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《德经》——《老德经》
老:「德經」:第章
非常名名非常名
名始﹔名万物母
故常欲观其妙﹔常欲观其徼
此两者同异名同谓玄
玄又玄众妙门
老:「德經」:第章
皆知美美斯恶
皆知善善斯善
相难易相成长短相形高相盈音声相和相随恒
圣处事行言教﹔
万物作弗始弗弗恃功成居
夫唯弗居
老:「德经」:第章
尚贤使民争
贵难货使民盗﹔
见欲使民乱
圣治
虚其实其腹
弱其志强其骨
常使民知欲
使夫智者敢
则治
老:「德经」:第章
冲用或盈
渊兮似万物宗﹔湛兮似或存
吾知谁象帝先
老:「德经」:第章
仁万物刍狗﹔
圣仁百姓刍狗
其犹橐龠乎
虚屈动愈
言数穷守
老:「德经」:第章
谷死谓玄牝
玄牝门谓根
绵绵若存用勤
老:「德经」:第章
长久
所长且久者
其故长
圣其先﹔外其存
非其私邪故成其私
老:「德经」:第章
善若水
水善利万物争
处众所恶故几于
居善善渊
与善仁言善信
政善治事善动善
夫唯争故尤
老:「德经」:第章
持盈其﹔
揣锐长保
金玉满堂莫守﹔
富贵骄遗其咎
功遂退
老:「德经」:第十章
载营魄抱离乎
专致柔婴儿乎
涤除玄鉴疵乎
爱国治民乎
门阖雌乎
明达知乎
老:「德经」:第十章
十辐共毂当其车用
埏埴器当其器用
凿户牖室当其室用
故利用
老:「德经」:第十章
色令目盲﹔音令耳聋﹔味令口爽﹔
驰骋畋猎令狂﹔难货令行妨
圣腹目故彼取此
老:「德经」:第十章
宠辱若惊贵患若
何谓宠辱若惊
宠若惊失若惊谓宠辱若惊
何谓贵患若
吾所患者吾
及吾吾何患
故贵若寄﹔
爱若托
老:「德经」:第十章
视见名曰夷﹔
听闻名曰希﹔
搏名曰微
此者致诘故混
其皦其昧
绳绳兮名复归于物
谓状状物象谓惚恍
迎见其首随见其
执古御今
知古始谓纪
老:「德经」:第十章
古善者微妙玄通深识
夫唯识故强容
豫兮若冬涉川﹔
犹兮若畏邻﹔
俨兮其若容﹔
涣兮若冰将释﹔
敦兮其若朴﹔
旷兮其若谷﹔
混兮其若浊﹔
澹兮其若海﹔
飂兮若止
孰浊静徐清
孰安动徐
保此者欲盈
夫唯盈故蔽新成
老:「德经」:第十章
致虚极守静笃
万物并作吾观复
夫物芸芸各复归其根
归根曰静静曰复命
复命曰常知常曰明
知常妄作凶
知常容容乃公
公乃全全乃
乃乃久殆
老:「德经」:第十章
太知﹔
其次亲誉﹔
其次畏﹔
其次侮
信足焉信焉
悠兮其贵言
功成事遂百姓皆谓「」
老:「德经」:第十章
废仁义﹔
智慧伪﹔
亲和孝慈﹔
国家昏乱忠臣
老:「德经」:第十章
绝圣弃智民利百倍﹔
绝仁弃义民复孝慈﹔
绝巧弃利盗贼
此者文足故令所属
见素抱朴少思寡欲绝学忧
老:「德经」:第十章
唯与阿相几何
善与恶相若何
所畏畏
荒兮其未央哉
众熙熙享太牢春登台
独泊兮其未兆﹔
沌沌兮婴儿未孩﹔
儽儽兮若所归
众皆余独若遗愚哉
俗昭昭独昏昏
俗察察独闷闷
众皆独顽且鄙
独异于贵食母
老:「德经」:第十章
孔德容惟从
物惟恍惟惚
惚兮恍兮其象﹔
恍兮惚兮其物
窈兮冥兮其精﹔
其精甚真其信
今及古其名阅众甫
吾何知众甫状哉此
老:「德经」:第十章
曲则全枉则直洼则盈
敝则新少则则惑
圣抱式
见故明﹔
故彰﹔
伐故功﹔
矜故长
夫唯争故莫与争
古所谓「曲则全」者岂虚言哉
诚全归
老:「德经」:第十章
希言
故飘终朝骤雨终日
孰此者
尚久况于乎
故从事于者同于﹔
德者同于德﹔失者同于失
同于者亦乐﹔
同于德者德亦乐﹔
同于失者失亦乐
信足焉信焉
老:「德經」:第十章
企者立﹔跨者行﹔
见者明﹔者彰﹔
伐者功﹔矜者长
其曰余食赘形
物或恶故者处
老:「德经」:第十章
物混成先
寂兮寥兮独立改
周行殆母
吾知其名强字曰强名曰
曰逝逝曰远远曰反
故亦
域居其焉
法法法法
老:「德经」:第十章
重轻根静躁君
君终日行离辎重
虽荣观燕处超
奈何万乘主轻
轻则失根躁则失君
老:「德经」:第十章
善行辙迹善言瑕谪﹔
善数用筹策﹔
善闭关楗
善结绳约解
圣常善救故弃﹔
常善救物故弃物
谓袭明
故善者善师﹔
善者善资
贵其师爱其资
虽智迷谓妙
老:「德经」:第十章
知其雄守其雌溪
溪常德离复归于婴儿
知其守其黑式
式常德忒复归于极
知其荣守其辱谷
谷常德乃足
复归於朴朴散则器
圣用则官长故制割
老:「德经」:第十章
将欲取吾见其
器执
者败执者失
圣故败﹔
执故失
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
或强或羸﹔或挫或隳
圣甚奢泰
老:「德经」:第十章
佐主者兵强
其事
师所处荆棘焉
军必凶年
善果取强
果勿矜果勿伐果勿骄
果果勿强
物壮则老谓早
老:「德经」:第十章
夫兵者祥器
物或恶故者处
君居则贵左用兵则贵右
兵者祥器非君器
用恬淡
胜美美者乐杀
夫乐杀者则志于矣
吉事尚左凶事尚右
偏将军居左将军居右言丧礼处
杀众悲哀泣战胜丧礼处
老:「德经」:第十章
常名
朴虽莫臣
侯王若守万物将宾
相合降甘露民莫令均
始制名名亦既
夫亦将知止知止殆
譬犹川谷于江海
老:「德经」:第十章
知者智知者明
胜者
胜者强知足者富
强行者志
失其所者久
死亡者寿
老:「德经」:第十章
泛兮其左右
万物恃辞功成
衣养万物主常欲名于﹔
万物归焉主名
其终故成其
老:「德经」:第十章
执象往
往害安平泰
乐与饵客止
口淡乎其味
视足见听足闻用足既
老:「德经」:第十章
将欲歙必故张﹔
将欲弱必故强﹔
将欲废必故兴﹔
将欲取必故与
谓微明
柔弱胜刚强
鱼脱于渊国利器示
老:「德经」:第十章
常
侯王若守万物将化
化欲作吾将镇名朴
名朴夫亦将欲
欲静将定
老:「德经」:第十章
德德德﹔
德失德德
德﹔
德
仁﹔
义
礼莫应
则攘臂扔
故失德失德仁
失仁义失义礼
夫礼者忠信薄乱首
识者华愚始
丈夫处其厚居其薄﹔
处其实居其华故彼取此
老:「德经」:第十章
昔者
清﹔
宁﹔
灵﹔
谷﹔
侯王贞
其致谓清将恐裂﹔
宁将恐废﹔
灵将恐歇﹔
谷盈将恐竭﹔
万物将恐灭﹔
侯王贞将恐蹶
故贵贱本高基
侯王称孤、寡、谷
此非贱本邪非乎故致誉誉
故欲琭琭玉珞珞石
老:「德經」:第十章
反者动﹔弱者用
万物于于
老:「德经」:第十章
士闻勤行﹔
士闻若存若亡﹔
士闻笑
笑足
故建言
明若昧﹔进若退﹔夷若颣﹔
德若谷﹔广德若足﹔
建德若偷﹔质真若渝﹔
若辱﹔隅﹔
器晚成﹔音希声﹔
象形﹔隐名
夫唯善贷且成
老:「德经」:第十章
万物
万物负阴抱阳冲和
所恶唯孤、寡、谷王公称
故物或损益或益损
所教亦教
强梁者其死吾将教父
老:「德经」:第十章
至柔驰骋至坚
入吾知益
言教益希及
老:「德经」:第十章
名与孰亲与货孰与亡孰病
甚爱必费﹔藏必厚亡
故知足辱知止殆长久
老:「德经」:第十章
成若缺其用弊
盈若冲其用穷
直若屈巧若拙辩若讷
静胜躁寒胜热清静正
老:「德经」:第十章
却走马粪
戎马于郊
祸莫于知足﹔咎莫于欲
故知足足常足矣
老:「德经」:第十章
户知﹔窥牖见
其弥远其知弥少
圣行知见明成
老:「德经」:第十章
学日益日损
损又损至于
取常事及其事足取
老:「德经」:第十章
圣常百姓
善者吾善﹔善者吾亦善﹔德善
信者吾信﹔信者吾亦信﹔德信
圣歙歙焉浑其
百姓皆注其耳目圣皆孩
老:「德经」:第十章
入死
徒十﹔
死徒十﹔
动于死亦十
夫何故其厚
盖闻善摄者路行遇兕虎入军甲兵﹔
兕所投其角虎所用其爪兵所容其刃
夫何故其死
老:「德经」:第十章
德畜
物形势成
万物莫尊贵德
尊德贵夫莫命常
故德畜﹔
长育﹔成熟﹔养覆
恃
长宰谓玄德
老:「德经」:第十章
始母
既其母知其
复守其母殆
塞其兑闭其门终勤
其兑济其事终救
见曰明守柔曰强
用其光复归其明
遗殃﹔袭常
老:「德经」:第十章
使介知行于唯施畏
甚夷径
朝甚除田甚芜仓甚虚﹔
服文采带利剑厌饮食
财货余﹔盗夸
非哉
老:「德经」:第十章
善建者拔
善抱者脱孙祭祀辍
修于其德乃真﹔
修于家其德乃余﹔
修于乡其德乃长﹔
修于邦其德乃丰﹔
修于其德乃普
故观家观家乡观乡邦观邦观
吾何知哉此
老:「德经」:第十章
含「德」厚比于赤
毒虫螫猛兽据攫鸟搏
骨弱筋柔握固
未知牝牡合峻作精至
终日号嗄和至
知和曰「常」知常曰「明」
益曰祥使曰强
物壮则老谓早
老:「德经」:第十章
知者言言者知
挫其锐解其纷
和其光同其尘谓「玄同」
故亲疏﹔
利害﹔
贵贱故贵
老:「德经」:第十章
正治国奇用兵事取
吾何知其哉此
忌讳民弥贫﹔
利器国家滋昏﹔
伎巧奇物滋﹔
法令滋彰盗贼
故圣云
「民化﹔
静民正﹔
事民富﹔
欲民朴」
老:「德经」:第十章
其政闷闷其民淳淳﹔
其政察察其民缺缺
祸兮福所倚福兮祸所伏
孰知其极其正
正复奇善复妖
迷其日固久
圣割廉刿直肆光耀
老:「德经」:第十章
治事莫若啬
夫唯啬谓早服﹔
早服谓重积德﹔重积德则克﹔
克则莫知其极﹔莫知其极国﹔
国母长久﹔
谓深根固柢长久视
老:「德经」:第十章
治国若烹鲜
莅其鬼﹔
非其鬼其伤﹔
非其伤圣亦伤
夫两相伤故德交归焉
老:「德经」:第十章
邦者流交牝
牝常静胜牡静
故邦邦则取邦﹔
邦邦则取邦
故或取或取
邦欲兼畜
邦欲入事
夫两者各所欲者宜
老:「德经」:第十章
者万物奥善宝善所保
美言市尊美行加
善何弃
故立置公
虽拱璧先驷马坐进此
古所贵此者何
曰求罪免邪故贵
老:「德经」:第十章
事事味味
图难于其易于其细﹔
难事必作于易
事必作于细
圣终故成其
夫轻诺必寡信易必难
圣犹难故终难矣
老:「德经」:第十章
其安易持其未兆易谋
其脆易泮其微易散
于未治于未乱
合抱木于毫末﹔
层台于累土﹔
千行始于足
民从事常于几成败
慎终始则败事
老:「德經」:第十章
古善者非明民将愚
民难治其智
故智治国国贼﹔
智治国国福
知此两者亦稽式
常知稽式谓「玄德」
「玄德」深矣远矣与物反矣乃至顺
老:「德经」:第十章
江海所百谷王者
其善故百谷王
圣欲民必言﹔
欲先民必
圣处民重处民害
乐推厌
其争故莫与争
老:「德经」:第十章
皆谓似肖
夫唯故似肖
若肖久矣其细夫
宝持保
曰慈曰俭
曰敢先
慈故勇﹔俭故广﹔
敢先故成器长
今舍慈且勇﹔舍俭且广﹔
舍且先﹔死矣
夫慈战则胜守则固
将救慈卫
老:「德经」:第十章
善士者武﹔
善战者怒﹔
善胜敌者与﹔
善用者
谓争德
谓用
谓配古极
老:「德经」:第十章
用兵言
「吾敢主客﹔
敢进寸退尺」
谓行行﹔攘臂﹔
扔敌﹔执兵
祸莫于轻敌轻敌几丧吾宝
故抗兵相若哀者胜矣
老:「德经」:第十章
吾言甚易知甚易行
莫知莫行
言宗事君
夫唯知知
知者希则者贵
圣褐怀玉
老:「德经」:第十章
知知尚矣﹔
知知病
圣病其病病
夫唯病病病
老:「德经」:第十章
民畏威则威至
狎其所居厌其所
夫唯厌厌
圣知见﹔
爱贵故彼取此
老:「德经」:第十章
勇于敢则杀勇于敢则活
此两者或利或害
所恶孰知其故
争善胜言善应召繟善谋
网恢恢疏失
老:「德经」:第十章
民畏死奈何死惧
若使民常畏死奇者
吾执杀孰敢
常司杀者杀
夫代司杀者杀谓代匠斲
夫代匠斲者希伤其矣
老:「德经」:第十章
民饥其食税饥
民难治其难治
民轻死其求厚轻死
夫唯者贤于贵
老:「德经」:第十章
柔弱其死坚强
草木柔脆其死枯槁
故坚强者死徒柔弱者徒
兵强则灭木强则折
强处柔弱处
老:「德经」:第十章
其犹张弓欤
高者抑者举﹔
余者损足者补
损余补足
则损足奉余
孰余奉唯者
圣恃功成处其欲见贤
老:「德经」:第十章
莫柔弱于水攻坚强者莫胜其易
弱胜强柔胜刚
莫知莫行
圣云
「受国垢谓社稷主﹔
受国祥王」
正言若反
老:「「德經」」:第十章
和怨必余怨﹔
报怨德安善
圣执左契责于
德司契德司彻
亲常与善
老:「德经」:第十章
国寡民
使什伯器用﹔
使民重死远徙
虽舟舆所乘
虽甲兵所陈
使民复结绳用
甘其食美其服安其居乐其俗
邻国相望鸡犬声相闻
民至老死相往
老:「德经」:第十章
信言美美言信
善者辩辩者善
知者博博者知
圣积既己愈
既与己愈
利害﹔
圣争