷未知的修炼之路多了一名同伴，孟超雀跃且兴奋，况且此同伴的资质比自己还差上一大截，在讲究天资越差，修炼越佳的《青德心经》上，阿力的进度明显快过自己许多！
　　或许真有闻道之日？
　　两个资质末流，愚笨之人站在一群人间时才华盖人，旷世奇才，超凡入圣后无所不能的大罗金仙之中，想必极其有趣吧！chaptererror();