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其心前前，夕剔弱，过无咎。
君子者力荐大人，而得其显，显而能施才展德。古之君子常有而大人常无，故天赐其机，君子竭而持之。
红尘之道滚滚东逝，浪花者沧海一粟，欲逍遥人生者当取一道之果。故其道现前者唯终日前前而，朝为其事，夕改其错，前心厉亦无咎。
现大人之田者众，而得前前之机者寥。君子成寥，必成众之独也，欲寥者众，故环伺者群，环伺者群者，可替者众。此君子之道显而当终日前前，不懈日月。然一道显于众，则世人当知之，世之浊浪者少，大人者众，故一道相逐者众也。群龙逐一道，故从一道者众。
红尘大道其容无限，一道之容其数有极。群龙逐道必有先后，先者得道而后者道失，赐朝从其道，而夕剔弱者了。故逐道君子不有其怠，日月厉于其行，厉其行者拓道者也，拓道者在其途也。
世者无恒有，无恒无，万物者动者持也。故事物者无正适之极也，唯多少以衡也，此万物无极之道也。故君子为事不求正适也，必有所余，此备不虞也。
从众而机少，不进则退，退者废也。故君子得显道之机，夕剔己弱，厉行无咎。