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既然我们已经来到了这个看似美好的世界当中，不要后悔了，“上天”对任何人都一样，这没错。
活着嘛，那么就跟游戏一样，必然会受到一定的挫折与痛苦
我们想，游戏中要是没关卡之类的呢，一瞬间获得所有资源，所有东西都解锁，就是破解版嘛
好玩吗？好玩，但是玩了一小会，会觉得总有人比自己更强，也会觉得打关卡太轻松了，无压力，换个游戏玩玩。
生活就一样撒，生活何尝又不是一种趣味呢，取决于我们态度吧？
生活存在的趣味等我们满怀期待地去寻找它时就已经晚了，趣味已经黯然失色了
当我们在迷茫中时，趣味会不请自来，就是只有一点，对在迷茫中的我们也大有所益，可以振奋咱们精神！
迷茫中无尽的怅惘和悲哀痛苦，找不到方向，董宇辉先生就说过，这些都是正常现象
我们无须去焦虑，每个人都会经历，就像我们人类一开始要经历原始时期一样
让迷茫在趣味中不攻自破，迷茫算得了什么，我们不是还有各种各样的老师和指路人吗？我们不耻下问，我们可以寻求他们的帮助，他们也是过来人！
就像荀子在劝学里说过“假舟楫者，非能水也，而绝江河”“君子生非异也，善假于物也”这两句就是在说要借可借之力，团可团之员，一齐攻破难关向远方驶去
借周围一切可利用事物来帮助实现自己远大抱负，当然不能说等同于不择手段，还是以善为本，善不能只是装饰，而是发自内心的，否则适得其反！
当然，在苦难中找寻根本之路，是自己的事情了，由不得别人了，别人想帮也帮不了我们了
苦不入心，生命自会绽放光彩，把那小苦小难的乌云通通照散
坚信物极必反否极泰来，苦也一样，迟早转化为乐
当我们还在苦中时，世界就有人乐了。当我们还在乐时，就得想到其他人是否是在乐呢，还是苦呢？
民之乐为吾乐，民之苦为吾解
不要认为世界上的所有人都是各自或说个体，不是集体。其实我们都是一类种族，人类种族嘛
又何必真正去相互残杀同类呢，我们是有意识的，我们是有智慧于身的，为什么动物里面，就我们人类有这些呢，那是有特殊含义的，正因为有智慧与意识，我们人类生活才会更美好，前提是以民为本，要以天下为己任！这才是特殊含义。
本是同根生，相煎何太急哪
这句话流传古今，意思虽然显而易懂，其中的含义对于现在的人类又显得如此深奥
所以说民众的乐就是我们之乐，民众既然苦了，我们肯定得要想办法解决才行，不能放任不管，更不能就只做好自己。
就像我前一章说了，要推己及人！既然自己有能力了，就去帮助那些可帮助之人吧！
我发现现在的学生都对自己不认识之人略显冷漠
这样是不行的，我们是人类，是有意识与智慧，是具备特殊含义的。
更不要说什么自己没能力去帮助他们
我们自己明明有能力，懂得什么该帮，什么不该帮！
譬如一棵树苗，我们是应该懂得什么时候是最适合种它的季节的。
我们每个人出自己一份力，去构建美好世界，和平世界，万一实现了呢，为什么有些人偏偏不这么认为呢？难不成觉得自己力不足吗，力不足，还有我们哪！还有世界各民啊，我们勠力同心，向那个目标前进，何乐而不为呢？
说回来，苦乐是并存的，是相对独立又同时存在的，乐时就已经有苦的祸根了
而这祸根只是对我们人类主观又受外界影响所认为，所定义的，所谓“祸”
所以大家看到祸字，都认为肯定发生了不好的事
相反祸又是福的前兆，只要坚守那份良知之本心，纯真本善自会到来，那个时候，就是我们所有人的光辉之际，那个时候就可能是大同之时，也有可能是我的狂妄与妄想……
无须害怕苦，无须沉浸乐
苦乐观也是被定义的
苦说白了，那是对自己来说
有可能对别人来说是一种乐呢，我这里不是说幸灾乐祸。
我们都知道羡慕别人的事，那别人也可能羡慕我们。
一棵树，一座山，一片天甚至是地球，免不了“苦难”降临在它们身上，更别说人类了，无可避免的
而那苦中的痛苦和乐中的快乐是我们主观感觉，又没又皮肉上痛苦
即使有，哪有司马迁先生忍受的苦和侮辱痛啊？哪有阳明先生和古代其他的颠沛流离之人所遭受的苦多啊？
即使又有，那我们也要想，既然圣贤都度过过，那我们何尝不可以？
当然也不是说要自大
人非圣贤没错，但人都可有一颗圣心，所以坚守它，接近它，领悟它！更要有一颗坚韧不拔的意志！
那再大的磨难，也是风轻云淡了
阳明先生书里说过：翻译过来大概是说，越是苦难，越是要修心，越要沉住气，越是接近光明了，越要耐得住性子，不急于求成，因为属于自己的时机还没到。
我们看到的远边，可能在别人眼里是近边
那把我们和别人视角结合，那就是一望无际又显得如此近……