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按照玄午所述，他所知的是修仙而不是修真，其共分九大境界。
第一大境界为炼气冲脉境，其认为人体有二十四条经脉，联通周身三百六十个穴窍。主、副、辅经脉各分五行阴阳，以应对天地感应十二方位，这一境界分为十二层。
第二大境界为炼魄静魂境，在体内修成七个脉府，让巡游于五脏六腑的七魄以阳含阴，由动转静。同时开辟天地人三宫，使三魂清而归元，阴以生阳，凝炼神识内视外放。这一境界分为十层。
第三大境界为先天不漏境，蓄气化液，亏损渐消，餐风饮露仙基就，魂魄清明不染尘，这一境界分为十层。
第四大境界为十方湖泊境，涓涓细流归府宫，培魄养魂成湖泊。这一境界分为十层。
第五大境界为晶府丹宫境，府结晶，宫凝丹，这一境界分为十层。
第六大境界为天地觅法境，法天象地以成自法。这一境界分为三层。
第七大境界为融合化婴境，晶丹融合化成形，魂魄融入化灵婴，这一境界分为七层。
第八大境界为化实入虚境，只有化虚入灵体，才能让实归于虚，这一境界分为三层。
第九大境界为虚实自在境，虚实由我不由天，自在游乐天地间，有朝一日风雷降，骑龙长笑上九天。
至于破空者，去了什么地方，后面还有什么修炼境界，就不是现在的玄午所能知道的。
林印听完后，震惊异常，原来真的有修仙一说，而《黑白经》中记载的就是修仙法门，如此看来道家典籍所记载的修真也不是空穴来风，道家修真讲究精化气，气化神、神返虚、虚合道，也即道家典籍所载：去凡凝精精化气，凝气化液入筑基，炼液成晶结金丹，神识入丹脱元婴，一旦出窍虚化了，化神炼虚已大成，实变虚兮虚变实，虚实融合成一体，若想长生难上难，渡过大劫才成仙。
修真与修仙有如此多相似之处，不知二者的修炼法门孰优孰劣？细想读过的道家经典，好像只有境界描述，没有半点修炼心法，看来以后要多多留心道家术法。在这个真气稀薄,资源奇缺的世界,如能取长补短，或许能加快自己的修炼速度！至于能否修炼至虚实自在境，尽力而为吧！当下最为紧要的是处理相师庙的问题。
林印把相师庙老祖和白蟒以及自己的担忧细细对玄午讲了一遍，玄午听言说道:“一条小蛇，何足挂齿，正好这儿缺少一个看门的，收来就是了！只是香火之气想来应该就是那种特殊的力量，那绝对是个好东西，把相师庙搬到这儿，就再也无法吸收这种力量，实在有些可惜！我们现在就去，看看情况再做决定。”
白蟒山山如其名，山体蜿蜒曲折，状若伏地前行的巨蟒，相师庙就建在靠近山势尽头约百余米处。玄午凌空而立，感受到天地间稀薄的真气，不禁叹息连连，不知自己被黑白真人封印期间，这方天地发生了什么，竟然退化到如此恶劣的程度！这样的环境不要说出现自在境大能，就是要修炼至晶丹境也艰难万分！
玄午稍加感应，已经明了,白蟒山乃白蟒肉身幻化，相师庙正压在白蟒的七寸处，神像座底，一团魂魄所化光网状囚笼内，一条正在沉睡的迷你小蛇应该就是白蟒的魂魄。
庙前天地坛内飘绕的香烟中，夹杂着一丝丝来自烧香者的心念之力，这种心念之力也叫万灵念力，是有灵之万物因一时一地一事一物，而由灵魂萌芽经内心深处感念而发的一种心愿达成的原始契约！乃信仰之力最原始的体现！万灵念力对魂体或灵体有稳固作用，可以加快虚物实体化！而且如果这种念力汇聚极多，甚至可以上达天闻下传地知，并且能在小范围内更改某些固有的天地规则。
“老大，这些念力不仅对虚物有好处，就是对我们的魂魄也有作用，你看能不能把我的塑像也供奉在庙里，我可以分一缕分魂留在庙内，既可以帮忙镇压白蟒，也可以阻挡邪灵入侵，还可以指导你父亲炼体”玄午说完后，满眼期待看着林印。
这倒不失为一个好办法，但老祖那缕魂丝怎么办？念力对老祖的恢复作用已不容置疑。玄午称林印老大,那是一种抬敬,林印绝对不会认为玄午能无条件供自己使唤。从玄午对林伤的态度也是不冷不热,就可以看出除了林印其他人谁也入不了玄午的法眼!现在玄午没有提到老祖，说明就是把老祖魂丝留在庙里，玄午也不可能将念力给老祖分享！那和收了白蟒，搬走相师庙有什么区别！
面对玄午急切的眼神，林印思索片刻说道:“有庙的地方，就有烧香的，这儿的香火虽然旺盛，但和大庙宇比起来，简直不值一提，以后和我去外面走走就会明白，什么才叫香客如云，信徒万千！再说神炎国有两千多个县，那个县没有两三处大庙宇，依你的修为，那儿收不到这么点念力！如果实在不嫌弃这座小庙，我可以在相师庙旁边另修一座庙宇，专门供奉你的分魂”
“林印不可胡言乱语”不待林印说完，林伤疾言厉色打断林印说话。可能觉得自己语气有些太过严厉，林伤顿了顿才又缓缓说道:“掠夺香火,建庙立寺并没有你们想的那么简单！有些事情想想、说说还没什么，但真要做出来就犯了某些禁忌！”说着伸手指了指天地。
林伤自幼参悟相学，后来又给老祖做马童，其中厉害了然于胸没,“庙宇乃奉祀神、佛、仙、前代先贤、历史名人以及与黎民百姓休戚相关的土地、阎君、城隍等虚空之灵的场所，每座塑像、每个位牌都得到这方天地认可，如果私下修庙塑像立牌位，必定会招来天雷之劫！就算深山老林或江海深渊修炼有成的妖灵若想吸纳香火念力，也只能找一个合适的人依附，让这个人充当自己的马童，为红尘凡夫俗子指点迷津、祈福纳祥、消灾解厄以换取香火念力！如果能有求必应，百般灵验，获一方民众认可，收这方民众念力，那时马童就能以护佑一方为由，要求民众选址建庙，才不会引起天地规则的反弹！现在离辰特区香火鼎盛的黄大仙庙就属此例，而眼前这座当时由黄龙河两岸民众自发修建的相师庙也可归于此类。不要说给玄午另建庙宇，就是将玄午的分魂留在庙内，时间一长，一旦被值日游神察觉，不仅分魂会被灭掉，就是玄午的本体也很难保全！”
“邪灵为什么敢侵占庙宇窃取念力，不怕被灭掉？”林印插话问道。
“有些是早已获得神位，但没有固定道场，如传说中把红门就进听作逢门就进的那位姜太公外甥，这些神灵走哪吃哪，不会引来雷劫。有些是修炼有成的妖灵或鬼物，抢了庙宇，隐藏在塑像中，不被发现，但只受供奉，不为祈祷者办事，久而久之庙宇香火就会没落，那时多数邪灵会选择离开，但也有个别例外，前年北川县三河镇一座庙中的药王牌位被不知哪儿射来的一道金光劈成两半，随后一条花斑大蛇从天而降冲进庙前天地坛内，瞬间化为灰烬。事后从老祖处得知，原来是藏身于药王神位牌中的蛇灵不忍看信徒日渐减少，冒险出外完成许愿者所求，结果引来察觉出异常的巡游神将，蛇灵一回到位牌，就被巡游神将所灭，同时其本体也被拘来,在天地坛内化为灰烬！唉！”
林伤叹息一声继续说道:“姑且不论花蛇精所受惩罚是否公平，但为了几缕念力落了个魂飞魄散，实在不值，可惜了几百年担惊受怕的艰难苦修！”
“为什么非得吸收念力，难道没有念力就不能修行？”林印也深表惋惜,为花蛇精感到不值。
林伤摇了摇头,“那倒也不是，天下之大各族类修行者无数，总有修为突破无望或欲投机取巧者来走这条捷径。因为念力能加快魂魄实体化，一旦将魂魄凝炼成实体，就可以不受被寿命控制的肉体限制，肉体老化死亡后，魂魄照常可以像肉体一般修炼！无需担心寿元问题”
“这些所谓的邪灵也并非十恶不赦，天地就不能给他们留一线希望？”林印语气有些愤怒。
林伤抬头望了望天空,“生路还是留了点，佛家的寺院庵堂，道家的宫观庙祠，儒家的庙宫坛,以及供奉其他各路玄空、幽冥之灵的庙宇，一般都有固定的开坛时间，原是为修为高深者开坛讲法，以吸纳信徒教化邪灵所立，后来逐渐变成了举办庙会时间，庙会这一天,邪灵可以从庙宇天地坛中收取香火而不会被惩处！”
“这条生路到也不错，这片大地上最不缺的就是庙会，只要跑快些就行！”林印看了玄午一眼说道。
“要是能这样就好了！其实这个天地法则本意就是为开坛讲法劝化教导服务的，后来不再有庙宇设坛劝教，但这个法则并没有废除，然附带的行行道道却苛刻了许多，一是庙会期间坛内所获香火，邪灵只能占一成，二是来自庙会地域以外的邪灵不得参与香火分配！所以跑的再快也没用！”林伤也有意无意的看了玄午一眼说道。
“什么是庙会地域？又如何来确定邪灵来自哪儿？中间就没有办法可想?”林印问出了玄午最关心的问题。
“庙会地域就是参与举办庙会的州道府县，现在是省市县乡村，说白了就是建庙初期，提供念力的民众分布区域。如双龙县青云山庙会在整个西北可算最为香火鼎盛，但庙会地域却只有我们七个县。至于邪灵出处，只要验一下其来参加庙会时,从所在地城隍处所开的路印就知道了！庙会牵扯到相关一些大神的香火分配,城隍不敢徇私,路印又无法造假,中间就没有漏洞可想!若持强贸然争夺，必会遭到其他邪灵围攻，若再引起大神注意，那就真的大难临头了”林伤说完,意含警告看看林印。
给读者的话:
名州有传奇，三川十八条好汉，有死于新知府软枷者，后退而称虫！麻子曰：时势造英雄，也可把你压成虫！
软枷者，乃整片猪肉也！毒不毒自己想象！