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（今天又有人说明代宗室不能识字是扯淡，本人实在无力一一解释，现在将发上来，不懂得大家看看吧，里面也能解释本书中不准识字、喝酒、还有取名字的问题！当然，法律是法律，山高皇帝远不管国家法度的宗室也有，这就像现在国家不准偷漏税，但是有权有势的那个不偷漏税？法律能管只是一些无权无势之人，古代也一样！还有以后不要再问我宗室的问题了，实在没耐心一一解释！）嘉靖八年，户部尚书梁材曾经提到：“将来圣子圣孙相传万世，以有限之土地，增无算之禄粮，作何处以善后？“（《明经世文编》卷103梁材《会议王禄军粮及内府收纳疏》）
嘉靖四十一年，御史林润奏言禄米“官司困于难供，宗藩病于不给。”“而宗藩蕃衍无休之时，是可不为寒心哉”（《明世宗实录》卷514）到了万历，这种情况更加严重，管志道谈到今“各王府将军、中尉动以万计，假令复数十年，虽损内府之积贮，竭天下之全税，而奚足以赡乎？”（《西园闻见录》卷47宗藩后）针对这种赡养的弊端，明代也实行了很多的措施来改善，嘉靖四十四年（1565）颁布《宗藩条例》，内有宗藩管理规定67条，万历十年（1582）又颁布《宗藩要例》进行修订。
万历十八年（1590）颁布《宗藩事例》，允许无爵的宗人自谋职业。天启五年（1625），实行宗室“限禄法”。明代的各种改革措施主要还是集中在例如生育、俸禄问题上的改革，比如1、限妾滕。由于明代宗室不能参政，所以大部分宗室都沦落到享乐，生活享受，无所事事。多娶妾滕来增加子嗣，有的宗王甚至有44个儿子。所以为了节制生育，弘治五年就宣布“郡王自正妃外，妾滕不得过四人，各将军不得过三人，中尉不得过二人。”（孙承泽《春明梦余录》卷29宗人府）2、禁擅婚。天顺时规定，宗室“蕃府无子，方许请继室。”（《国榷》卷33）由于宗室擅自结婚的很多，所以屡屡颁布禁令。按照明朝的制度，宗室选婚，诸宗必须先报礼部批准，才可以选婚，选中对象后，礼部发“勘合”，才能成婚。是不准随便结婚的。3、限支子。嘉靖三十三年规定的条例，规定处罚三子以上的多子家庭，减半等措施。4、限禄法。这是指的以一个地区的王府现在的支出总额为限额，以后不再增加支出。内部有该王府自己调节。5、查合法：增强对宗室人口的勘查，以防假冒。大致主要就是这几种的措施。实际上基本是无法控制宗室的人口增长。
因为明初制定的宗室规定：即世代为宗室，宗室不准参政，不准谋生。只能禁锢在该地区内。所以导致了明朝的宗室只能吃饱了没事干就生孩子玩。多生孩子多禄米。准无爵的宗室自便生计，准奉国中尉以下宗室参加科举考试，选授京师以外地区的官职，但实行时又加以限制，如对于县令等“亲民官”的职位，朝廷不能放心授于宗室，而只授于中书舍人等一些较为闲散的职位。
亲王封国后到了一定年龄，必须出到封国，以后非奉诏不得进京。永乐时由于笼络人心，准许亲王入朝觐见。成祖死时，宁王权奏请进京，仁宗即以“祖训不敢违”加以拒绝。之后，除天顺时为了“塞疑谗之隙”，特准襄王入朝外，亲王再也没能进京的。
藩王在封地也有许多限制，如二王不得相见；不得擅离封地；即使出城省墓，也要申请，得到允许后才能成行；如无故出城游玩，地方官要及时上奏，有关官员全部从重杖罪，文官直至罢官，武官降级调边疆；藩王除了生辰外，不得会有司饮酒；王府发放一应事务，地方官要立即奏闻，必待钦准，方许奉行，否则治以重罪。王府官亦改用高年不第举人、落职知县等担任，成了位置闲散之地。
对宗室的约束还有：不得预四民之业，仕宦永绝，农商莫通。不得到京师，如有出城越关到京师的，即奏请先革为庶人，然后发往凤阳高墙圈禁，同行之人，发往极边的卫所永远充军。宗室不得擅离境外，有居住乡村者，虽百里之外，十日必三次到府画卯，如果一期不到，即拘墩锁，下审理所，定罪议罚。从郡王至仪宾以下，不得与文武官员往来交结及岁时宴会。请名、请婚也很严格，未经请准，只能呼乳名，不得婚嫁，以致走京游棍以请名、请婚为由乘机勒索宗室钱财，导致许多宗室壮年以后都未能请到名字、成婚。
由于宗藩条例多，宗室动辄得咎，被废为庶人的不少。藩王势力经过多次、多方面的削夺之后，已绝对不能与皇权对抗，皇族内部武力夺位的可能性在正德以后已经消失。那些好饮醇酒、近妇人的藩王，因其对朝廷没有威胁而被称为“贤王”，受到奖励。宗室成了不农不仕、啖民脂膏、被软禁于封地内的典型寄生阶层。微信搜索公众号：wmdy66，你寂寞，小姐姐用电影温暖你