第九章 元無时代的历史 九

　　【元無会第九次变革·和平界会】
　　元無·7050年，鸠鹤修谟·（無）·埃鲁希，继位『元無帝皇』，为元無会的未来指明了方向，也为今日的『千禧劫』埋下了伏笔！
　　倘若不是帝皇而是一位改革家，埃鲁希或许会为元無会的改革事业，开创一番新的局面。可惜出生在了【仙城神殿·第亚芝诺帝宫】（帝皇宫苑），注定了他必将成为一代帝皇，没有选择职业的权力，因为『元無帝皇』不仅是他的身份，更是他的职业，而且生来就注定了那将是他唯一的事业！
　　如果早生三千年，身在集权时代，或许他就不用那么忧愁了。
　　由于集权时代的黑暗令『三意世界』尝尽了苦头，因此，『元老院』与『大师会』联合起来削弱了帝皇的权力，同时也对帝皇进行了一定的限制。其中一项便是『元無帝皇』不能随便改变元無会的行政制度，也即无权进行政治改革！
　　元無·7056年，这一年，帝皇埃鲁希在每八年举行一次的『和平界会』上，听取了『是界会国』的工作汇报。本来这只是元無会每八年进行一次的行政总结，及对未来八年的路线规划会议，然后帝皇埃鲁希却在会上突然发飙了临时演说，仿佛忘记了自己是高高在上的帝皇，竟把自己当成了一个改革家。
　　尽管帝皇的演说非常精彩，而且观点新颖，见解独到，可惜元丞与大相却并未在元無会进行改革，而是依旧按着【雪阁】的规划，将『元老院』与『大师会』联合制定的行政规划推广到了『是界会国』。
　　或许是天意，当时【灵界】的『界主』正是【灵界】历史上赫赫有名的君主，灵德·（靈）·康希谢格，那时康希谢格已在【灵界】进行了各种改革，可惜收效甚微，不甚理想。就在这时候，帝皇突然在会上进行了临时演说，将自己心中的改革计划，以及对元無会的诸多弊政进行了抨击。尤其是『元老院』与『大师会』的权力把持，致使元無会不能更进一步，突破到新的层次。
　　当时，所有人都听的十分高兴，却唯有康希谢格会心一笑，下了决心要再度觐见帝皇。虽然大家都明白，帝皇说的相当不错，甚至值得一试，可是大家都清楚，『元老院』与『大师会』是不会允许帝皇的政策在『是界会国』实施的，就算允许，也一定会是经过【雪阁】“修正“之后的版本。至于康希谢格的笑，正是因为他发现帝皇埃鲁希的见解，正是他的改革事业“失败“的原因！
　　为了增强【灵界】的实力，能够在『是界会国』再进一步，超越当时实力排名前三的【儒界】、【夢界】、【山海界】，甚至傲立于『三意世界』，康希谢格便决心觐见帝皇，想要更详细地知道埃鲁希的眼光究竟有多远。可惜由于『元老院』与『大师会』的阻挠，他没有得到前往【雷屋】觐见帝皇的机会。
　　虽然事后曾屡次请求再见帝皇，可始终都没有得到机会，据说帝皇自从那次演说之后便“巡幸元無“去了！
　　说到“巡幸元無“，其实就是帝皇走出【仙城】到民间抚慰那些曾经被集权时代伤害的子民。这是自帝皇爵开始，诞生的一种惯例。按照惯例，帝皇在召开『和平界会』之后，便会出去走一趟。至于去哪儿，去多久，都是机密，而且路线更是绝对机密的，同时帝皇身边还会有大批的『炁武者』与大量的『炁意士』在明暗中，守护着帝皇一定范围内的安全，想也知道谁也不可能会见到计划性的见到帝皇。
　　于是，这一等就是八年，尽管每年康希谢格都会向仙城递上一份奏请书，可是始终都没有结果。
　　元無·7064年，第883届『和平界会』召开了，这次帝皇又在会上发表了临时演说，说得更精彩了。可是依旧被人置若罔闻，唯独康希谢格情有独钟，愈发痴迷。尽管他这次提前就向【雷屋】递交了奏请书，可是他依旧没有见到帝皇。据说帝皇在立刻【太一圣院】之后，立刻就离开了【仙城】，又去“巡幸元無“去了！
　　乍一听，像是帝皇不得意而在与『元老院』和『大师会』赌气，又像是在躲着康希谢格似的，甚至还有人说是左丞与右相在从中作梗，所以康希谢格才会见不到帝皇。
　　当然了，康希谢格并未放弃，这一次，他竟然在【仙城】逗留了许久才回去。而回去之后，立刻就在【灵界】举行了一次空前绝后的选美大赛，轰动了整个『三意世界』。为此至今都有人戏谑他为“色中饿鬼“。
　　或许冥冥之中都是缘分！
　　帝皇埃鲁希竟悄悄地巡幸到了【灵界】，据说是想见识一番，被传得神乎其神的“灵界美人“究竟是何等绝色佳人！
　　未曾想，帝皇的【灵界】之行收获的美人，竟是康希谢格的妹妹，灵德·斐琳，这又是一段传奇的爱情故事，想必没人不知道吧！
　　根据传奇所言，康希谢格为了想要争取一次独自觐见帝皇的机会，特地在【仙城】拜访了诸多氏族首领，本来只是想要需求帮助，却意外得知了帝皇的一点儿小小爱好。这才在【灵界】举行了选美大赛，更放出了“灵界美人“的传说，目的就是要引帝皇前去，至于“灵界美人“的称号，最终归了斐琳，似乎都是康希谢格在暗箱操作。终于，当斐琳成了帝妃时，康希谢格这才与帝皇独自见了一面。
　　据说那一次会谈甚至比帝皇埃鲁希见到斐琳更加满意！
　　自此，灵界便开始了声势浩大的“康希谢格大改革“，改革分为了三步计划：短期改革制度，中期改革界国（灵界诸国）经济，长期改革教育。
　　就这样，灵界的制度变了，经济体制也变了，而最大的变化则是教育事业！直到帝皇埃鲁希去世的那一天，灵界的实力已经一跃而起，成了『是界八子』之首。至于教育事业，在诸界最是赫赫有名！
　　据元無会调查报告显示：自从【灵界】废除了“等级进阶教育体制“，建立了“终身教授进学制“以来，如今的灵界已经彻底没了小学、中学、大学等所谓的等级学校，以及各种级别的教师。有的只是一座【灵界七境哉】（灵界大学府），以及分门别类的一支庞大的教授队伍！
　　当然，【灵界】的教学计划基本都是按着元無会的『太理大学』制定的学习总纲来的。同样也有两个阶段构成。
　　第一阶段：首先学习基础认知范畴【究理学】，认知『三意世界』；然后学习进阶知识范畴【三意学】，研究『三意世界』的组成及规律；最后再学习三意理论范畴【意光炁学】，研究『炁子』与『意子』和『光子』之间关系。
　　第二阶段：参加第一阶段的毕业考试，合格者可以选择进入【七境哉】，以一个『炁武士』或『炁意士』的身份，开始自己的修行之路，继续学习如何成为一个强者的学问，直到能够突破一定的境界，到达一定的境阶，方可最终毕业！
　　或许有人要笑了，这不就是『太理大学』与【七境哉】的合体吗？
　　但我要说的才刚刚开始呢！
　　之前我已经说过，【灵界】的教学计划基本都是按着元無会的『太理大学』制定的学习总纲来的。这一点确实是灵界照搬来的。但诸位可曾听说过这么一段话呢？
　　“制度是死的，就算再完善，哪怕像个美女，可是执行者是活的，纵然他有缺陷，亦是丑八怪，只要二者结合在了一起，那么生出来的'子女'，即使发生了变异，也一定继承了母亲的部分完善之美，还继承了父亲的部分缺陷丑陋。永远也不会像制度本身那么完善！“
　　显然这是在说，制度无辜，不过是执行者的千差万别罢了。
　　因此【灵界】的教育改革，并非在制定新的教学计划，而是在针对教育者进行制度改革。说白了不过就是在选人与用人上进行改革。
　　当然，任何一界一国的任何组织机构，都有其人力资源配置制度。但是【灵界】的教育制度却相当不凡，因为它的地位仅次于【灵界】的最高宪法！这在任何一个界一个国都是令人不敢想象的存在。而且【灵界】还相应地制定出了一整套的《终身教授保障条例》，据说其保障福利在【灵界】各行各业，没有与之匹敌的存在。论名声、地位、财富仿佛是经营一家中等企业的老板，可想而知那会是个什么情况。
　　当然，福利待遇高，要求自然也高，从以下三点便足以说明问题：
　　第一，终身教授必须接受严格的背景调查，不能有人格污点，同时还要通过学问考核制度。
　　第二，终身教授以其主修色炁组成七种色炁分为『炁武者』一组与『炁意士』一组，每组七人严格按着三男四女与三女四男的性别比例合成对等性别的一班。然后根据每期入学学生名额，适当平分于每一班，按着教学计划从头开始承担一班学生的整个学习生涯。直到这期学生第一阶段毕业，将再度接受一定的知识考核，然后再从头开始承担教学计划。
　　第三，终身教授一旦出现劣迹行为，将接受严格的调查程序，一旦罪名成立，将剥夺其一切政治权力，劣迹载入档案，刑罚着重处理。不过相应的，如被有意构陷与诽谤伤害等罪名成立者，将反坐其罪，并承担一定的安慰补偿金。
　　以上三点也是大概情况，至于详细情况，都是【灵界】机密。自从【灵界】的这种终身教授制度建立起来，【灵界】的强者就不断涌现，发展更是一日千里。而且元無会在关于诸界人才流失的统计报告上，发现了更为震惊的一个数据，【灵界】的高级人才几乎都没有流失到诸界去。据说是因为这种制度，是教授与学生之间产生了极为深刻的羁绊，而且学生一旦毕业之后，尤其是第二阶段的毕业生，都有非常多的职业选择，甚至还有优先保护制度。
　　可以毫不客气地说，【灵界】的飞跃就是从教育改革开始的！这也是为什么后来诸界都会抢着把学生送到【灵界】求学的原因了。
　　而且元無会的历史教学，特别将这一段灵界的改革史，尤其是教育改革，放了进来，就是想要让人们知道，教育关乎未来！
　　因而，当诸界看到了“康希谢格大改革“的成果后，就连元無会也开始跟着效仿了起来，但无论是谁，似乎都只学习到了皮毛，并未学到精髓。至于原因，则是灵界机密。而『元老院』与『大师会』都在帝皇埃鲁希逝后，表现出了追悔莫及与万分遗憾的态度。然后便形成如今这般：
　　『和平界会』上，帝皇若有政治主张或改革意见，『元老院』与『大师会』将高度重视。同时，大会上所有参与人员，若有话说，皆可发言，表达意见……
　　于是，『和平界会』不仅仅再是总结大会，也成了『是界会国』的讨论大会，最长时甚至一连召开了几个月的时间。
　　因此，元無会第九次变革，便是进入了“和平界会时代“，直至走到了今天！