第八回 叔侄仨游相国寺庙会

　　第八回叔侄仨游相国寺庙会
　　昨天,济州知府王彭，乘改任知抚州赴京述职之机，年前赶到王帅府，探望年迈的父亲。难得机会与家人共渡新春佳节，心情特别舒畅。
　　今天。皇祐四年（1052）正月十五日元霄节。王彭又领着诜、谦两个侄儿，来到千帆竞发的汴河大港口。
　　爬上大相国寺桥，四下眺望这座天下最繁荣的、国际大都市。汴河两岸绿荫掩映，楼房店铺鳞次栉比，大道上人来车往、熙熙攘攘、热闹非凡！
　　两个侄儿看不够，叔叔一声招唤才跟着下桥。
　　只见远处气势恢宏的大相国寺，这是一座园林型的皇家寺院。
　　王彭先是在远处、却步讲解，“你们看！眼前的大相国寺，是我朝著名的佛教寺院。原是战国时期、魏公子信陵君的故宅，唐代改名大相国寺。”
　　“大雄宝殿为重檐歇山式，斗拱层层相迭黄绿琉璃瓦大屋顶。八角琉璃殿、中央亭高高耸起，格外巍巍壮观”。
　　三人穿过了斗拱挑梁、四坡悬山顶的山门，进了内院。只见参天古柏遮天蔽日，翠柳婆娑，绿荫掩映倍感阴凉。
　　王彭边走边随景解说，“左右两侧是九级石塔，中间乃三重檐香炉，四周乃游廊”。
　　看看说说，忽听翘角上的风铃随风作响。顺风向咋一看，殿内银杏木雕密宗、高约两丈余，全身贴金的、四面千手、千眼观音巨型塑像。
　　王彭急唤两侄儿，一同上前跪拜进香。
　　起身离开时发现，还有几位日本和高丽使节在候位顶礼膜拜！
　　大相国寺，地处繁华街市。大街两边店铺林立，绸缎庄、酒肆、饭铺、客栈、竹木行、金银珠宝店、钱庄、镖局、书画轩、布匹店、米铺、南杂铺、果子行、鱼行、药铺琳珑满目应有尽有。
　　这里每年还要举办五次百姓交易庙会，车水马龙人山人海。成为政治、商贸、社交、文化等重要活动场所。
　　今天是上元节，各式千姿百态灯笼高高挂起，火树银花不夜天。
　　大食、交趾、占城、真腊、苏门答腊、波斯、天竺、高丽、日本等多国的商人，来到享有“富丽甲天下”之美誉的大汴京。
　　带着他们的象牙、犀牛角、红驼毛、金银七宝装交椅、汗血宝马等名目繁多的抢手货，到市场交易。有的还从西域，把骆驼也牵进来兜售。
　　这里不乏进献贡品的外国使节，也在观光巡察。他们到时要把所见所闻，带回国去仿效发挥，富国惠民。
　　喧天的锣鼓、伴随着阵阵鞭爆声，由远而近！王彭急唤：“诜儿，你们快过来看啦！”
　　只见一队队舞龙队伍来了！金龙、花龙，条条摇头摆尾，疑是翻江倒海。
　　红狮子、绿狮子昂首挺胸活灵活现，它要甚嚣天下！
　　船夫比划着桨板，采莲船、像是荡漾在荷塘的水面上。
　　渔夫与蚌壳仙女翩翩起舞，她们在斗智斗勇拼搏较量。
　　叔侄穿插在人山人海的人流中，走走停停目不暇接，真快活！
　　王彭早就想去逛逛、闻名遐尔的汴京瓦市。
　　这一回，算是等待许久有备而来。特意穿布衣入市，他们三人游兴未尽，又兴致勃勃地一前两后转到了相国寺附近的“瓦市”，它叫法多样，“瓦肆”、“瓦舍”、“瓦子”都是一回事。
　　这一回，可算是亲眼目睹“庐山真面目”了。原来这里都是简易瓦房，或由竹木席等材料搭起来的大棚。最大的棚内、竟可容纳数千人。
　　通常棚内有勾栏，界定伎艺演出场地。经常有艺人，在勾栏内作场。
　　还有货铺、饮食、剃剪、纸画等服务性店铺摊点。
　　还有卖药、游医、卦师、令曲、变把戏。
　　以及各类江湖杂耍者,均活跃在其中，云其：“瓦者，易合易散之地也。”可谓餐饮服务、文艺娱乐集一体的大世界。
　　这里万头攒动，繁华喧嚣，多是来消费,也有来看热闹的。
　　王彭领着两个侄儿，从拥挤的人群中匆匆而过。
　　先是在变戏法的场子外停了下来，见布罩上人，布一揭人没了。百思不得其解？
　　尤其让谦儿摸不着头脑，追问叔父这是咋回事？！
　　三人再往前走，来到了杂耍场。众人看得正起劲时，两个纨绔子弟，率领一班打手，要收他地盘保护费。
　　杂耍师傅交不出钱，被一拳打翻在地！
　　当几个打手、拥上去再施拳脚时，已经火冒三丈的王诜，一个箭步冲上去，将打手头子打翻在地！全场叫好！
　　王彭见侄儿行侠仗义，也就让他试试拳脚。
　　这时，一个闹事头人，自以为武功高强，一把抓起王诜衣领，正要出拳时，被王彭截住。劝其住手，不要和小后生较劲。他不由分说见王彭就打！
　　王彭迫于无奈，把对方打了个扑地吹灰。
　　这伙人知道不是对手，边撤边嚷：“有种就别走，老爷马上回来收拾你！”顿时全场哄堂大笑！
　　瓦市赶来围观的人越来越多，围了一圈又一圈，虽说水泄不通，但众人还是让出了一条小径，用敬佩的眼神，目送这一大两小的“侠客”。
　　相关链接(八)
　　8-1大相国寺
　　大相国寺，位于七朝古都开封的市中心，它既是一座中国佛教
　　史上、具有卓越地位的著名寺院，也是一座璀璨文化的艺术宝库。大
　　相国寺，建于北齐天保六年(555)，后毁于战火。唐景云二年（711）重建，第二年，唐睿宗为纪念其以相王身份继承皇位，赐予“大相国寺”之名，并赐御书匾额。宋代，相国寺成为皇帝平日观赏、祈祷、寿庆和进行外事活动的重要场所，被誉为“皇家寺院”。由于寺前处在重要码头，因而成为了一个繁华的民间交易和游乐场所。
　　8-2汴京瓦市
　　瓦市勾栏，宋元时期，人们把商业性游艺、文艺、杂技等场所称为瓦市（或称“瓦子”、“瓦舍”、“瓦肆”，）。而在瓦舍里设置的剧场称作“勾栏”（或称“勾阑”、“钩栏”）。为什么叫瓦舍呢？吴自牧曰：“瓦舍者，谓其来时瓦合、出时瓦解之义，易聚易散也”。至于“勾栏”的名称，始于《水经注》：“吐谷浑于河上作桥……施勾栏，甚严饰”。李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句，到了宋元，“勾栏”的名称，被专指演出的场所。
　　下一回提示：
　　王彭叔侄仨在瓦市行侠仗义后，王诜蒙祖荫到禁军服役，开始了十余年的军旅生活。他是怎样从士兵提到列校？又如何晋升到将军（利州防御使）的？该算个“蛮拼的”!下一章细说分明。