第十八章 谋生手段

　　蓝田，别称玉田，唐开元二十九年置县，历属东南省首府榕城，所以当地说的也是榕城方言，只不过略有区别，为蓝田音。1970年划为东南省东区蕉城市管辖。境内以生产食用菌闻名天下，有中国食用菌之都的美称。
　　东南省有中国的两大道教女神，一个是海上和平女神，妈祖—湄州林默娘，另一个为妇女儿童保护神，临水陈夫人，祖籍榕城，出嫁于蓝田的陈靖姑。蓝田县有她的祖殿，建于唐贞元年间的临水宫。
　　张雨婷来蓝田，这里就有保护她这样儿童的女神，对她来说，只是一个巧合，她先前考虑的主要是蓝田离延峰较近，而当地很早就以食用菌致富了，到这里讨口饭吃应该比较容易。
　　走进蓝田县城区街道，沿途望去，可以见到许多新建的水泥砖瓦房，也有不少早期的旧夯土房，颇有点古代文明与现代文明交融的味道，还可以见到街边的一些砖瓦房门前附建着一个个小锅炉，把装了棉仔壳的玻璃瓶拿进去烘。张雨婷前世没做过食用菌，不清楚在做什么，只是猜测这些很可能就是栽培银耳的一个流程。
　　穿过热闹街市中心，到县郊的农村去讨饭吃，昨天下午只吃一点点，就碰上暴力事件，早上在公路沿途的一个小村子里讨过饭，吃了一些，现在肚子又饿了，只能去找吃的。忍受着那些厌弃的目光，连讨了好几家，才解决掉饥肠辘辘的问题。
　　到了晚上，在县郊的一座石桥底下，找了一块空地，躺上去睡觉。就她现在这副滚过泥潭似的、蓬头垢面的模样，即便知道她是女孩，也没有人会对她产生兴趣。
　　这天夜里，她梦见自己被人贩子卖到黑砖窑，上午在砖窑里推车挑砖，下午被逼着钻到矿洞底下去挖煤，累得想休息一会儿，一顿皮鞭和棍棒便抽上来，全身被打得伤痕累累，晚上时手脚被铁链锁着关进潮湿臭烘烘的黑屋里，吃的是扔到地下的馊饭和硬梆梆的馒头。与古代奴隶一样的干了一段日子，她的性别秘密被工头发现。一天晚上，她手脚绑着，全身洗得干干净净，送到了老板的软床上，肥肥胖胖的老板，脱掉了自己的衣服，淫笑着，扑向了她。。。
　　不要。。。张雨婷大声呼救，哭着醒过来，耳边听到的是河水潺潺的流动声，记起自己身处于桥底下，望向四周，一片黑漆漆的，天还没亮，也不知什么时辰。想着前天的伤害与刚才的梦境，小身体不断的颤抖。
　　女人，你的名字是弱者，张雨婷记得这是某位名人说的，从某一方面来说，有一定的道理，母系社会后，近代之前，一直都是女性没什么地位，是男尊女卑的天下。到了现代，讲求男女平等，这是指法律上社会地位的平等，但若没有法律约束力时，先天的体质后天的体力及身高的差距，使得世界上女性在受到男性的暴力时，多是被伤害的一方，少有反抗之力。
　　张雨婷重生后是妹妹的身体，也是妹妹救了她，这一世她不会选择再以男性的身份活着。要好好的活着，只能让自己变得强大，身体的强健也是其中之一。
　　我不要当弱者，张雨婷默默地念道，控制住颤抖的身体，脱掉衣服，剩一条内裤，双手撑在沙地上做俯卧撑，做了一千多个，又做仰卧起做。直到大汗淋漓，全身脱力，休息会儿，拨着冰冷的河水，洗擦了身子，重新穿上衣服，靠着石壁睡去。
　　第二天一大早，张雨婷就起身，来到城区到处溜达，凌晨的时光，路面已有不少行人，有晨练跑步的，打太极拳的，还有卖蔬菜的，贩菜贩水果的，热热闹闹拉开一天的生活序幕。这个年头，除了自行车外，大车还比较少，路上的人们不用分分秒秒的看路躲汽车，不用时时的闻着汽油味和吸入灰尘。生活虽然简朴了些，却另有一份悠闲自在，精神上的富足。
　　溜达了几个街道，见到城西郊外不远处的一座山上密密麻麻地布满坟头，简直可称得上是坟山，吸引了她的目光。此时火葬还未被强制推行，中国绝大多数地方殡葬还是一如古代那样的土葬，一座山遍布坟墓，让整座山的树木都变少了，对张雨婷来说，是比较稀奇的。远远地眺望了几眼，张雨婷折回头。去逛其它的街道。
　　天已大亮，街面的店铺，一家家的开门营业，张雨婷一边走，一边仔细瞧。她想找一个生存的手段，经历前天遭遇，在未具有一定的自保能力之前，她不想再四处去流浪，那样更不安全。就在这里住上一年，除了不受颠沛流离之苦，还能有充足固定的时间练强体魄，在一个地方久住，当乞丐讨饭不是长远的办法，以自己的食量，也无法保证天天都能吃饱。那就需要一个谋生手段了，现在自己才十岁，能做些什么呢？
　　本姑娘不发威，就当我是hellokitty?
　　好歹自己前世也算是事业略有小成的boss，虽然在生活方面很失败，生存的技能还是有的。有手有脚，就算年龄小，不讨饭，不用重生时附带那些本领（比如唱歌等），也不至于饿死吧？
　　本姑娘会干很多活，学过平面设计、3d设计，ps个dm单、画张flash、设计套简单的室内外效果图，很拿手，有人要不？
　　好吧，这个年头连电视都少，更不用说电脑了，找不到应聘的地方。
　　没关系，本姑娘还有民间手艺，干过泥水匠、木工活。砌个砖、粉刷个墙、打个简单的家具什么的，不在话下。有人要不？
　　请问，有泥板、砖刀、刨子、墨斗等工具吗？
　　借用你的可以不？
　　可以，你年龄太小了，当我的徒弟吧，不给钱，管饭。
　　那好吧，我再考虑一下，对了，本姑娘还学过美雕，画过壁画、刻过木雕、在寺院里塑过佛像。有人要不？
　　这个真没有，你要么去找美院或专门的工厂，联系下有没有活，要么去找那些祖传的民间艺人，联系下对方肯不肯收你，最后，你可以自己去承包活儿干。
　　本姑娘贩过货，摆过摊，有人能借点本钱不？
　　小姑娘，看你挺可怜的，这里有一毛钱，买个包子吃。
　　这也不行那也不行，那就只好祭出那个高大上的活儿了——搬砖。
　　对不起，这里不招收童工，人都没扁担高呢，还搬砖？
　　没有关系，本姑娘坚强着呢，绝不会被眼前的小小困难吓倒，去那边的垃圾堆里看看，翻翻有没有什么，不是找吃的！是有用的废品，对，就是捡废品，捡破烂。这个不用技术，不用本钱，没有年龄限制吧。
　　九十年代的一对浙江夫妇靠捡废品、收废品还能发家致富呢，现在才是八十年代初，岗位竞争还没那么激烈，凭这个混口饭吃，有困难吗？应该不是问题。
　　前世小时也干过，就是捡了一些废铜烂铁，拿到废品收购站，换来一点钱，去买自己喜欢吃的小零食。也算具有工作经验了。
　　其实张雨婷之前就考虑了很多，在不抛头露面，引人注意的前提下，捡废品是目前最佳的职业选择。
　　张雨婷在街上东张西望，就是想找废品收购站在哪里，转了好几条街面，才在城西的一个偏僻街面上，见到废品收购站，此时这间收购站还是公家经营的，价格比较公道，就是店员态度不怎么好，在那里问过可回收的物品后，张雨婷动身离开。
　　先在城区一个个垃圾堆里翻，找到一条可用的破麻袋，然后开始工作，一路找，一路捡，废品多了去，垃圾堆里的旧报纸，旧书、纸盒，纸皮、塑料用品、铁皮罐头盒、铁线、铜线金属品等等。都可以回收换钱。垃圾堆里还可以见到小人书呢，要不是张雨婷现在无家可归，没一分钱，她可真想去买几十套小人书收藏，79年版三国演义一本才一毛多到两毛，全套48本，品相好的，后来价值足足翻了两百倍以上。再早一些的小人书价值更高。还有猴年邮票等等。
　　第一天的时间，张雨婷就换来了五元钱，相当于后来的七八十元。为什么这么容易？因为这个年头，除了小孩，大人们很少愿意放下脸面去干这个活的。不像后来，三百六十行，只要能赚到一点钱的，都挤破着头往里钻，多大的市场，人一多，稀释一下就变少了。
　　用钱买了充足的食物，还剩两元多，张雨婷吃饱喝足，有了充足的体力，乐滋滋地往城西的另一条路走，她要去坟山。
　　沿着街面走，路边的房子越来越少，到了郊外，是一条两边长满荒草的泥路。天色渐渐暗下来，张雨婷走了半个小时左右，到了山下，四野无人，山脚下除了上山小路外还有一条拖拉机路通往前面，应该是去某个村的。夜色中，四处没见到人影，听着野地里猫头鹰的叫声，有些害怕，不敢上去，就在山脚下找了一颗树，脱掉衣服练博击，直到筋疲力尽，月亮挂到中天，才动身离开，回到昨晚的石桥下。
　　一天天的过去，张雨婷白天到处跑，甚至跑到城郊附近的四邻八村，去捡废品，钱也越赚得越多。晚上，她都跑到坟山那里练胆子，锻练体魄。随着时间的长久，她渐渐胆子大起来，小妹都说过，世间没有鬼神的，刻服自己原身体的胆小性格，就得去练。
　　穿过那一座座连绵的坟墓，爬到山顶，山的背面，坟墓少了很多，找了棵大树来练习。这里的晚上虽然阴森森的，再听着猫头鹰怪叫，心里瘆得慌，毛骨悚然。树木荒草倒不多，除了小心蛇的出没外，是最安全的地方，不用担心有人来骚拢。