第七章小圣贤庄

　　秦王八年，齐鲁之地，桑海，小圣贤庄一一“子日:学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
　　稚嫩孩童朗朗读书声整齐划一，响彻在这小圣贤庄的上空，学识文雅之气充斥其间，让人踏入其中就似是能知礼节，晓荣辱。
　　小圣贤庄乃是名闻天下的儒家主要所在地，号称天下儒宗。
　　但见庄内若是一副精美的画卷，每一处景致都如同精心绘制的山水画，让人流连忘返。
　　石桥、曲廊、假山、水池等等元素巧妙的融合在一起，共同构成了这天下儒宗的绝丽景观。小圣贤庄占地广袤，说是庄，实际上这片地域很大的一片范围，都属于小圣贤庄，在这其中甚至有一座不高的山峰。
　　山峰之上，苍松劲柏林立，有鸟儿鸣叫，有蝴蝶起舞。只见有这山间平坦开阔的巨岩，一颗古松独立其上，坚忍不拔，朴素高洁。
　　松树下，一位身穿锦衣的老者跪坐在地，仙风道骨、神清气俊。
　　老者正是儒家宗师荀夫子，乃是儒家现如今辈分最大的人，而儒家长幼尊卑有序，荀子在现如今儒家之地位可见一斑。
　　这时的荀子不苟言笑，在他的下手处，一排排的儒家子弟跪坐在地，神色或是羞恼、或是愤怒，正看着那站在众人中间侃侃而谈的韩非。“历山一带的农夫互相侵占田地，舜就到那里去耕种，一年后，田地的纷争就被解决了。”“黄河边上的渔民互相争夺渔场，舜到那里去捕鱼，一年后，好的地方就谦让给年长的人了
　　“东夷的制陶工人制造出来的陶器粗劣不坚固，舜到那里去制作陶器，一年后，做出来的陶器就坚固了。”
　　“孔子赞叹说，耕田、捕鱼和制造陶器都不是舜的职事，而舜去干了这些事情，是为了纠正那里的弊病，舜确实仁厚。“舜愿意亲身来到这些艰苦的地方，因而民众都追随他，所以孔子言:圣人是用道德去感化人的。
　　韩非环目四顾，似是在赞叹孔子之言，然而此地的儒家学者们却都是脸色难看，因为他们知道，韩非后面一定会进行转折，对孔子大加批判
　　这种事，韩非已经做过无数次了。
　　然而虽然心中恼怒，在见到韩非目光注视而来时，在场的儒家学子们却都是眼神游移，不敢与其对视，因为他们找不到辩驳的地方。
　　唯有韩非的视线落在同样跪坐在软垫上的赢辰时，他才是眨了眨眼，嘴角含笑。
　　嬴辰见到韩非目光注视而来，他亦是回以笑容，而两人间这‘眉来眼去’，让在场的儒家学子们更是愤慨。
　　自从蠃辰与韩非相识，到得如今已经是四年了。
　　四年前，赢辰与韩非离开魏国，来到齐国，两人本打算是先去拜访曾汇集了包括孟子、邹子、慎子、申子等贤士的稷下学宫。些什么人民当家作主的思想。
　　不管是什么思想都具有时代性，在这个半奴隶制半封建制的时代，那些现代思想实在是过于异想天开，太不现实。
　　韩非崇尚法家之道，所谓的法家“可不是现代的‘依法治国’，而是法术之道'。
　　法家学说里充斥着极端君权思想，看似赞同法律面前人人平等，然而却又支持君王凌驾于法律之上。
　　同时，将法家集大成的韩非，在自己的著作中又大谈帝王心术，讲驭下之法，而法家学说之中，又充斥着奴民、弱民之策。
　　赢辰支持法家的部分学说，对另一部分则嗤之以鼻。
　　在赢辰看来，法家之术只可为术，却不可为治国大道，历史上的秦朝以及各大法家先贤们的结局已经证明了，行此道者必将不得好死。
　　而赢辰所著学说，乃是集儒家之德，法家之术的结合体，推崇德刑兼备’。
　　这也正是未来的儒家学子们吸收了法家学说后，作为封建主义专政的有力工具，是维护王朝
　　稳定的理论方法。
　　而华夏未来两千年的历史也证明了，在封建时代，这一套学说就是最适合的。
　　后世的儒家其实就是融合了法家的改良版儒家。
　　大一统帝国本身就是建立在典型的法家思路上，可以说后世之所以独尊儒术，是因为儒家抄作业集大成了!
　　有的时候赢辰也心中嘀咕，想来后世之人，要称呼他为'赢辰子’了。
　　因为他在这半奴隶制社会，就已经准备好了-套封建统治的思想制度。
　　不是赢辰推崇封建主义，而是封建制相比于奴隶制，那就是有进步的。
　　现在的赢辰主要是用这套学说立足当下，更深层次的学说不适合如今的赢辰说出来。
　　等到以后安稳了，可以写一-本新书，再大谈特谈资本主义和X产主义，等未来之人读了他的书，一定会惊为天人，认为他的眼光突破了时代的局限。
　　不过那也是不知道多久之后的事，这个时代的人就算看到这些学说，也只会认为其与墨家学说一样，是雾里看花，空中楼阁。
　　就在赢辰回忆着这四年来的过往时，韩非的话语还在继续，只听韩非高声问道:.....孔子的这番话语想必在场的各位都知道。”
　　“那么韩非斗胆一问，孔子所讲的关于舜的这个故事发生时，尧在哪里?“
　　他话音落下，在场的儒家学子们却是没人吭声。
　　因为他们知道，当自己说出正确答案时，韩非接下来的坑就在等着他们。
　　下意识的，众多儒家学子的目光都是望向了上首处一位三十出头的男子。
　　男子长相成熟，目光清正，其正是年纪轻轻就执掌儒家的当今掌门人伏念。
　　伏念见到众人目光望来，他却是不吭声，心中忍不住大骂，这种有坑的问题谁会回答?
　　见到自家掌门人不吭声，学子们希冀的目光又是看向了荀子，期望这位辈分最高的师叔祖能够回答。
　　可惜荀子依然一副不苟言笑的样子，他只是抚了抚自己的白胡须，不发一言。
　　这时，一道嗓音高声道:----尧当对正在当天子!众人循声望去，见到发声之人果然是赢辰，众多儒家学子们都是脸色一黑.