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表面上看，国家，民族的强弱跟个人的生活没有直接的关系。社会上很多losers，天天在抱怨买不起房，工资被平均了，觉得国家强的好处都被别人捞走了，自己过不好日子全是社会的错，以为换个社会他们就可以有竞争力，可以过上高工资，住洋房的好日子。他们从来不从自己身上找原因，从来没想过他们还可能会变得更糟。
骆大明在多次投机失败陷入困境时，也想放弃自己的坚持，找一份工作，走上普通人的路，过着不好不坏，生不如死，比上不足，比下有余的日子。就像国家在遇到困难时，也多次爆发“左”派“右”派的斗争，姓“社”姓“资”的争论。中国到底有没有必要坚持走自己探索的路？到底自己探索的路对不对，能不能走出来？如果像日本，韩国那样，跟着别人的成功经验，学习赶超，小日子过得也很不错，也都进入世界高收入发达国家了。或者甚至像印度那样，满足于自己的世界，过世界三流民族的日子，好像也能过。反而是像苏联这样，想做世界老大的，在跟高手的对决中失败了，输光了裤头的，沦落到连二等民族都不如的境地了。
辩证法的思维一直在关键时候让骆大明觉得他在思维上高人一等，在跟家人们争论时，家人们并不能给出比他自己思考的更高明的解决困境的方案。因此他才能坚持认为自己没有错，遇到了困难不是他的想法出错了，而是家庭的家底太薄，实力太弱了，在社会剧烈的竞争中无力取胜而造成的困境。这时候是“推倒重来”还是“咬牙坚持”，就不是那么容易做抉择的了。
随着骆大明人生阅历的增加，他慢慢认识到，其实很多看似冠冕堂皇的斗争争论后面，背后就是一个“利”字，无非就是长远利益还是眼前利益，国家利益还是个人利益，而所有问题的解决也是利益分配的解决问题。他不由得佩服司马迁早在千年前就在“史记”里一语道破其中的奥秘，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往“。
解决”利“的问题，首先是解决产生”利“的问题，如果没有”利“的来源，分配问题就会陷入僵局，中国历史几千年一直陷入新朝代兴起，没落，革命，改朝换代的死循环，关键就是一直没有找到工业革命创造利益的发展道路。
而西方资本主义先是通过工业革命解决了”利“的源泉问题，再通过市场这个”看不见的手“的机制解决”利“的分配问题，比较好的把“利”各种矛盾巧妙地化解了。
中国想超越西方的资本主义模式，走中国特色社会主义道路，必须在”利“的来源和分配问题上，显示出其制度比资本主义制度有更强大的竞争力。否则中国坚持探索自己的发展道路就没有意义，中国人民吃再多苦也是不值得的，都成了zz斗争的牺牲品了。
从历史的经验看，中国坚持探索自己发展道路的努力还是有必要的，因为不管是跟随美国的日本还是对抗美国的苏联，都会在实力接近美国时被掠夺掉。这个世界，不管是自然界还是人类社会，竞争永远是很残酷的，不存在没有竞争的美好世界。