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公元前1046年，周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），一战灭了纣王建立大周。
“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”——西周利簋铭文
周朝首都定为镐京（约在今天西安一带），因地处中原西部，故而成为西周。
作为先进推翻腐朽的朝代交替，西周王朝的制度，应该是符合当时历史发展进程的，无论是文王、武王，或者周公，都是后世的推崇备至的典范，就连孔子也十分敬仰。
但是即便是被无数人敬仰的大周，也免不了毁灭的历史车轮，大周的毁灭很离奇，近似神话故事的描述，被收录进正史《史记》中。
周武王的后世子孙周厉王在位的时候，他在宫中发现了一个神秘的盒子，正想打开看时，却被宫人们劝阻道“不可”！为什么不可呢？因为这个盒子的来历，十分诡异！
那是很久很久以前，还是在夏朝衰落的时候，有两条神龙从天而至，降落在了夏王的宫廷里。夏王从来没见到过龙，不知所措，就十分庄重的进行了占卜：
占卜先后进行了三次。要么杀掉它们；要么赶跑它们；要么留住它们。然而，卦象上的显示却是，这三种结果都一样——不吉。
最后一次占卜，得出了结论：只有请它们吐出龙嘴里那宝贵的唾液，装在木匣子里面珍藏起来，才是最吉利的结果。
于是，夏王摆设祭物，向二龙祷告。二条神龙就把唾液吐在了木匣子里后，飞天而去了。
后来，夏朝灭亡了，这个木匣子就传到了商朝。
商灭后，传到了周朝。连续经过三朝，从来也没有人敢把这个神秘的木匣子打开来看过。
到了周厉王的时候，他偏不信邪，就大着胆子把这个神秘的匣子打开看了。
顿时，龙的唾液在宫廷里流了一地，怎么清除也除不干净。
周厉王就叫了一群女人，让她们赤着身子对唾液大声的呼叫。那唾液就变成了一只黑色的大蜥蜴，爬到周厉王的后宫里去了。
后宫里有一个小宫女，只有七岁，刚刚才换牙，恰好碰上了那只大蜥蜴，大蜥蜴就把她“遭之”，她竟然就怀孕了！因为是没有丈夫生下的孩子，所以她非常害怕，就连忙把这个“妖子”扔弃到水里。
如此怪异的事情，似乎是在预报周朝将乱的先兆。
所以，周朝太史伯阳说：“祸成矣，无可奈何！”
西周将要灭亡，已经成了定数。
紧接着，那个被扔弃到水里的“妖子”，被人捡去了，把她养大，取名叫做襃姒（读音：bāosì），襃姒冷艳无比，又被作为贡品送回到宫中，成为了周幽王的爱妃。
周幽王为讨褒姒欢心，罔顾老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。
申侯得到这个消息，先发制人，联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。
周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因上次受了愚弄，这次都不再理会。
烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。使得周幽王叫苦不迭。
镐京守兵本就怨恨周幽王昏庸，不满将领经常克扣粮饷，这时也都不愿效命。
犬戎兵一到，便勉强招架了一阵以后，一哄而散，犬戎兵马蜂拥入城，周幽王带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出，奔往骊山。
途中，他再次命令点燃烽火，烽烟虽直透九霄，还是不见诸侯救兵前来。
犬戎兵紧紧追逼，周幽王的左右在一路上也纷纷逃散，只剩下一百余人逃进了骊宫。
周幽王采纳臣下的意见，命令放火焚烧前宫门，以迷惑犬戎兵，自己则从后宫门逃走。逃不多远，犬戎兵又追了上来，一阵乱杀，只剩下周幽王、褒姒和伯服三人。他们早已被吓得瘫痪在车中。犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰，知道就是周天子，就当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服，一刀将他杀死，只留下褒姒一人做了俘虏（一说被杀）。
犬戎攻破镐京，杀死幽王退走后，申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申（今河南省南阳市北）即位，是为周平王。
因镐京已遭战争破坏，而周朝西边大多土地都被犬戎所占，周平王恐镐京难保，于公元前770年在秦护送下迁都洛邑（今河南洛阳），在郑、晋辅助下立国。
东迁后的周朝，史称东周。
这则故事，如果仅仅只是神话传奇，也就罢了。问题在于，它是被当作“正史”而载入史册的，因为这则故事来源于《史记》，是司马迁一笔一划记录的！
啊，虽然是史记，但是历史总会有纰漏的，你看周厉王是公元前841年去世的，周幽王上台是公元前781年，两王之间跨度为60年，也就是说：襃姒最少60岁！
60岁的褒姒与少年幽王的风花雪月，周幽王为了配合周朝灭亡的预言故事，不惜和老奶奶褒姒来一个花前月下，此处省略一万字....
这太扯了！
周朝灭亡与褒姒根本没有直接关系，从那一则收录正史的故事开始，整个就是不正常的历史。
西周的灭亡的两条致命伤：
1.镐京发生大地震，造成不可估量的人力、财力损失，国力被极大消耗（三川干竭，岐山崩塌。——《史记》）
2.分封诸侯制度下，各诸侯不断争夺地盘，导致王权被极大削弱。（因信仰（ZhengZhi）不同引犬戎进京）
内忧、外患、制度积弊，每一条都是致命伤。至于第一条的大地震，是属不可控因素，可暂时忽略，那么归根结底，还是制度毁灭了周朝。（被无数后人推崇备至的制度）
古人是很爱面子的，出了问题很少反省，制度不好也不能说是制度不好，所以褒姒登场了。
可是，襃姒又有什么过错呢？仅仅为了栽赃周幽王不够，为了凸显灭周的充分动机，还把神话故事写的有板有眼，比起为史料翻案的我，撰写这个故事的人，堪称天才。
而且细细品读，会发现周幽王兵败被杀，似乎不是因为他是个昏君，周幽王“数举烽火”根本就是胡扯！
“有寇至则举烽火及鼓”——《吕氏春秋》
烽火戏诸侯的故事，嘲讽周幽王靠点燃烽火，戏弄诸侯来博取褒姒一笑，然而事实褒姒的年纪完全能当幽王他奶了，但凡幽王正常点，都不会这么去做。
那烽火戏诸侯想隐藏的内幕，就比较有意思，谁杀死了周幽王谁就想掩埋自己的动机。
在揪出凶手的之前，不难看出幽王经常点烽火，不是为了玩，而是真的有敌人！
“幽王命伯士伐六济之戎，军败，伯士死焉”——《竹书纪年》
幽王生前，一直想通过战争灭犬戎，综合周朝的诗歌（那会他们不爱写史，都是以诗歌的形式演唱），《诗经六月》中曾记述“猃狁孔炽，我是用急”，《采薇》中也提到“靡室靡家，猃狁之故”，甚至《兮甲盘》、《虢季子白盘》、《逨鼎》这些文献，都表明周朝背部确实有一股很强大的武装力量，随时威胁着大周的首都。
那股强大的武装力量，就是犬戎。
而且还有申侯和缯人这两股诸侯力量，在抗衡幽王的统治，《史记郑语》：“(周)若伐申，而缯与西戎会以伐周，周不守矣!”
敌人的敌人就是我的朋友，这句话申侯是很愿意听的，虽然他不喜欢犬戎和缯人，但是他们二人都讨厌幽王及大周，这就使得三人的利益捆绑在了一起。
则从幽王生前的军事安排来看，他一直致力于先干掉犬戎，再调转枪口对付申侯和缯人。
再一看幽王覆灭前夕的“王师伐申”，当申侯面对幽王的军事围剿，他不但选择与幽王作战，而且放弃了原有的职责，与“敌人”组成了新的临时同盟，所以在幽王最后一次点燃烽火时，怎么可能还有诸侯勤王呢？
几乎能打的诸侯，都和犬戎他们搅合在了一起，当然除了幽王悉心提拔的秦仲（秦始皇的老祖宗）率部死战外，其他人都抱着膀子看了一场大戏。
春秋时代的到临，说到底还是周对诸侯的控制力失衡的关系。
绝对的权利，引发绝对的控制，绝对的控制引发绝对的服从，但只要一环出错，就会引发全面的崩盘。
历史的天空，总是像一个圆满的圆，每过一段时间就会转上一圈。
本书开篇以三国历史为开始，烽火戏诸侯的故事是临时起意，下面将视线再次拉回三国，我们看看三国中的刺客，除了细思恐极，还有令人动容的舍身取义。
在下不才，编了个小剧场，敬请观看。