序言

　　自达摩祖师将佛传禅宗带入我中原之后，禅教在我中土传播至今已有数百年之久。相传达摩祖师登临中原之时，不仅广传佛法，而且将自身所学的七十二项绝技，分别传授于精挑细选的七十二大门徒，每项绝技时常习练皆具强身健体，醒智开慧之功效，各项绝技在招式上又各具特色、精妙绝伦。各门徒学成之后分散于中原各地，开宗收徒，自成一派。近百年来，各门派不断将各自所学绝技研究改进，取长补短，形成极具特色的独门武学，亦将佛法禅宗传播于中原大地，使得禅宗佛教开始在中原大地盛行起来。而达摩祖师亦在中原开宗立派，广传佛法，教授武功，门派始称“达摩派”，后改为“菩提寺”，故中原武林一直有着“天下武功源于菩提”之说。
　　虽然佛教在中原大为盛行，但作为中原的本土宗教----道教，对佛法却并未心悦诚服，时常与信奉佛法的门派产生争斗摩擦，佛道之争从未断绝。而此时佛学各派也并未将自家武学的造诣继续发扬光大，反而为求“武林至尊”、“天下第一”等虚名开始明争暗斗，有些门派开始觊觎其他门派的绝学典籍，借机巧取豪夺。一时间，佛道之争，门派间争斗厮杀之风开始盛行。实力雄厚的门派得此机会扩充地盘，广增门徒，受益颇多。个别门派因势单力薄或是人丁稀少反造屠戮灭门，门徒死走逃亡，武学典籍旁落他派，江湖武林开始大乱。
　　菩提寺掌门不忍达摩祖师辛苦传播的基业就这样毁于一旦，为遏制这种江湖乱象，特挑选寺中武学、品德、佛学等皆为上上之选的四大高徒分别进驻于中原各地，并将中原分割为四大地域，以“南海”“北原”“东岛”“西山”分别命名。名义上是为实现各大门派的团结、联合、互通、共荣。实为肃清、整顿、监管、镇压。由此又过了数十年，江湖风气才稍有好转。因这四大高徒皆是佛学传人，便被江湖中人称之为“四大菩萨”，称号分别以佛教中的“观音”、“文殊”、“普贤”、“地藏”命名。至此，中原形成以菩提寺坐镇中央为主，四大菩萨驻守四大地域为分支的武林格局。