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接下来的一段日子，安宁又舒服。三兄弟在一起，每日就是锻炼身体、下棋、读书。当然，也少不了被李尚训斥。因为李广弄出个五子棋来，不但把李蔡、李宣带入坑，就是自家的老爹李尚也掉坑里了。输不起的李尚理所当然的要骂儿子不务正业，骂侄子玩物丧志了。
时间看似很慢，其实很快。不知不觉间，又过去了一个月。这时，已经是五月底了。天气开始变得很热。李蔡、李宣兄弟俩也该回狄道了。
五月初五的时候，后世过惯了端午节的李广，没有看到赛龙舟，也没能吃到甜粽子。这个时代的这个日子，被大家视为恶月恶日。因为这个日子，最接近夏至，在中午时分，太阳在天空的位置最高，阳光毒辣，气温猛升。尤其是南方，到这个时候就开始气候潮湿，因而细菌、蚊蝇孳生，疫病开端盛行，五毒俱出，戾气大气。致病、死亡者因之猛増。所以被视作恶日。
在这个日子生下的孩子，会被视作不祥。有人觉得会克父克母。历史上大名鼎鼎的战国四君子之一的孟尝君，就是因为五月五日出生的，所以他爹不想养活他。不是孟尝君的生母偷偷养大他。哪里有后来名留青史的孟尝君。而舍不得抛弃亲生骨肉的，也会将孩子寄养在外面，或者给他取个镇恶的名字。比如历史上的东晋大将王镇恶，金大侠小说里的柯镇恶……
五月初五不但没龙舟，没粽子。还得防瘟、避疫和祛毒。哪怕是到了后世变成了全民娱乐的节日。在很多地方，尤其是农村，还是会采艾叶回来，给孩子洗澡，并挂艾枝于门口。现在则是用佩兰来沐浴。因五月五日蓄兰以沐浴，所以后来也有文献称端午节为浴兰节。李广三兄弟，在这日，就都被逮住，用准备好的佩兰在大桶中泡了一个澡。
李广很想说这么好的日子，能不能不要这么严肃。但看着全家上下都认认真真的在忙碌，心中忽然就是一叹，得了，入乡随俗吧。
月底，李蔡与李宣要回家了。李广活蹦乱跳的没事。他们在这里也玩得很开心，但他们也想父母了。所以就向李尚辞行。李广听了，心中颇为不舍。便向父亲道：“父亲，我欲送阿弟二人回狄道。”
李尚听了，一口就答应了下来：“自当如此，你陪他俩回去，顺便也去拜见下你的叔父。”只有李广的母亲，一脸担忧。在她的心中，似乎不管李广多大了，仍然还是那个小孩子。
李蔡与李宣听了，也是喜形于色。同龄人向来是喜欢在一起的。李广是他们的兄长，比起别人来，更是亲近几分。李广愿意随他们回去，他们自然是欢迎之至。
启程的时候，三人的马匹上，驮了不少礼物。李尚不管这些事，是李广的母亲准备的。儿子去探亲，她自然要安排好。只看得李蔡与李宣一脸尴尬。当初他们可是两手空空就来了。
李广看不下去了：“娘，你再拿，我们马都不能骑了。”这才止住李广母亲的动作。三人辞别了李尚与李夫人，便翻身上马，准备出城。
走出府门好远，快出这条街的时候，李广无意间回首，却见母亲仍在府门口，引颈相望。顿时鼻子一酸，眼圈一热。又不敢再看。只好挥舞马鞭，一夹马腹，就促马窜了出去。
直到城外许久，这种离愁才慢慢被冲淡。
从成纪到狄道，哪怕是骑马，也得要走好几天。不过没关系，沿途住店就好了。这会和秦朝一样，投店也是需要用身份证的。要是没有身份证，那你就惨了。搞不好就会被视作黑户“收容遣送”。不是去戍边就是去修陵，下场惨得很。
这个时代的身份证，唤作验传。验上面会注明你的籍贯身份等信息，传则是官府出具的证明。这样组合起来的话，非常方便查核一个人的身份。你要是被人怀疑伪造身份，分分钟就能揪出你来。百姓们五户一伍，十户一什，十什一里，里上面又有亭，亭上面又有乡，然后才是县。伍主、什主、里正、亭长、乡有秩、三老、游徼等构成了汉王朝稳定有效的底层组织。所以真的造假而被怀疑的话，到下面去一查，立马就会显露原形了。
今上十二年三月，也就是去年的时候，天子废除了进出关要用传的制度。因为他觉得这个制度不好，不利于百姓的商业行动。
不得不说，当今天子，真的是位非常有作为的天子。最起码在对待百姓这一方面，真的是极好的。自登基以来，就不停的下诏书，劝田桑，减田租。并身体力行的作出了表率。
如果说今上刚登基的时候，下诏关心鳏、寡、孤、独、穷困之人，并赐帛粮给年满八十、九十以上老人是施恩百姓，收买人心的话。
那么在今上二年春，有诏曰：“夫农，天下之本也，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。民谪作县官及贷种食未入、入未备者，皆赦之。”
二年九月又有诏曰：“农，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”
七年冬十月，又有诏命下达，让诸侯王等不要随意征发百姓，损耗民力。令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。
在去年下诏书除关无用传后，又接着下诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。岁一不登，民有饥色，是从事焉尚寡，而吏未加务也。吾诏书数下，岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。”
在今年春二月又有诏书曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”
这就真真正正是十数年如一日的重视农桑，爱护百姓了。
在今年四月，今上又下诏，除秘祝。啥是秘祝？就是私底下悄悄的祈祭，不能让别人知道。
秘祝主要是干什么的呢。就是天下有什么灾异现象，则由皇室的秘祝官来主持仪式，将这些不好的东西，都转移到百官或者百姓身上去。让这些不好的东西不要危害到天子、皇室和江山。其实这就是一种原始的神秘巫学，跟诅咒转移似的。
看看当今天子是怎么说的：“盖闻天道祸自怨起，而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬，今秘祝之官，移过於下，以彰吾之不德，朕甚不取，其除之。”因为秘祝会移过于下，而天子觉得一切应该由自己承担，所以秘祝不可取。
所以这些年来，百姓每念天子，必称圣明。这就是人心所向的力量。话说回来，虽然废除了进出关无用传的制度，但并不代表着普通百姓住店就不需要证件了。进出关免检，可以不用排长队，也有利于商品的流通。但百姓行走远方，投店住舍的时候，该查的一样不能少。
李广三兄弟投店后，出示了身份证件，又找舍人要了个单独的房间。或许是因为有着三匹马，舍人对李广三兄弟，那是客气得很。对比起同时进来投店的普通百姓来说，态度差别非常大。
李广见了，心中就暗道，这趋炎附势，不管到哪里，都是存在的。谁说古人就一定淳朴了。简直是个天大的笑话。
进了屋，这是一个比较干净的房间，房间里没有别人，这一点李广很满意。他是知道，这客舍，是有大通铺的，一个房间挤上十来人，那也是常有的事。
放下包裹后，李广又唤来舍人：“且去弄些上好吃食来。”
舍人稍稍弯着腰，笑道：“小郎君，舍中有酒，可要来上一壶？”
李宣眼珠子就是一亮。李广摇了摇头，这个时代的酒并不好喝，卖相还不好看，浑浊得很。他压根就不想尝试。再说了，出门在外，最重要的是安全。身后还有两个弟弟呢。酒还是不要了：“不用酒，好生伺候我们的马匹。”
舍人应下，便退出了房中，不一会，舍人提了食盒进来，李广把窗推开，一阵风就吹了进来。吹散了这房中烦闷。
他们在这里吃饭的时候，旁边房间中，清晰的传来了一个童儿的声音：“娘，我想吃肉。”
过了会，一个细细的女声响起：“三郎乖，再过几日，到地方了我们就可以吃肉了。”
“不要，我现在就要吃！”
“唉！”一声轻叹，悄然响起。
然后过了一会，隔壁就传来了童儿的哭声，熊孩子挨打了。李广、李蔡和李宣这一顿饭，吃得好不尴尬。听着隔壁的闹腾声，匆匆扒完了碗中的饭菜。总觉得气氛好怪。
一夜无事，第二日李广也没看到隔壁的住客。他们取了马匹，开始继续赶路。行到一个叫雀山的地方，出事了。