第七章说不说?

　　杨浩不算是个记性好的人，可是有些事儿真的是想忘都忘不了。
　　1998年长江特大洪水，死了几千人，几十万人无家可归，几亿人受灾；2003年非典，死亡几百人，整个国家都基本上停止了活动，人们纷纷逃离城市，全国都是风声鹤唳；2008年文川大地震，将近十万人死亡，几十万人受伤；2010年的钰树地震造成三千多人死亡，二十多万人受灾。
　　这些重大灾难发生，那一件事儿不是牵动了全中国的心？无家可归的国人，痛失孩子的父母，满是鲜血的孩子，在抗震救灾中前仆后继的战士，哪一个是容易忘记的。
　　可这些事儿怎么解决？这不是哪一个小水库发生了堤坝坍塌，也不是哪一栋楼房的倒塌，杨浩花点钱就能悄无声息的解决掉。这是全国性的大灾难，杨浩自己怎么解决？哪怕杨浩再有钱，他能把整个长江流域的水利设置都检查一遍吗？他能动员好全国的医生、护士去打一场非典战役吗？他能在地震发生前把当地人口转移走吗？杨浩做不到的，这些灾难根本不是哪一个人可以解决的问题。
　　要想解决全国性的大灾难，只能是由国家出面。检查水利，做好防洪措施，准备防洪物资，这本就是国家职能范围之内的事情；卫生部动员医生护士搞重大疫情演练，准备好重大疫情的防范工作也是应有之义；国家设立军事基地，转移安置当地人口，谁也无话可说。只要国家出面，这些事情都可以轻轻松松的迎刃而解。
　　可是如果想让国家出面，杨浩就只能把这些事儿说出去，可是怎么说？
　　1998年，杨浩也就十六七岁，既不能为国家献言献策，也没法上报纸新闻。而且就算是上了新闻报纸，有人信吗？杨浩还记得当时好像中国的各个砖家叫兽基本上都是说不可能发生大规模的洪灾①，对国内的水利设施、生态环境以及天气都抱有很大信心。在一群专家和一个孩子之间做出选择，是个正常人都知道如何做出‘正确’的选择。还有2003年的非典，没有发生的时候谁敢说就一定会发生？没有人确定发生的疫情谁敢花费那么大的人力物力财力去搞一场全国范围的重大疾病预防工作？至于2008年的汶川地震、2010年的玉树地震，就连世界上最优秀、最权威的地震专家都没法预测地震发生的时间，杨浩怎么说？
　　说了之后又怎么解释？就算在怎么解释，恐怕哪个国家都不会任由一个可以预测重大灾难的人在外面瞎逛吧。轻则囚禁，重则切片研究。
　　牺牲自己去救别人，杨浩肯定自己做不到这么伟大。
　　可是不说吗？如果不说就是要“眼睁睁看着”几十万的同胞失去家园，几十万的同胞受伤甚至残疾以及几十万的同胞失去生命，几十万的家庭破碎。杨浩很认真的问了一下自己，可以做到这么绝情和冷漠吗？他也做不到。
　　一边是自己可能失去自由和生命，一边是几十万的同胞失去生命，杨浩真的不知道该如何选择。他兴奋的心情像是突然被浇了一盆冰水，瞬间沉默了。
　　晚饭的时候，杨浩心事重重的塞进去些粥就没吃了。好在这时候已经开始了农忙，没谁关心一个小孩子的心事儿。
　　晚上躺在床上，杨浩翻来覆去的睡不着，也想不出办法。他甚至把自己看过的所有的重生小说都想了一遍。可是没有一本重生小说是正面面对这些问题的。
　　瞎扯一点的解决办法是在地震附近举办一场大型活动，把人们都吸引到空旷地区去。可你信不信，如果地震来了，到时候人们争相逃命，因为踩踏致死的人也绝不会少！再说一场活动才能吸引多少人？剩下几十万没有出来看节目的人怎么办？
　　好一点的解决办法无非是做些力所能及的小事儿，比如提前准备些抗洪物质，提前准备些药物，提前把汶川、玉树的学校盖得结实一些，然后多捐些钱。接着就一笔带过了，开始享受自己美好的生活。
　　更多的书简直连提都没怎么提，或者直接一笔带过。理由无非是说了也没用，别人不会当真，只会当主角是神经病。事后还可能被研究切片等等。所以干脆就不说。
　　理由确实可以说的过去，可是知道了这些重大灾难即将发生却不说，真的就可以心安理得吗？那么多人即将死去却不救一救真的不会于心不安吗？
　　起码杨浩认为自己过不去自己这道坎。
　　想想自己看的那些重生小说，杨浩却又呵呵的笑了起来。那些主角救起美女来倒是真的没一个怕死的，什么面对三五个拿刀的流氓可以一往无前；什么面对冷血杀手机智应对；甚至哪怕面对拿枪的劫匪都敢镇定自若的换下被劫持的美女。可是面对几十万人的生死，轻飘飘的一句救不了就过去了。救一个人不怕死，救几十万人倒是怕死了，这逻辑也是让人心醉②。
　　可是站在道德的制高点鄙视别人有什么用呢？杨浩还是想不到解决办法，也没法和人倾诉，更没法和人商量这些问题。这让他烦躁极了。
　　（1、这个消息我真的记得自己看过，上面说的是国内的砖家叫兽认为没有重大洪水，结果导致国家防洪救灾物资准备不足，但是我现在找不到了，也可能是我冤枉专家了。2、我真的觉得那样的设定有逻辑问题。）