第四章 修仙伊始

　　屈才高宋家颜彰
　　屈原宋玉国双壁
　　国公主声音空灵清澈潺潺流水悦耳动听
　　千年国国陆陆千年陆万国林立此彼伏秋野草成长快败灭快
　　代特色战争战争宁日骨露于野万鸡鸣哪像虽战争平和期更真正百良田犬吠闻声
　　史学家给千年陆定义战国国战休则战国
　　强者愈强弱者愈弱今陆格局便战国基础打当强国迅速败亡雄主趁势崛今余吴、越、、、燕、晋其经历少厮杀和权谋
　　千年国相较于国许必立足于周王朝分封制诸侯列国同立功较诸侯齐立功者诸侯胜枚举其最者户足万实再
　　国公主双目清亮细细凌解百国岁月国公主细见般知凌解比较少所讲解比较详细
　　“知公主名”凌却片温馨虽经抛将军份公主份情确实厚重虽己先实并未见修仙实却知仙凡别敢妄甚更何况己化死劫必次与国公主样物
　　果承受情分却连名字知失礼实实分举当凌觉粉碎骨报像市井受救命奴仆终侍奉像样事情
　　修行路太平任何毫波澜享长凌相信即便公主需己帮助候将将己必输于己信己回复
　　修行改姓氏国姓国泰则民安国富则民强国姓希望修行路成够庇佑国民国泰民安名字叫玉玉种东西稀少朗朗君配器更用祭礼器父皇取名玉其层祝福意思其更觉修行路追求与沟通与合其
　　玉儿惜边酒当痛饮场月事情像把刮骨钢刀感受其剧痛惜此玉儿非彼玉儿此情亦非彼景
　　哦女孩叫玉儿吗缘分痛欣慰脸痛意玉公主虽感同受却莫名悲伤
　　修行路各种各样悲伤够从终直够相互帮忙却并见尤其修差距随光流逝愈加明显感情随流逝流逝法宝丹药功效既往打折扣譬转丹譬眼屈墓
　　听转丹凌双目炯炯整采飞扬宛利剑鞘种必快决
　　转丹种东西果买买
　　凌此刻情玉公主斟酌打断凌意却委婉表达转丹难度
　　再转丹跟解释修仙境界划分让提解修仙界光
　　世俗修行皆内运用内却源于体内所叫内内又分先和判断凡俗否高分界点先和分段先至境当凡俗划分
　　先和内什区别呢纯净度讲团纯净污垢果吸纳元或者幸运儿便青睐修仙终归少数称娘胎始修炼
　　抛讲所呼吸空又称浊通同法修炼称内浑浊至于先回归婴儿刚刻状态污垢纯净暇样状态即称先
　　先什筑基筑基即意味仙凡别隔离数众门槛筑基筑什基基基先依己体内筑基则毕竟穷尽同样亦尽
　　筑基境界修仙伊始始同修行式步掠夺补充己紫府形象把公家东西拿己家且己
　　境界切始切端境界断辟紫府断吸纳辟紫府压缩量直己极限辟辟压压走金丹
　　金丹至简至易知炼则永立登圣域成实相法儒教曰『』教曰『真』佛教曰『』正所谓颗金丹吞入腹命由由金丹成即享受千载当凡俗称句仙
　　金丹境界最主提高金丹质量和金丹沟通古传位其母怀胎年育金光射混元球其父斧落圆球抔从跳童跳话带通
　　金丹境界取意于传金丹层像夫怀胎既精细又急丝毫怠慢日成金丹坏炼金丹比胎教既让它纯粹强又跟加强沟通够臂指使做顺意
　　金丹比婴儿苦尽甘金丹既破结婴元婴元婴强形质飞遁所元婴比第命因脱胎于己所受己意志所支配元婴投胎转谓修炼者根基果元婴失则根基尽废复修仙
　　元婴境界修行婴儿成程程培养从弱强程程当因掠夺经相严重所劫
　　劫威瀚修行严峻考验相又巨机遇则则死虽情依留线机孤阳长孤阴劫毁灭新熬劫雷霆于元婴讲亚于次脱胎换骨险与机遇并存从此强者与普通差别强者迎难所更强弱者战战兢兢所更弱修行界法则万古变法则
　　圣万物次劫则修行世界参悟境界称洞冥洞洞察明冥古又称青冥洞冥洞察规律本源境界经辟山门称宗做祖样境界经高渺难测虽宗门样物记载却所至于其境界乘
　　乘经修行顶峰步所追求永恒命仙渴望样境界知宗门否拥
　　转丹却元婴真用丹药奢望转修复元婴元婴真所迫切需啊