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大家好，我是书童。
吴老的西游释厄传中，有一个没有载入册中的时代，也就是孙悟空被囚禁的五百年。
这五百年究竟发生了什么呢？
由于这一段太过重要，所以由书童亲自讲解。
先说那孙悟空被收服之后，如来的地位水涨船高，曾经的五方五老，如今以如来为尊，多称西天如来佛祖。
仙界格局由原来的天庭和道教的两家争霸，转为道教、天庭、佛教的三足鼎立。
如来虽然从五方五老中脱颖而出，但他在整个除猴行动中，他同样得罪了玉帝以及老君。
但这对于如来来说不是什么大事，他想要一统西天佛教，那他就必须摆脱玉帝的束缚，并且正面对刚道教。
他成功了，收服妖猴之后，道贺之人无数，连寿星都成为了如来的粉丝。
但如来面临一个严重的问题。
那就是他没有硬通货。
不论是西天的佛、菩萨、罗汉，还是他势力范围内的群妖，以前都是吃蟠桃来维持长生的。
现在你如来得罪了玉帝，玉帝本来就要实行通货紧缩政策，那他肯定第一个拿佛教开刀。
如来找玉帝协商无果，只得带上西天诸佛上天庭讨要蟠桃。
说是讨要，实则就是逼宫。
你不给吃？不给吃就别做皇帝了。
历史上因为蠢而亡国的皇帝很少，但因为让老百姓吃不上饭而亡国的却比比皆是。
吃饱活命是下层人民的底线。
西天诸佛一样不能免俗，他们也只是一群会法术、靠着蟠桃续命的老百姓。
那玉帝是如何应对这帮“起义军”呢？
玉帝选择了大多数统治者会选择的办法：武力镇压。
可是天兵天将中多有如来的内应，天兵哪里挡得住西天诸佛？
几番交战下来，诸佛一路攻至南天门前。
且说西天诸佛浩浩荡荡开进天庭，将天庭里里外外围了个水泄不通，大有一言不合就要开打的架势。
玉帝还是很慌的，毕竟西天诸佛的武装力量还是不弱，一旦开打，八成是两败俱伤，八成连天宫都要毁去。
玉帝紧急召王母娘娘、托塔天王等人议事，商讨如何搪塞如来。
一旁的卷帘大将，正是如来的内应，眼见众领导齐聚，摔杯为号，将那天宫一众头目擒拿住。
（这便是卷帘大将失手打碎琉璃盏的来由。）
而此危机时刻，幸有天蓬元帅护住玉帝等头目，由侧殿而出，卷帘大将穷追不舍，天蓬元帅只得独自断后。
此危机时刻，玉帝只得再寻有生力量对抗佛教。
但天兵之中正听从玉帝调遣的并不多，那玉帝依靠什么力量压制西天诸佛呢？
——道教。
敌人的敌人就是朋友。
如来为首的西天诸佛作为新独立的势力，不但名头响亮，而且因为收服孙悟空，积攒了很多人气。
而道教和天庭因为抓捕孙悟空的过程中几度失手，而在仙界公信力大跌。
虽然佛教的硬实力肯定不如道教，但道教绝对不愿意看到第二个能和自己分庭抗礼的势力出现。
这一次，道教和天庭达成了一致，打算一同打压佛教。
太上老君及时挡在了玉帝等人的身前——这也是因为就住在楼上。
以如来为首的西天诸佛，依旧得理不饶人，将玉帝、老君等人围住，逼迫他们妥协。
由于佛教的逼宫十分突然，不但玉帝无兵可调，老君也是无人可遣，只得威胁佛教众人。
老君望着西天诸佛，邹着眉缓缓道：
“蟠桃多被那妖猴所毁，如今十不存一，再需等待其成熟结果，自有玉帝大公善分善配，又在此何必争吵？今尔等若以死相逼，本尊也不怕与汝玉石俱焚，我这三昧真火饶是天地都可烧得色变，我只需将一缕真火丢入蟠桃园中，尔等便再断绝了长生之念。”
诸佛听了此言，皆踌躇不前，唯那南海大道观世音菩萨手持一玉净瓶乘云欺身，道：
“天尊勿恼（太上老君又名道德天尊），今日之祸也非我佛门众徒之过，皆因那妖猴而起。我佛如来有镇压邪崇之功，玉帝有失公允，对我佛门反倒削减朝俸，今日前来不过讨一公道。”
太上老君手持拂尘，神色泰然，道：
“菩萨心直口快，却不曾体恤天庭的难处，蟠桃园被那妖猴捣毁偷盗了十之八九，九天之内，四洲之属莫不仰仪天庭恩典，非是与你佛门一家削少。”
观世音菩萨见老君执意偏帮天庭，也不再多费口舌，道：
“既是此话，今日之事，天尊定要插足，我倒有一策献上，不至于天庭与佛徒兵戎相见，血染天宫。方才天尊所言，天尊所炼三昧真火可焚天地，威力无穷。哀家久居南海，素修瑞雪回春之法。天尊不妨与哀家打个赌赛，天尊只管取那蟠桃树来试火，且看哀家之水可否医活那蟠桃树。”
那么观世音菩萨和太上老君的赌约，到底谁胜谁负呢？
且看下回分晓。