第一章 稷下三贤者

　　很久以前，王者大陆有很多不可知之地，在那些不可知之地里，有很多不可知的人，如起源之地、稷下、血族巢穴这三个地方已经被王者大陆的各个国主严令禁止，提都不能提起的存在。唯独稷下的一处中立的势力除外，那儿就是稷下学宫。
　　稷下学宫原本是齐威王变法改革的产物，实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守，无言责”的方针，学术氛围浓厚，思想自由，各个学派并存。齐威王时期，为革新政治，选贤任能，广开言路，进一步扩建了稷下学宫。到了齐宣王时期，采取了更加开明的政策，“趋士”、“贵士”、“好士”，稷下学宫的规模和成就达到顶峰。当时负责督办的就是如今的院长老夫子孔仲尼。
　　在王者大陆，即使三岁小儿，也能斩钉截铁告诉你：世间最强的人，是老夫子。这既是传说，也是一种坚定不移的信仰。
　　夫子的年龄有多大？大概就像滔滔大河，日夜奔流，只能惊叹叹逝者如斯夫，却看不见源头。
　　夫子的实力有多高？大概就像冰封的雪山，高耸入云的通天塔以及九重之天那样望不到巅峰。
　　曾经唯一能与夫子媲美的智者是姜子牙。姜子牙继承了太古的知识，并将它们以机关术和魔道的形式分别传承给后人。然而，夫子预感到了这种做法的危险：对至高的，作为天地根源知识的追求，极易让人失去对生命的畏惧之心，从而步入歧途。已毁灭的上古时代，就是因为对魔道无节制的探索，使作为非人生命体的魔种一度威胁到了人类的存在，并招致了纣王的覆灭。
　　姜子牙一心要重现上古的辉煌，听不进夫子的劝告，这种分歧终究导致了两位伟大智者的决裂。但是后世帝王认同夫子的智慧。为了传承知识，又不至于引发失控的灾难后果，夫子创办了稷下学院，得到了王室的慷慨赞助，稷下学院就建设在过去朝歌的土地上。被征集来的工匠中，包括当时叫做墨翟的青年。他花费了三十年时间，走遍了稷下的每一个角落，包括深埋地下的朝歌城——这座硕果仅存的由太古先贤亲手建设的城市，以及已经改名为通天塔的摘星楼遗迹。凭借天赋的才华，他很快领悟到了机关的秘诀，并且开始动手尝试。借助他改良的机关器械，稷下建造起了供各地拜师学艺，切磋技艺的大量设施，包括著名的墨家机关道。因为稷下的建设集合了墨子以及许多机关师的智慧，从此机关术再度普及开来。而墨子本人的才能也被夫子看中，留其在稷下任职教授学生，并接下了唐王李世民的请求，已机关术和魔道术结合建造长安城。
　　建造长安城——这座位于大陆中心繁华城市，凝结了墨子全部心血和智慧，被称为上古文明终结后最大的奇迹。长安绝顶的雄姿，被诗人们所歌咏，为异国所向往，甚至超越了过去朝歌的盛况。
　　但如此显赫而重要的长安城，也吸引着野心者的觊觎。据不完全统计，强盛的大唐帝国建立之前，每隔数年，长安就要经历一次杀戮的浩劫。它那连绵的城壁承受过各式大型机关器械的轮番破坏。这样的事实令墨子出离愤怒！他不断挑战机关术的巅峰，绝不是为了让辛劳的和平成果毁之一旦。
　　之后，墨子在庄周的技能帮助下，将研究的核心转向了机关人制造。他驾驶着威力无比的机关人，亲自上阵战斗。这位半生都在建设和平的宗师，决心为守卫自己的心血结晶而战。
　　庄周，稷下学宫一个特殊的存在。他在自然意志的状态下入梦，既可预见未来，又能梦回千年。但在稷下学宫，他多数时间都是在沉睡。每次醒来，带来的信息回馈，足矣搅动王者大陆的历史进程。
　　他本人主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。
　　在稷下学宫四年一度的辩论会上，庄周做为宋国的国公后代，任裁判，就入学到稷下学宫来学习是否成才讲了他的一个故事。
　　一日，他在山中行走，看见一棵树长得很美很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。问他这是什么原因，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”庄子出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。老朋友很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢？”
　　当夫子创办了稷下学院，庄周成为与夫子，墨子并称的“稷下三贤者”之一，广收大陆的天才们为弟子，不论出身，不论技艺，不论种族，因材施教。渐渐的，稷下成为青年精英们所向往的圣地。即使身为召唤师，能得到稷下三贤者的指点，也是无上的光荣。