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火熄了，缸冷了，打开清理时，何力伟等四人不见尹宏平一丝尸骸，缸内只有残剩的烟灰，大徒弟见他们疑惑神色，讲师长羽化成仙啦！“这个对缸要筑个塔吗？”盛玉成问，因为他在寺庙里见到过不少高僧的园寂塔。大徒弟摇摇首道：“道家崇尚自然，找一处洁净山地埋入就可，上面再栽些竹子吧。”说完，他让小道们清理。当何力伟讲明来意，不缔，大徒弟非常可惜讲：“你们为什么不早说，古籍师父带走了。”“刚才放入的包袱中？”家英急急问。“是的。”“观内还有吗？”“没啦，这是鲍仙姑留下的，师父交代带走的。”春明连连顿足：“早知道我不还他的！”夜色笼罩下的梦溪，静静地依偎在东明山峦怀抱里，水在缓缓流淌，能嗅到两岸芳草的青香，她如同临将入睡的少妇，尽情地展伸肢体，那种迷人的慵懒，月光的薄纱轻絮披拂着，偶尔，有几条小鱼泼剌，溅起涟漪，带动虫鸣声悉，增添旷野的宁谧。边上的产业园淡晕的灯光，澄黄色泽反衬出特有的妩媚，潮湿的岚风带着雾气徐徐降落，带来梦幻般的迷蒙。但在立晨竹科技研究园内，从窑山归来的众人还没有停落随尹宏平羽化交织起复杂的情感，其中最最怅然的是谢家英，目睹古老东方这一幕神圣的礼仪，懊悔预先忘记提醒那本鲍仙姑《缄言》古籍，这是本孤本啊！尹道长为什么如此自私，让它决然消失。袁春明的后悔是自己可以留下，却却没有保留住，鲍仙姑像符录样的鸟文和葛洪《抱扑子》，尹宏平是让他拿回来抄录的但在立晨竹科技研究园内，从窑山归来的众人还没有停落随尹宏平羽化交织起复杂的情感，其中最最怅然的是谢家英，目睹古老东方这一幕神圣的礼仪，懊悔预先忘记提醒那本鲍仙姑《缄言》古籍，这是本孤本啊！尹道长为什么如此自私，让它决然消失。袁春明的后悔是自己可以留下，却却没有保留住，鲍仙姑像符录样的鸟文和葛洪《抱扑子》，尹宏平是让他拿回来抄录的，抄录好后想到它是道家秘籍，理应物归原主！《抱扑子》世有多刻本，鲍仙姑的则烟飞灰散不可能再有了。何力伟自我宽解，脑子却浮现尹宏平过往的情景，怀念曾经为立晨所做的事，不得不承认，许多还是灵验的，你能完全归属迷信么？就算迷啊信啊，应该是祖先从另一外世界观洞察的积累，不能轻易否定，道观依然存在，这表明与他们一起生活在同一时代，那么尹道长已逝，源流悠长的道家学说肯定还会遭遇，想到此有些惶恐，难道自己已经沾有这些灰暗的了。不！作为种世态吧！盛玉成与三位不同，他很坦诚承认自己受感应了，今日所见是种高尚情操，尹宏平对自己信仰的执着，他是为他认定的事献出终身的，仅这个理念和精神，难道不值得学习吗？同在他们四人一起，多了两个人，彭梧父子。彭梧父子怎么会在这里的。自春明主持立晨竹科技研究园，冯少平做助手，共同负责研发。他将立晨分散的研究集中一起，对富士达宏大的建筑按不现科目做了划分：内设医药研究所、由彭斌负责，把L县药厂研究团队带过来，配备标准化的实验室，备作当前最先进的器具，重点致力新药的开发，当然是以竹药为主；竹炭研究所，这已经成了门类众多的新产品生发地，从美容保健已跨越到日用器具、自春明主持立晨竹科技研究园，冯少平做助手，共同负责研发。他将立晨分散的研究集中一起，对富士达宏大的建筑按不现科目做了划分：内设医药研究所、由彭斌负责，把L县药厂研究团队带过来，配备标准化的实验室，备作当前最先进的器具，重点致力新药的开发，当然是以竹药为主；竹炭研究所，这已经成了门类众多的新产品生发地，从美容保健已跨越到日用器具、环保工艺，服饰保鲜多种门类，在原有外发生产企业不断延伸扩展，不仅内销外大量出口，冯少平负责这块阵地，吸收一批名牌学校毕业生。竹复合材料研究所袁春明亲自指导，除了已经广泛在建筑工程上使用多种建材外，主攻是前沿阵地，东郭淦原所在的军工所已经挂上钩，这得益军转民的机遇，现在致力在航空材料上。至于以竹代钢，已经成熟，获得多项专利，钱福荣的儿子钱成杰负责复合厂的生产。自从沃纳·路维西来后，他指出竹纤维方向，让春明很受鼓励，专门又设立竹纤维研究所，原龚导同学原市建委里那位科长的儿子，在同济大学读毕硕士后加盟，教授是国内知名在这方面学者，于是与校方合作建起小型实验厂，进口聚乳酸原料生产可自然降解的塑料成品。正如同沃纳所说，国外有上游但缺少下游，完全可以先从聚乳酸试制，目标是研制竹纤维的乳酸替代。当然现在还在安装阶段，家英直接来竹科技园是寻求丈夫需要的资料。彭梧是下午专车接来的，儿子亲自驾的车。彭斌近段时间既兴奋又苦恼？在完善XWⅡ号药功能过程中，获得窑山蒿竹汁液，从中发现特殊的结构，还出现组神秘分子式，不仅有东郭淦的笔记本上留下，尹道士那边有踪迹，川西大沟山脉洞窟高僧竹蔑书中也发现符号，彭斌采取多项调制在小白鼠中试验，结果老是不理想，只有一次，小白鼠出现超常反应，经化验功能完全不同原先XWⅠ号、Ⅱ号的药效，哪是种什么结构呢？彭斌找来不少RB汉方对比，请教自己RB导师，都没有确切的回答，日方要他提供研究日志及主要原料，他犹豫了，不是不愿意，是严峻的科学理念不允许这样行事！同时担心会带来不必要的误会。彭斌想到自己老爸，他去过几次，老爸总是不能说出个所在然，奇怪的每次混浊的双目发光，拉扯起对往昔回忆，这样一切乱了套。因为父亲的回忆完全是人情世故，更科学无关，然而其中肯定有因素在内，但昨天老爸突然来电话说有门了，要到实验室来！当然到了他又糊涂啦，又东拉西扯地谈了不少旧芝麻烂瓜果的事。当外面何力伟等人回研究所，彭梧出来，得知尹道长羽化，就一起慨叹相谈了。是彭梧一句话提醒在座众人：“不可能焚烧的！”是彭梧一句话提醒在座众人：“不可能焚烧的！”没头没脑的。盛玉成问，彭梧讲：“鲍姑的古籍尹宏平就是自己有天大的胆也不可能违背祖师随他羽化的！”家英兴奋了，问：“彭叔，理由！”彭梧的回答让人失望：“你们亲眼看见吗？”这不是废话吗！彭斌指指脑壳：“他糊涂了。”“不！”盛玉成被提醒：“你爸不糊涂，他问得很清楚，我们是没有看见，但不等于不在。”春明问：“为什么？”“你没有听他讲，祖训啊。崇阳观的镇宝，历代遗存下，尹宏平能让他灭绝羽化吗？”盛玉成印证彭梧话，语句很是肯定。何力伟让提醒：“对哟！这是道院之物，尹宏平不可能逆祖规做的。”“那么此书还在，我们去向他们要啊！”家英来劲了，她把不得现在就去敲道院的门。春明已经会意，不过他阻止家英：“就是在，既然大徒弟说已经羽化，肯定他不会松口，此事急不得。”家英却急得很：“我丈夫等要的。现在听说没有，烧掉了，失望之极。没有此古籍，缺少印证，德国专家很是在乎的。”“中国一本千年前道婆写鸟文篆体字，好多已漫漶，我们都化了很多时间看懂，德国人能明白？”何力伟问。家英解释：“你们不知道，德国非常重视中国道家的学说，尤其对‘老子’很是崇拜，早在二个世纪前的1870年德国哲学家史陶斯就翻译《道德经》，《道德经》到目前已有130个翻译本、德国每四个家庭就有本老子学说的书，在德国认为中国道家思想，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。对道家自然界科学的推究和洞察，给予高度评价，说是中国整个家英解释：“你们不知道，德国非常重视中国道家的学说，尤其对‘老子’很是崇拜，早在二个世纪前的1870年德国哲学家史陶斯就翻译《道德经》，《道德经》到目前已有130个翻译本、德国每四个家庭就有本老子学说的书，在德国认为中国道家思想，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。对道家自然界科学的推究和洞察，给予高度评价，说是中国整个科学的基础。储藏着无数瑰宝。”