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人之有需如天有日月，此道行之必也。人需式微非需微实人微而。时日久长而世道不进，世道不进而人需长恒，人需恒而不至需不足。实世事久长而人恒其道而惰其思。人思惰而无求迁辄之欲，故其需萎靡。然人需或萎亦不至微，微者人有进而众不识，进者识新道之需，未进者不明新道之利。以进观不进故感之微。
然人世变数，自由前行生于无名，故利笃行长进，君子攸往，先迷其形而后得其主道。其利息难事而广结友，忌立难事丧群友。安于可为之为，吉。
微一：履霜而知坚冰至，君子观其萌而知其途坚，君子知来日坚冰者己明。
微二：君子不有其隙，而无有溃道崩途之厄。君子三思，圆润，自谦无不利。
微三：君子首重其道，道正者从权而事不失其中，中者所事之章发，君子不言非专。故君子含章可征其事，故而能无成有终。
微四：君子甘贫无咎无誉，君子重道为论其德。小德者保身，大德者利民。欲立大德当齐身，不齐身者不及远，大德不成一旦。
微五：君子知圣者有恶，大德者立于非而得其恶。黄裳勤者其源本德而常至巧智之失。
微六：大道自规，其显有时，君子利大道之进而不求骤成。君子求急而妄。风起龙翔自有其伟，无风战龙其困于野。神龙无迹，迹显而失神，恐有弃血玄黄之危。
微用：立身当正
卿本天堂鱼，当游山中溪。
世人好鱼色，请君瓮中居。