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曾经鲁迅先生就很不喜欢我们中国人的奴性十足。但是，江山易改，秉性难移。
就像我们常说的那样，我们中华民族有着五千年的悠久历史，我们引以为豪。铸造技术高超的夏商周；战国纷争时代的百家争鸣；英雄辈出的三国时代；强盛的大唐，贞观长歌，逐鹿天下，诗歌脍炙人口，流传至今；辽阔的马背上的政权大元朝等等。一系列的令人瞩目的成就和宝贵的文化宝藏，取之不尽，用之不竭，请原谅我的才疏学浅，不能一一道来。但在自豪的同时我们也应该想一想我们身上的如此强的奴性就不是五千年来的社会上层建筑造成的吗？我们在沾沾自喜的同时也要看到五千年文化中的糟粕，慢慢将其摒弃。
相信我们的很多前辈在学习我国灿烂的历史时都不难发现一个问题，每次旧政权的灭亡都伴随着新政权的诞生，每个新政权在最初的日子里，都能够严于律己，尤其是处在领导核心的最高统治者，可是过不了多久，统治者就会变得更加丧心病狂，变本加厉，这到底是为什么呢？
如果我是历史长河中的一滴水，我融合了五千年历史的点点滴滴，那么倾听我的心声。
首先，每次旧政权的灭亡都是因为无道。并不是这些帝王将相才学不够或者不懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，实在是我们的内心已经沉醉于眼下的纸醉金迷，不能自拔。贪婪是人的本性，遇到美食我们宁愿吃到很饱，遇到华丽的服饰我们不惜重金，追求奢华，骄奢淫逸，早就忘记了曾经的苦难日子，即使有个别的人还记得，也是无能为力，于是出现了一些被我们奉为清高的人，他们本着“达则兼济天下，穷则独善其身”的原则，过着简单朴实的生活，既有一腔抱负，又对现实状况无可奈何，于是出现了一大堆脍炙人口的“怀才不遇”的诗篇。
再次，每个新政权的建立都是经历了千辛万苦，他们顺应着民心的方向，所以有“得民心者得天下”之说。古代中国很讲究伦理道德，三纲五常，自汉代以来又多以儒家经典教育后人，所以新政权多是在政治腐败，贪官横行，民不聊生的时候萌芽，并迅速发展，就是所谓的“天下云集响应”中国广大人民只有在被逼无奈的情况下才会奋起反抗，历史的影响非常严重，直到二次世界大战我们中国人在刚开始被侵略时依旧隐忍，以至于麻木不仁，数以万计的同胞才丧命于敌人的屠刀之下。所以新政权都会小心翼翼，稳定人心，政治清明，防止步前朝后尘，但是历史上一个个王朝的更替告诉我们答案，我们并没有彻底改变，我们在自欺欺人，这着实显得既可怜又可笑！每个人的内心都期待平等，但又不甘于和他人一样。
我们的奴性在那些年代或许是一种优秀的品质，有利于统治者的管理，有利于国家长治久安，一个时代，一种品质，随着时代的变迁或许被人们觉得不满，可是我们的前辈祖先就是在过去的时代里以这样的品质走过来的，所以我们身上会有它们的影子。
直到我们新中国成立，直到我们建立了人民民主的政权，这一切才有所改善，但是物欲横流，丰富多彩的现代生活也依然缔造了一些历史上早已被人唾沫的贪官污吏，好在我们发现及时，制止了他们的倒退行为，让老百姓拍手称快，我一直在思考，怎样才能改变这一切，增加公务人员的薪资待遇，以取得物价与收入的收支平衡或许是个不错的办法，不过想想什么才能改变贪婪的人性？这才是最好的解决办法，可怜的人们因为自己的贪婪不顾法律的制裁和人民的唾骂，已然向断头台进发，成为了金钱的奴隶。
面对新形势下的各种诱惑我们有时真的可怜！
这一切不仅仅怪我们的人民奴性十足，更是由于几千年来的社会文化对中国人骨子里气质的影响造成的，所以广大人民也是可怜的受害者。