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“五藏藏精气，藏精气而不泄，五藏各行其职神明、喜乐、谋虑、治节、技巧，一藏精气虚，则一职弱，如肝之精气偏虚，则谋虑不足。水谷入胃，脾阳消磨，其水谷之气化为津液，津清液浊，津为水谷之精气，津成则神乃自成，化精气而藏于五藏。五藏精气常在，满而不实。”
“六腑传化物而不藏，水谷入口，胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，水谷常消，故六腑满而不实，实而不满。”
“但凡为病，不论内外皆因过用其精气而得，此为其常。”
“精耗而气散乱而虚，待其居住饮食调摄不慎，一有贼风虚邪外感皮毛，如不请自来之客，自毫毛腠理，而客于孙络。孙络气血瘀滞渐而满盛，盛则内传络脉，络脉亦如此满盛，再传经脉，因人气之盛虚偏盛不同，生之百病亦不同。”
“或为七情内伤，肝主怒、心主喜、脾主思、肺主悲、肾主恐，如大怒伤肝，其余类推。”
“怒则气上；恐则气下；惊则气乱。”
“喜则气缓；思则气结；悲则气消。”
“寒则气收；热则气泄；劳则气耗。”。
“七情内作不同，病亦不同，不论七情内伤或外感伤寒。皆因过用精气而正气不足以至为虚，正气存内邪不可干，邪之所凑，其气必虚。病有盛虚，但其盛亦因其虚，邪气并乃至为盛。伤寒为外感统称，伤风、伤寒皆以伤寒统称之。”
尴尬￣□￣｜｜，这本书不知道会咋样O(∩_∩)O哈哈~，下面一段时间存亡要看造化了-_-||。