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从侯医生哪里出来时间才十一点多，天气却闷热得要命，一丝风也没有。
“早听网上说长安只有冬夏没有春秋，长安的春秋留在了战国时期。”
章纶不太适应长安的天气，看着路边太阳下的车，叹了口气：“没想到不是开玩笑，这秋天和夏天没区别。”
“到了中午，天气更热。”于伟擦了擦头上流下来的汗。
二人走到车前把空调和车门都打开，让车内的温度降一降。
突然，章纶想到什么，问道：“你真打算给他10000？用不用我先借你点钱啊。”
于伟转了转眼睛，随即咧着嘴笑了笑：“哎呀，那真是太好了，我都做好吃土的准备了。章公真是及时雨啊，仗义！”
章纶看于伟样子不似作伪，也没多说，拿起手机便转了几千块钱过去。
于伟看章纶真给了，倒也没客气，直接便收下了，因为于伟知道，章纶不缺钱，不但不缺钱，家里还挺有钱的。
领完钱之后，于伟拿手机播出一个号码：“老张，我这边发现有人非法倒卖个人信息。你安排人过来看看。地址在曲江池东路曲江国际大厦A座八楼，嗯，对，叫...”
打完电话大概10分钟左右，便有一辆警车停在大厦门前，不一会两名警察带着侯医生上了警车。
“叮铃铃”
这时于伟电话响起，于伟冲章纶扬了扬手里的手机，随即接起电话。
原来是刚于伟打电话的张警官，张警官好好感谢了于伟，这个侯医生，并不是第一次倒卖个人信息，甚至刚刚竟然还在对方的手机里面查到了，对方和别人的交易信息。
虽然侯医生把信息删除了，但是别太低估信息科的技术，别说你删除了，就算你格式化了都能给你复原。
章纶也是对于伟的手段深感佩服，果然隔行如隔山。
于伟贼眉鼠眼的看了章纶一眼，见其没想起什么来，这才放下心来。
....
董秋成给杨千秋讲了一个梦，本以为是个偶然，可这个梦却一连做了一个月...
第一次做这个梦的时候，便是眼前这幅画面，董秋成不知道为什么出现在那里，也不清楚危险来自何处。
但董秋成却能够感到无尽的恐慌，像溺水一样，将自己重重包围起来，随后一点一点的沉底。
那是一间漆黑的屋子，屋内像吞噬了所有的光，除了黑暗便是黑暗。
房门紧锁，像一面铁壁无法撼动分毫。屋内凌乱，杂物堆的乱七八糟。
唯一可以看到外界的就只有那扇在床头，被铁栅栏封住的窗户。
窗外是一条蜿蜒的长街，长街两侧的屋子低矮，门窗大开，董秋成不知道有什么，但它们却吸引着一切投去注视的目光。
天空没有日月，但整个空间却有黑白两色，不知道那些微弱的光从何而来。
长街的尽头有一个身影，站在远处一动不动，身形好像被高度模糊化过一样，看不清。
这一个月来，所有的东西都没有发生改变，只有长街尽头那道身影，每晚都在逼近，虽然它动作缓慢，却加剧了董秋成的恐慌。
虽然不清楚他或者它的目的，但是心底的直觉告诉董秋成，一定不能让这道身影靠近窗户。
昨晚，董秋成却没有继续回到那个恐怖的梦里。
也正因为昨晚睡了一个好觉，所以董秋成一大早便开心的来找杨千秋。
杨千秋听完董秋成的故事暗暗思索着。
董秋成连喊两声都不见杨千秋回话，便用手在杨千秋面前晃了晃：“千秋！发什么呆呢”
“和你女朋友谈多久了？”
杨千秋认识董秋成这些年对他看的很明白。
董秋成性子比较直，还有些内向，虽说对身边的朋友大大咧咧，但实际上从大学毕业后至今，朋友圈子已经好几年都没有改变过了。
如果说他未来结婚的话，杨千秋相信他的妻子一定是相亲来的，但如今他却莫名其妙的就找到了女朋友。
也不是说不可能，只是不合理，杨千秋不相信不合理的事情。
再说，二人是童年便相识的好友，董秋成出了问题，杨千秋当然不能坐视不理。
“刚谈一个月”董秋成有些不好意思的挠了挠头，随即突然愣了一下。
杨千秋摸了摸额头，有些无语的瞥了董秋成一眼。
这小子从小到大运气总是莫名其妙的好，这么小概率的事件都让他碰上了，真不知道该说些什么。
董秋成走的很干脆，似乎是想明白了些事情，但是又走的没那么干脆。
“你小子，手机都能落着，下次把脑袋也落下。”
杨千秋看着去而复返的董秋成无奈地摇摇头，董秋成讪讪笑了笑，随后便拿了手机走了。
中国是一个古老的礼仪之邦，对于停灵的时间有严格的规定。
《礼记·王制》中规定:“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”
当然三月而葬只是一个说法，现如今一般大殓结束便进行安葬了。
至于为什么日期都要求是单数呢，因为在白事过程中，是切忌成双的。
所谓停灵，就是埋葬前暂时把灵柩停放在堂前，供亲人举行仪式、缅怀。
按照传统殡葬要求，人“落气”之后，要将尸体从床上抬下，放置于木板或者凉床上，仰卧，手脚拉直，以布或者纸掩其面，在关中一代，这叫“上脸绫”
科学的来说，停灵三天就是为了防止假死。
至于头七，则指的是人去世后的第七日。
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝。如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
而做七，民间一说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
还有另外一说，死者从去世之日起，，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在做七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵，二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。
尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。在五七或第六七忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
在“冲七”的前一天下午则要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。而“冲七”当日，孝子也要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。