第一百六十四章:王

　　耀黑色蟒皮轻甲、鞘嵌血红宝石的暗银单刀、代表“圣宫”的水纹腰牌……叶玄汲取了上次出游的教训，没再扮演赏金猎人。这一回，他是教廷侍卫。
　　“身披浅灰色长袍，头罩同色兜帽”的女人，多半是位阶极高的雨露。她身旁寸步不离，紧紧随护着一名“穿纯黑色窄身衣裤，肩披纯黑半袍，兜帽下遮着形似口罩的纯黑面铠，只露出一对棕黑眼瞳”的女人。
　　黑衣女左腰悬着暗灰色短柄弯刀，右腰隐隐可见以特制蜥皮腰带束缚，一只巴掌大小的乌金细弩，腰带外沿，别着一根根中指长短的细箭。这是传闻中的…影卫？
　　能误解到这一层的官兵，绝不敢命令二女遵循禁令，在城内将兜帽除下。误解不到的，则会慑于黑衣男人的装束，以及他刀鞘镶嵌的血红宝石。一个刀鞘嵌有上品宝石的侍卫，他保护的该是什么人？
　　叶、青、蛾三人的目的地，是北境中部的“荧夜雨林”，选择此种扮相，更多是因为鬼蛾喜欢入城。她不愿沿途只在乡野间游荡，不愿错过那些村里没有，珀瑟城也没有的本土美食。
　　世上最好吃的东西，一半在极昂贵的酒楼，一半在极脏乱的街巷。这是鬼蛾在中原积累下的常识。已经许多年未曾远游的她，不想放弃有机会遇到的任何一半。唯一的麻烦是，鬼蛾不方便在人多的地方当众取下面铠，她的异域风情实在太过醒目。某些需要趁热吃的特产美食，也只好强忍着涌到喉头的馋虫，打包带走。
　　鬼蛾不能说话，青儿不爱说话，一路上与人交道的，都是那名带银刀的教廷侍卫。这很合理，如果身边两个真是“高阶雨露”和她的“影卫”，则“教廷侍卫”的身份本就最低，本就该兼做仆役。
　　不合理的地方在于：位高权重到拥有“影卫”的雨露出行，为什么只带两个护从？一个狐假虎威的“小鬼儿”可以很好地解决这个问题。我无可奉告，你没资格问。
　　“侍卫”的“水纹腰牌”是真货，意味着他所保护的那名“雨露”来自“圣宫”，“影卫”的存在则表明她至少是“圣宫执事”，如果不是“宫司”的话。“圣宫执事”的位阶高于普通的国王与监国，只需以涉密为由，便无人可以追究细节。
　　“影卫”当然是残影搞出的花哨。她们名为“影卫”，实则肆无忌惮行走于日光之下。她们直属“天网”，在珀瑟城受训后，由“泪宫”分派至各个“圣宫”。刨去“巫依洛”和“欧蕾娅”不算，南、北二境“圣宫执事”及以上的雨露总计一百三十七人，人手一卫。
　　论及战力，影卫不能说弱。“乌金细弩”可在近战中破开轻制铁甲，因其体型小巧、工艺精良，相较于寻常手弩，上弦之速能快三到五倍，而且这不难练。影卫由最顶尖的武士亲手调教，持短柄弯刀，能在无甲的情形下一对一战胜精锐帝国兵，考虑到男女之别，又兼武技方面的特训仅短短一年，这差不多就是极限。
　　简而言之，影卫能打。但“圣宫执事”一阶的雨露出门，通常会配十名以上卫兵，出城更多。真需要影卫动手时，多半无力回天。
　　影卫真正的用途有二。一为杨威，二为监察。
　　在一个练气未曾普及的世界，“女卫”本身是种不太合理的存在。无用，即是威仪。另则，影卫直属“天网”，安插在雨露身边，是种非常明确的诉说：泪宫不信任你们。
　　影卫每三年调换教区，不会长期护持同一个人。护任期间，影卫完全受雨露差遣。雨露可以将影卫从身边调走，也可以只让其守在外围，但她们很难不顾忌“泪宫”的想法。你有什么不可告人的秘密吗？
　　反过来说，影卫待在身边的时长越久，越能显示雨露的无暇与忠诚。此风一起，便成攀比之势。我有多少男伴、多少女伴，影卫全都见过；我有什么怪癖、什么隐疾，影卫统统知道……
　　长此以往，“影卫”必将演化成一股新的势力。届时由谁来监察影卫？阉侍吗？清尘不在乎，她很清楚此题是不可解、也无需解的。一个外无强敌的环境中，派系林立即是均衡，党同伐异即是太平。
　　清尘想做什么，想将红土变成什么模样，叶玄总体上不太干预。“刑不上神贵”是他少有的坚持之一。若洛拉玛人犯下死罪，那就终其一生，在富足的环境里软禁。饱暖且无聊，最能滋生淫欲。
　　非到万不得已，他不会强迫洛拉玛人怀孕，那是仅次于灭种的暴行。但他不介意给洛拉玛人特权，不介意营造一种适宜繁育的氛围。截至当下，“在册”的洛拉玛人仅有数千。大清洁以前有多少，很难计量。但他非常清楚，自己绝不可能活着看到“母族”恢复到大清洁以前的数目。
　　长远而言，特权对一个族群未必有益。但它首先得是个“族群”才行。终其一生，叶玄都无需考虑那种“长远”。
　　时至今日，新神的淫威仍远远不及陨落前的旧神。木青儿那身“大雨露”扮相外加叶玄的“水纹腰牌”，在各城的贵族区自可横行无忌，到了平民区与贫民窟交界处再往里走，灰袍就不像当年的紫袍那样管用。“只有三人，身上物件儿值钱。”向内走得越深，背后就有越多明显包含这种意味的目光。
　　浅灰色丝棉长袍，是代表“高阶雨露”的装扮。又与旧神不同，如今任何色彩都不犯忌，路人只能凭借“长袍的制式”以及“身边的护卫”推断她是神官。
　　洛拉玛神教的教徒，职阶越高，服色越浅。神泪与圣女之下，只有欧蕾娅、巫依洛两人可穿纯白。泪宫执事、圣宫宫司、圣宫执事皆是浅灰，这三阶总共只有一百三十七人，除非站在一起，否则外人很难分辨谁的灰更浅、更接近白。圣宫执事以下，各阶依次由银灰渐变成暗灰。“影卫”服色纯黑，是与纯白相对照的特殊，亦是“直属”的象征。
　　没人明白这位“穿灰袍的雨露”为什么敢只带两名护从走进贫民窟，更没人明白她的侍卫干嘛要买“蚯丸”和“蝇饼”。
　　“你确定要尝这个？”将两样“特产”装进袋子时，叶玄望着无法回答的鬼蛾小声道。瞧她的神情，似乎也不怎么笃定。但买是一定要买的，采购和尝鲜，是两种不同的乐趣。
　　吃虫子并不稀奇。“达达利”时期，墩墩陶的将军府里甚至专门有一位擅做“虫宴”的厨匠。“炸蝶甬”、“烤鸟蛛”、“果酒蝎”之类，叶玄吃过不少。但蚯蚓和苍蝇……而且这根本不是当地特产好吗，施沃茨城、格罗萨城、安涅瑟城，有贫民窟的地方都有“蚯丸”和“蝇饼”。是了，你出门少，见识少。我对不起你，往后一定多陪你逛逛。
　　鬼蛾频繁上街，还是在他们初登红土，四处游历那两年。那时主要为了收集情报，好决定“一主、一闲”两枚棋子的落处，人多眼杂的贫民窟基本未入。
　　住在贫民窟里的自由民，衣食远不如乡间农户。球薯再贱，终归有价。而“雨后的蚯蚓”和“午后的苍蝇”是不要钱的。只需要一把小铲，一只蝇笼。贫民为了捕蝇，会花一整天的时间蹲守在蝇笼边。并非捕蝇有什么技巧，而是蝇笼会丢。沃夫冈伽粮不值钱，人更不值钱，由此可见一斑。
　　他们有时间、有力气，但没事做。适宜耕种的土地早已占满，一年中大部分时候，农户也没事做。就算再来一次大瘟疫，耕民减去一半，粮产也降不太多。像“湿地沼泽”、“荧夜雨林”那种地方，拓荒近乎寻死，还不如留在贫民窟里吃虫子。
　　当兵？“王国兵”的门槛比天还高，“农匠兵”也只征有家有业的农夫、匠人和猎户。农夫纯朴、猎户勇猛、匠人多能，贫民窟里的闲人哪条也沾不上。在王廷眼中，他们几乎等同于“不怎么流窜的流民”。
　　做奴？那也是有门槛的。“战奴”是曾经的王国兵或农匠兵，你当过兵吗？“债奴”是曾经借到过钱的人，你能借着钱吗？“罪奴”更是想都别想，能免刑、免死的，哪个曾经不是权贵？“战奴、债奴与罪奴”的后代，统称“自然奴”。坑位紧俏，世袭罔替。你爹妈是奴隶吗？
　　在沃夫冈伽，听说过贵族破落，家奴变成自由民的。从未听说贫窟里的自由民，应征变成奴隶的。尤其在战事频繁的北境，奴隶严重溢出。
　　叶玄喜欢中原。越了解红土，就越喜欢中原。刚刚登陆时，他还妄想着做点好事，解救洛拉玛人的同时，也顺手解救一下带着镣铐出生的“自然奴”们。越到后来，这想法越不笃定。真那样做，恐怕会引发难以估量的后果。以神之名，硬干兴许能成，只不过……那真的是在救人吗？
　　薛棠说：人生而自由，亦有主动将双手伸入镣铐之自由，是为“契约”。
　　《拓殖》里还说：利之所在，唯心所念。汝之蜜糖，吾之黑霜。
　　叶玄能背诵《拓殖》，却再也无法当面请教薛棠——红土这破地方，你说咋办？
　　有人生而为奴，世代为奴；有人生在贫民窟，困在贫民窟。他们愿意成为彼此吗？我一个外来的，该多管闲事吗？狗揽八泡屎，又如何舔得净呢？
　　可我总觉得生而为奴是错的，自然奴是错的。我错了吗？你也说生而自由，那是你认为的“应该”，还是仅仅对丰临城的描述？你要是我，你会怎么做呢？
　　四男一女，五名高不过腰的孩童彼此追逐着，跑向穿漂亮衣裳的三人。目标是钱囊，或身上的任何物件儿，意图太明显不过。乌黑弩箭擦过女童头顶，又穿过女童身后两名挑夫的缝隙，精准钉入远处“棕袍男人”的胯骨。惨嚎声起，新一支弩箭又已在弦。
　　枯荣城“治安兵团”蛾大人主营贪赃，捉贼的本领也顺带学过一些。循着孩童奔跑的路径，她一眼就认出了“贼头儿”。
　　男童们惊叫着逃开，唯有那女童哭着跑去搀扶，又被恶狠狠推翻在地。所幸剧痛之下，贼头儿也使不出多大力气。
　　女孩儿仁义，女孩儿愚蠢。跑去搀扶，岂不坐实了你们一伙？
　　晚些她会挨一顿毒打并得到贼头儿的偏爱，还是仅仅挨一顿毒打？小蛾当年若遇到别人，是不是也会变成这样？她遇到我，除了吃穿好些，本质跟这女孩儿有区别吗？
　　瞧着女童畏缩无措的模样，不知怎地，叶玄忽然开始滥情。他摘下腰刀扔在地上，缓步走了过去。女孩儿没跑，如果跑掉那就算了，可女孩儿没跑。
　　“你想当‘使女’吗？”
　　女孩儿向后蹭了两下，啜泣不答。
　　叶玄蹲下身子，换了个更容易理解的问法：“跟我走，当有钱人。想还是不想？”
　　许是感觉到男人无害，女孩儿没再后蹭，依旧不答。
　　“喝奶，吃肉。想还是不想？”问到第三句，叶玄已经开始后悔。帮人…哪是这么简单的事。她有爹娘没有？有兄弟姐妹没有？她想和他们分开吗？要是不想，我难道全都带走？拎着她一个，我可以随手扔给教所，万一拖家带口呢？难道让教所给他们置产不成？
　　她小小年纪，贫民窟很可能是她以为的整个世界。她心里真的苦吗？如果她拒绝我，长大后想明白自己错过了什么，那又是种怎样的折磨？我他妈到底在干什么。
　　“想，她想！”贼头一面呻吟，一面听清了身旁的全部对话。“求您带她走，大人。”
　　“你是她谁？”
　　“她叫‘薇薇丝’，我女儿。大人”贼头儿忍着剧痛，冷静地说谎。如果对方心疼这女童，大概不会杀她父亲。
　　“你是吗？”叶玄看向薇薇丝。贫民窟里出生的孩子，名字要么“叠音”，要么有具体含义，比如板凳、石头之类。取这种名比较方便，不花什么心思。
　　“…是。”女童轻轻点头，颤抖着答道。小贼管贼头儿叫爸爸，就和中原的妓女管鸨母叫妈妈一样。叶玄还不懂这种细末。
　　“你妈妈呢？”
　　女童摇头。是没有妈妈，还是不知道妈妈在哪儿，叶玄分不清楚。
　　“我最后问你一次：跟我离开这里，喝奶、吃肉、当有钱人。愿意，还是不愿意？”
　　女童求助的目光望向贼头儿，过了半晌，怯怯道：“…愿意。”
　　叶玄松了口气。抱起女童时，雨露和影卫已在身后，扔在地上的腰刀也拎在鬼蛾手中。她右手扔握着细弩，周围人众早已退出老远。贫窟出悍匪，但真正能当悍匪的不会留在贫窟。困在这里的，大都没有“博财舍命”的觉悟。
　　接过腰刀，向外走出十余步，叶玄叹了口气，将女童递给影卫，重又走回到蜷缩在地上的贼头儿身侧。“你叫什么？别耍花样，只要我‘感觉’你在说谎，立刻杀你。”
　　“……坦坦荡，大人。”
　　叶玄一时错愕，还以为听到了中原语。很快明白过来，这确实是个正经的沃夫冈伽名。随后掏出手帕，又从怀中的小瓶里倒出几枚绿豆大小的“香丸”在帕中碾碎，俯身以极快的速度拔出钉在胯骨的弩箭，几乎在惨嚎响起的同时，将手帕里的碎屑狠狠按入伤口。
　　“香丸”味道极重。它真正的用途是含于舌底，使香气散于鼻腔，抵消贫窟中随风溢散的恶臭。但这番举动在外人看来，定会以为那是极高明的伤药。剧痛惨嚎的瞬息，贼头儿也感受不到腰胯处那股莫明的、奇异的力量。
　　碧游手。暂时阻住血浆喷涌的，是碧游手。那是除“洗髓浴”外，另一套练气的娼伶用来伺候恩客的功法，是宿竹手下“伶卫”们的看家本领之一。但宿竹本人不会。
　　“碧游手”的门槛比“洗髓浴”低很多，无需达到“火境”便可习练。也正因此，其手法只针对血肉筋骨，并不侵伐经脉，故而练气的恩客也能享用。当初忙里偷闲学了此手，只为房事中添些情趣，不成想…有天竟用在男人身上。
　　“买你女儿的钱。”叶玄抽回手时，一枚乌元避过围观者的众目，滑入男人衣袋。
　　问贼头儿名字，给贼头儿疗伤，都与贼头儿本人无关。叶玄再怎么滥情，也不会滥到壮年男子身上。问名字，是觉得女童可能后悔，可能有天想找爸爸。疗伤也是同理。尽管疗得不怎么讲究，总比贫窟里的赤脚大夫要强。至于给钱，那纯粹是商人的习惯，其实不给也无所谓。在贼头儿看来，没当场砍他，也没拎去巡所，已属万幸了。
　　现如今，北境大部分王城的“平民区”都有了教所，有些还不止一处。但“贫民窟”里也有的仍是极少。他们只得抱着孩子，硬着头皮走出好长一段。
　　“把她培养成‘使女’。这是她父亲的名字，如果她要找的话。”教所内厅里，叶玄将水纹腰牌和写着贼头儿名字的纸片交给了长席使女。“执行，不许提问。”
　　“遵从您的意志。”使女双手叠腹，躬身领命。行礼的对象，是侍卫身后“兜帽遮住半张脸孔的灰袍雨露”。侍卫没资格下令，但灰袍雨露站在旁边不动不语，那就是她的命令。
　　“腰牌”共有两张，其中一张和女童一起留在了教所。因为教所必定会将此事禀报圣宫，然后得到“从未派人去过”的答案。但“腰牌”确实是真的，圣宫不会莽撞地认定什么，只能向“泪宫”探寻因由。至于清楚自己去向的残影、清尘会如何答复，叶玄就不用管了。反正女童最后肯定可以留下。
　　“万一万一，咱们的身份给人猜出来，好像也没做太过‘失格’的事，对吧？除了吃苍蝇。”匆匆离城后，叶玄在乡野间一条小路上，对鬼蛾道。
　　“我没吃！”尖利的指甲，在手心狠狠回呛。“我看你倒是吃饱了撑的，没事装什么好人？”闭口禅千般不好，少有的几个妙处之一是：手心里如何嚣张，身边的木青儿也不会瞪她。
　　“…想到了你小时候。”
　　鬼蛾闻言，刁蛮的目光立转柔和。手上却仍不依不饶：“放屁…我入夜宫都十六了，她那小模样能有九岁？再说我多好看呐，那小丑孩儿……”
　　不等写完，叶玄轻笑着截道：“哈，这不是中原了，可不敢随便说自己好看。指不定在土著眼里，你才是小丑孩儿呢。”
　　随口一句玩笑，扰得鬼蛾很不安宁。她以往从未想过这个问题，在土著眼里，我是个小丑孩儿吗？土著，土著……
　　“青儿姐，我美吗？”拉过木青儿的左手，鬼蛾没什么底气地询道。这么多年，难道在青儿姐眼中，我一直是个小丑孩儿吗？
　　“美。”不假思索地应答，令鬼蛾心花怒放。她握着青儿的手，一时无话可说，无字可写。片刻，她失去了掌心里微凉滑腻的触感。
　　幼时在昆斯特，安涅瑟和公主一起学过绘画。美丑的“感觉”人人都有，但美丑的“标尺”却不是人人都能说清。当年那位画师用近乎数理的方式，为她框定了“美”的含义。比如最基本的左右对称，比如头与身、额与脸、胸与腹、大腿与小腿的比例等等。木青儿曾在“刺青”时细细观察过鬼蛾的身体，因而确定她是“美”的。
　　她真正的意思，并非“我觉得你美”，而是“你的构造，符合美。”木青儿不爱说长句，对鬼蛾而言，这无疑是个美好的误会。
　　严格说来，画师教给安涅瑟的，叫“不丑”。真正的美，有呼吸、有生命的美，岂是简单的“标尺”所能度量？
　　“慕雪”是丰临城公认的绝色，木叶家族离开后的十年，她跟着薛棠四处云游，渐渐成为了整个中原的。不止鬼蛾大方承认自己比她不上，当年夕霞学艺，连仇诗迈瞧她都生暗妒。可依照画师的标准，她的前额是有缺陷的，双肩与胯骨的比例也不够协调。若几百年后有仰慕者掘开她的坟，会发现那具骷髅是“不美”的。
　　其后半月，叶、青、蛾三人未再入城，尽寻乡野偏僻处赶路，倒并非对先前的暴露有何余悸，采果、狩猎、偷农户的鸡和萝卜……亦是旅行的一番滋味。
　　山间捕鸟时，叶玄发现鬼蛾的身手明显较中原时差了许多，想来自己也是一样。自圣军归降至今，已五年半，他们基本没再对练。更准确地说，登陆红土后的将近十三年间，整个木叶家族都没有正经练功。早先是真的没空，如今有了闲暇，却也提不起兴致。
　　“这就是《天演》里说的‘退化’吧。以前你连冥鸦都能卷住。”看着被鬼蛾抽碎而非活捉的几只山鸠，叶玄忍不住低语道。
　　鬼蛾忿忿地朝着粗树打了一鞭，木屑四溅，又惊起几只飞鸟。她没读过《天演》，因此无法辩驳说这不叫退化，而是退步。就算能辩，那也不是重点。她自诩为使鞭的大行家，而今却连几只黄鸟都卷不住，怎能不恼呢？
　　“没有责怪你的意思。我只是在想，功夫…最好不要荒废。谁知道将来又遇到什么事呢？”
　　深吸口气，鬼蛾点了点头。她很胆小，却不太考虑将来。决心好好练功，更多是出于艺者心思，她觉得“鬼哭”是世上最美的兵刃，鞭术是世上最美的功夫。
　　又过九日，三人终于抵达“荧夜雨林”边缘。这是一片比“圣都”所在的“湿地沼泽”更大的“山地雨林”。千年以前，左近的各个王国就已放弃了“焚林拓荒”的尝试。沃夫冈伽没有明确的旱季、雨季，此地更是隔三差五就下场雨，又常常一下就是几天。便在无雨时，潮湿的树皮和狂野的藤蔓也让星星之火难以燎原。
　　砍伐更是休想。雨林深处的巨树，光树皮间的褶皱就足以塞进男人的大半只手掌，何况还有灭之不尽的毒虫与凶兽。如果这片雨林生在平原，生在“兵民与物资都更好调度”的“南境”，或有危虞。地处“北境”则可横亘于几国之间，断阻商贸，傲然独立。
　　“这地方，比湿地沼泽更难活人吧？”朝雨林内部走了两个大时，鬼蛾拉过叶玄的右手写道。若无真气护体，她至少已经被飞蝎蛰过一次，被绿蜂叮过两次，被小青蛇咬过一口……
　　“不一定，这里至少没有瘴气。有人敢进来打猎，就说明素人能活。咱们不会而已。”进入雨林前，三人路过左近的王城与村落，又一次确认了残影告诉他们的消息——有一小批猎户，专靠捕捉“雨林中特有的物种”维持生计。风险很大，赚钱很多。但猎户们入雨林，通常走得很浅，三人顺着猎户们常走的路径进入，行出一个小时后，就见不到“兽夹、绳网”以及作为临时据点的“猎屋”了。
　　“为防迷失，在沿途树木上刻下刀痕”的方法他们曾经用过，这次却不可取。如果想在雨林中游荡“一段日子”，就绝不能挥霍内力。必须离开时就攀上树顶，在每日特定的时段，朝着太阳进行。
　　入夜，山林间溢散出莹腻而又连绵的微光，那是“树脂”的光亮。荧夜雨林，由此得名。
　　雨林无法纵火。好在收集一些相对干枯的枝叶，生起一团篝火倒是不难。比鬼蛾大腿还粗的棕黄色斑纹蟒，是三人今晚的伙食。调味作料只有粗盐、辣椒粉和麻椒粉。如果“色、香、味”代表美食的全部，这一餐烤蛇肉仅勉强算是及格。但所有高阶厨匠都明白另一层道理：食客“身体的状态”和“身周的环境”至少和“色、香、味”同等重要，很多时候甚至更加重要。
　　有些食物必须在脏乱的街巷里才有滋味，强行搬入宴厅则丢失大半神髓；有些食物适合在饥饿时享用，有些则恰恰相反，饱腹时才显美妙。
　　叶、青、蛾三人自珀瑟出发，其间又经过大小诸城，品质更好的调料并不难搞。而他们选择了最便宜的劣质粗盐。盐粒大且粗糙，撒不均匀只在其次，更大的问题是“每颗同等大小的盐粒，咸度都不一样”。一大口蛇肉咬下，舌尖寡淡无味，舌根咸到发苦或者相反……这才是野味该有的感觉。
　　“你们睡吧，头夜我守。”水足饭饱，鬼蛾拉着叶玄的手主动道。这里不是中原，没有能威胁到他们的刺客，按说一同入睡也无大碍。但那样一来篝火会灭，掠食的巨蜥或山豹，会让他们全都睡不安稳。
　　哼，忍着吧，我看你俩能忍到几时。这一夜，鬼蛾又没等到她所期盼的场面，亦或者“滚远些，背过身去，敢回头看我怎么收拾你”一类的指令。她不沮丧、不气馁。日子还长着呢。
　　其后几日，三人漫无目的在雨林中游荡。每日清晨攀上树顶，朝太阳的方向纵跃一段，以确保没有原地打转。九天后到了雨林尽头，又掉转方向，斜插而回。
　　以不同时段的太阳为标，一个半月后，他们已搜寻了雨林一半以上的区域，情趣渐淡，精神渐疲。最先萌生退意的，是三人中最在乎洛拉玛人延续的叶玄。太难受了。若师姐不在倒无所谓，可她就睡在身边。每每从身后环抱着她入睡，却只能在梦里与她交融。太难受了。
　　干你祖母，本座什么时候用过手啊？还得在假装去拉屎的时候……要不便宜那贱人得了，可是，师姐应该不愿意吧。她从没被人看过或者听过，应该是不愿意吧。
　　与师姐相处的其中一个难点在于，她不表达。喜欢还是不喜欢，愿意还是不愿意，绝大多数情况下她都不会说出来。叶玄只能自己摸索，自己推断。杀墨白、烧日记，那是唯二两次木青儿“主动表明并坚持”自己的想法，其他的…比如给顾长卿摸“暗水”，能看出她很不情愿，但她一句话也不说。更麻烦的是，她不喜欢叶玄问她“愿不愿意，喜不喜欢”。
　　“再找五天，没有就回家。”
　　“十五天吧。凑齐两个月，求求了。”鬼蛾娇憨地望着叶玄，无比温柔地写道。她看出叶玄快要绷不住了，不想功亏一篑。
　　鬼蛾出于私心与私欲的坚持，终于在十二天后得到了意外的回馈。是意外的，而非她心心念念的。
　　雨林东南侧，一个距离边缘不算太远的地方，三人找到一处四面环山的幽谷。他们并非冲着幽谷而来，只是单纯朝着某个方向，翻过了一座山。
　　直到越过山岭，隐隐望见炊烟，叶玄也没怎么兴奋，没觉得自己找对了地方。毕竟这里离“边缘”很近，他们是折返回来的。四面环山的幽谷，大多有路，因此“炊烟来自猎户”是他首先的反应，也是更加合理的推断。
　　他以为这是这样，他以为这里离“边缘”很近，实则“很近”的感觉是相对于整片雨林。对素人而言，这里已经“太过深入”了。
　　“面铠带上，兜帽也遮上。”待鬼蛾藏好自己的异域风情，叶玄不抱太多期望地溜下山脊，朝炊烟的方向走去。
　　有人。距炊烟尚远，三人敏锐地发觉：巨树枝杈上，蹲伏着一个穿蛇皮短裙，上身包裹树叶的女人。洛拉玛人！这样的距离下，无法分辨脸对方脸上、身上有没有痣。但叶玄几乎确定那是洛拉玛人！女猎手原就罕见，蛇皮短裙和树叶抹胸就更罕见。她穿成这样，出现在这种地方…还能是什么原因呢。
　　三人朝猎手走近。猎手见状，如灵猴般利落地跃上另一根树杈，而后在巨树主干的遮掩下消失。叶玄用比素人稍快的速度奔跑过去，绕过巨树截挡在女猎手身前时，她手中已多出一支削尖的木矛，想来是之前爬树，将木矛置在了树干另侧。
　　“别怕，会说话吗？”
　　一男两女，三个穿奇怪衣裳的人将她围了起来，从没见过外人的猎手怎能不怕？害怕的同时，淡金色双瞳又透出难以遮掩的好奇。在她的认知中，“人”是不危险的，“包围”是危险的。因此她自己也搞不明白，眼下的处境到底危险还是不危险。
　　“你们过来，别围着她。”对青、蛾说话的同时，叶玄摘下腰刀扔在地上，又将双手抬至腰肋两侧，好让对方看清自己没有武器。
　　“你们，谁？”女人会说话，叶玄并不意外。她与炊烟不在一处，本就证明了她有活着的同伴。是洛拉玛人，尽管她身体露出的部分涂抹着一层淡淡的，泛着微绿的不知什么东西，但这个距离下，还是基本可以看清她身上没有痣。
　　“我叫，玛格玛。我们是，外面的人。外面，没有，厄古斯了。洛拉玛人，可以，回去。”感觉到对方说话有明显的语病，叶玄尽量放慢了语速，增加了词汇的间隔与停顿。
　　肢体是两个大陆通用的语言，抬起双手，语声温和，是两个大陆通用的善意。女人双手扔握着木矛，但矛尖微微仰了起来，半躬的双腿也站直了些：“我，二十九。外面，什么？厄…古，什么？”
　　她好像不会说“是”，而且不知道厄古斯。二十九是她的年纪？不，她显然已在“壮年期”。所以二十九是她的名字？
　　“带我们，去那边，可以吗？”叶玄侧过身，指着背后炊烟的方向，也是女人刚刚试图逃跑的方向。从山顶下来后，由于树木遮挡，那个方向已经看不见炊烟了。
　　“嗯。王。”女人很乐意满足陌生男人的要求，在她看来，那是最安全的方向，那里有同伴和王。
　　“你在树上，做什么？”为了使女猎手安心，叶玄让刚刚替她捡起腰刀的鬼蛾与青儿一起，走在前面。自己与猎人几乎并行，但始终超她半个身位。简言之，猎人手中有矛，背后无人。
　　“鸟蛋。王吃，我吃。”
　　“蛇，不怕？虫子，不怕？”交谈过几句后，叶玄找到了与她对话的节奏。
　　“蛇，怕。虫子，大虫子怕，小不怕。”她身上的涂料味道很重，大概有避虫之效。而且叶玄发现，她会说的话远比自己初时以为的要多。
　　王。听到这个词，叶玄本能的联想，是湿地沼泽的首领欧蕾娅。那时的场面他虽没亲眼看到，但残影讲述得十分详细，因此他先入为主，觉得“王”也是洛拉玛人。
　　“二十九，不说话。二十九，不说话。”抬头又一次望见炊烟时，二十九变得有点紧张，不再回答叶玄的问题。
　　“王”所在的营地，是山谷中“相对平坦且无巨树”的一块土地。营地不大，有十几个木屋，炊烟就是从这处升起。
　　据残影所说，当初她们一靠近营地，立刻有人拿着木矛和弹弓围拢过来。相比之下，这个营地里的人见到外来者，似乎没有那么强烈的警惕。她们也围上来，但更像是在围观，好奇明显大过敌意。她们仿佛确信自己是安全的。为什么？因为“王”吗？
　　最大的木屋前，烤肉的篝火边，叶玄见到一幕奇景。一个女人以膝、掌撑地的姿态跪趴着，另一个女人膝、肘撑地蜷成一团，跪缩在跪趴的女人身下。
　　一个中等身型，眼瞳淡金，肤色偏棕，肌肉看起来十分结实的男人，坐在跪趴的女人背上，身后另有两个女人并排站立，一个左手扶肩右手扶颈，一个右手扶肩左手扶头，同时每人用半侧身体撑住他不算特别宽阔的背。
　　这就是…王？他屁股下面，是传说中的“人凳”？不，有靠背的，或许该叫“人椅”。
　　王在吃肉。一个女人替他烤，一个女人喂他吃。喂王吃肉的女人跪在左侧。王的右手边，准确来说是右脚边，放着一柄生锈的猎叉、一柄生锈的无鞘砍刀，以及另外一柄有木鞘但明显不是原装的战刀。
　　营地没有围栏，没有守卫。也正因此，叶玄三人才得以从王的侧后方靠近，也才有幸在较近的距离，清楚地看到眼前这一幕。
　　王听见骚动，王回过头，看到外人。王拿起刀，王站起身，似乎有些后悔拿的是刀而非猎叉。想换，已经来不及了。
　　王赤裸上身，胸前挂着“六枚兽牙串成的项链”，叶玄原本这样以为。细看那不是牙，而是六支早已失去锋锐的铁箭头。
　　“她们是洛拉玛人？是你保护了她们？”营地里大概有几十人，叶玄来不及一一细看。刚刚凑近围观的几个，都像洛拉玛人。
　　“是……大人。”停顿良久，王犹豫着念出“大人”一词。耀黑色蟒皮轻甲，这是他记忆中必须称作“大人”的装扮。上一次念出这个词，是多少年前了？
　　穿皮甲的男人无刀，穿灰袍的女人无刀，黑衣面铠的女人有两柄刀，腰上一柄短的，手里一柄长的。长的那柄，刀鞘嵌着宝石。他们是什么人，从哪儿进来的？
　　那是…黑衣女人腰上那是……弩？世上有这么小的弩吗？可那形状确实是弩，腰带上那一根根的，是弩箭吧？弩没上弦，还好…弩没上弦。
　　女人疑似有弩，这是迫使“王”喊出“大人”一词的另一个缘由。
　　“大人，您……”王有太多问题，一时不知从何问起。王又只有一个问题，他需要解决的，只有一个问题。
　　“伪神‘厄古斯’已经拔除。你保护了洛拉玛人，你将获得封地，成为贵族。”人凳的事，让叶玄对眼前的“王”生不出半分好感，但神教必须守信。
　　“……”王目瞪口呆，王根本不信。王画地为牢，蓄养巫奴，显然并不敬神，但…拔除？说什么鬼话！可他为什么要骗我呢？他究竟是谁？外面怎么了？
　　“我该…怎么出去，大人？”王不信，也不在乎。但他假装信了，尝试着套取情报，急切地想要了解……对方有多少人。
　　王很精明，他统御或说奴役着几十个女人，必须有几分精明。三、五个女人拿着木矛，就能堂堂正正造他的反。一个女人趁他睡着，也能悄悄把他弄死。那样的事情从未发生，或者发生过却没有成功，至少证明王不太蠢。然而，在一个更高阶的骗子面前，王终究还是不够精明。他“信”得太快了。只这一句，叶玄已猜到他真实的企图。
　　“没有路吗？那你是怎么进来的？”
　　“本来有路，后来断了。您的军队找到了新的路吗？”王不明所以，还在套话。
　　“没有军队。我们受‘洛拉玛神教’委命，寻找遗世的洛拉玛人。”捕捉到对方的恶意，叶玄也开始扯谎。背后没人，就我们仨。你赶紧砍我吧，砍完我好大大方方的审你，总比这样骗来骗去要强。
　　“洛拉玛…神教？我不明白，大人。能告诉我外面的事吗？啊，您请坐，大人。”王伸出左手，欲将叶玄引上人椅。作为“椅背”的两个女人依旧站得笔直，居然连头也不曾偏向侧方，只用眼珠偷瞄。她们的眼珠是碧绿色。
　　“请我坐下，方便出刀是吧？我很想知道‘椅背’会不会把我锁上。”叶玄暗想。王右手的砍刀已由正握改为反握，刀背紧贴右臂。那是一个看上去威胁更小，实际更方便抹脖子的“起手”。尤其在对方坐下之后。
　　“他的皮甲很薄，但质料很好。我的刀锈了，万一砍不透……我必须一刀解决这个男人，然后在黑衣女人的弩箭上弦之前，把她也砍了。灰袍女人没有武器，她大概是‘神教’的人。洛拉玛神教？算了，管它是啥。总之留下灰袍女人，逼问她进来的路。干你祖母，咋会有路呢？”
　　“哼，不必了。”叶玄瞟了眼人椅，假装自然地将双手背在身后，脸上浮出不加掩饰的轻蔑。对王本人，以及他的品味。“伪神已除，如今南北两境……”
　　“啊！”锈刀撩抹，直奔叶玄脖颈。几乎同时间，王右手前臂钉入了一枚漆黑弩箭。拔弩、上弦、瞄准、击射。女人出手的速度完全脱离王的常识，以至于砍刀落地后隔了许久，王才彻底明白刚刚发生了什么。
　　“你手是真他妈欠。”叶玄不满地扫了鬼蛾一眼，心中暗骂。
　　王没有逃。是猎手的经验，亦是王的尊严。这是他的领土，他的世界。
　　人椅散了，他的王座散了。王座本能地想要逃跑，只奔出小段，又先后停住。这里才是最安全的地方，才是逃跑该去的方向。她们无处可去。
　　稍远处，营地中数十个女人全部听到王的惨叫、看见王被捆绑。没人战斗，没人逃离，只出于恐慌而更紧密地聚到一起。如此反应为叶玄三人省去了许多麻烦。若四散奔逃，就必须用最快的速度挨个戳她们腿上麻筋。因为叶玄猜测，“二十九”身上那种不知名的避虫药草，她们待在营地时多半是不涂的。反正王身上没有，王座身上也没有。
　　“不杀人，别害怕。”尽管没人逃命，叶玄还是用温和的声音安抚了句。
　　“不杀王。玛格玛，不杀王。”将叶玄几人带来的“二十九”站得较近，也是打过交道的缘故，她对叶玄的恐惧比余人稍浅。从“王被打败”的惊愕中回过神来的她，这时上前几步，望着叶玄乞求道。
　　我刚说不杀人，她求我不杀王。难道在她心里，王不算人？“嗯。玛格玛，不杀王。二十九，不害怕。”
　　得到安慰后，“二十九”也退回到团簇在一起的人群里。
　　“戏演完了，梦也该醒了。愿意说实话吗？”让鬼蛾替王处理好伤口，叶玄解开他的绑缚，盘膝坐在对面。交谈的内容传不进众女耳中，她们的距离，只能隐约分辨两道不同的低沉声线。
　　“你问吧。”确认杀不了对方，王口中的叶玄从“您”变成了“你”，也不再是“大人”了。
　　“你叫什么，多少岁了？”
　　“…阿提努。不知道。”承认自己有“王”以外的名字，对阿提努似乎是种折磨。
　　“到这里，是大清洁的时候？”叶玄又问。
　　“是。”如果没说谎，他年纪应该和欧蕾娅差不多，也快老了。
　　“这里没路吗？你怎么进来的？”叶玄不相信是从山顶，肯定有路。
　　“本来有路，后来没了。”王已无力改变现实，对外来者的恼恨仍挂在脸上。
　　“说完整，别让我一句句的挤。”叶玄说着，望了眼腰间挂弩的女人。女人则挨个打量着聚在一起的洛拉玛们。
　　“……我是最好的猎手，我一个人就能杀死熊，用猎叉，不是弓箭。我是最好的猎手，没人敢往雨林深处走这么远，没人知道这个山谷。原本有条很窄、很陡的路。我把树苗和荆藤移植到那儿，最开始需要养护，后来根扎得深了，就不用管了。很久以前，那条路就封死了，很久以前。我已经记不起那条路在哪儿。你是怎么进来的？”
　　“你本来可以提问，现在不能了。说你到这里的经过。”这是除欧打之外，另一种很粗浅的审讯技巧。讯问者诱使对方相信：落到这一步，是你自找的。本来不用，你自找的。运气好的话，“对抗”的情绪会被“内耗”抵消。
　　阿提努沉默了一会儿，开口道：“大清洁的时候，我城里的妻子被抓走烧了。我带着村里的两个妻子躲进雨林，躲进这个山谷。谷里没啥猛兽，找个树少的地方把草割光，蛇虫也就少了。最开始，我每隔十天给她们送点猎物。后来慢慢地，我越来越爱在山谷里住，谷里的妻子温顺，外面的不听话。”
　　叶玄越听越乱，忍不住插口问道：“你有多少个妻子？”
　　“五个。我是最好的猎手，女人都想做我的妻子。”
　　“嗯，继续。”叶玄大致懂了。他不存在姓氏和封地的问题，正妻与情人的差别也就不那么明晰。最好的猎手肯定挺能赚钱。而且他多半没有，或早就放弃了寄附于贵族封地之上的“耕田”。他的所有猎物都能换成乌铝，后代也不存在“耕权”的继承，正妻与情人的差别就更不明晰。他的“五个妻子”大概等同于“五个稳定的情人”。
　　“外面的妻子，我不要了。谷里的妻子，又太少了。我是最好的猎手，我能捕捉最狡猾的山猫，也能捕捉逃窜的洛拉玛人。很快我就有了十多个妻子。
　　山谷里，所有人都得服从我。哪个不听话，拿木条抽她们，我都不用亲自动手；外面，一个小巡兵也敢踹我的门、搜我的身。我一年赚的钱，比他二十年还多。赚钱有什么用！
　　我越来越喜欢山谷，越来越讨厌外面。刚巧那个时候，先前被我抛掉的妻子回来找我，说她错了，说她爱我。后来我才知道，她是欠了债，正被人追。三个讨债的当着我的面，用木棍打她，撕她的衣裳。一边撕，还一边看我。
　　我一拳打晕了那个拿刀的，然后一刀一个，杀了他们。我逼着那个骗我的妻子，在没断气的脖子上补一刀，哼，其实他早断气了。妻子杀了人，我带着她一起躲进山谷，之后就封了路，再没出去。”
　　“最后进来的‘妻子’不是洛拉玛人，对吧？你决意不出去了，为什么不带球薯的种子进来？”这个山谷很大，叶玄所在处并非正中，只是靠近山壁的一角。他不能确定这里没有球薯，只是依照常理，“耕地”该开垦在“营地”附近才对。他没见到。
　　“不是，最后一个不是。这里禁止耕种，山谷里有打不完的鸟，捉不完的蛇。我的王国禁止耕种。”神教决意退出世俗，故而自毁鹰骑。猎人决意退出世俗，故而禁止耕种。那些东西会削弱统治者的权柄。极简单的道理，叶玄却在问出口的一瞬才想明白。幸好没让清尘听见。
　　“所以…那些绿眼睛的，是你儿子的女儿？你儿子呢？”是你儿子的女儿，还是你儿子的女儿的女儿？叶玄没有深问，他不想知道细节。
　　“是。打猎去了。”
　　“几个儿子？几时回来？”
　　“一个。最晚日落前回来。你不用紧张，他不危险。一会儿看见你就懂了。”
　　“嗯，那样最好。‘二十九’是你女儿吗，她不傻，为什么说不出整话？”极短暂的相处，叶玄心底对那个名叫“二十九”的女孩儿已生出一丁点亲近的感觉。或许是因为，她太过轻易地接受了自己的善意，太过轻易地把自己当成好人。与王冲突时，叶玄一直观察着她。淡金色的眼眸中，寻不出丝缕恶意。对自己没有，对王也没有。
　　“是。她们禁止和我以外的人说话。”王说。
　　“说了怎样？你又怎么知道？”
　　“禁闭三月、禁食五天。会有人告诉我的。”一个封闭的，小小的国。有王，有王储。有刑律，还他妈有情报网。叶玄能感觉到，王正在通过交谈，回味、享受他已然失去的权柄。
　　王是必须的吗？一个封闭的小世界里，注定有个王吗？王是人欲，还是天理？阿提努的山谷有王；欧蕾娅的沼泽有王；当年的玄青谷…其实也有，娘亲就是。只不过王权被温情包裹，自己感觉不到。船上那个才是真正的她，因为一个眼神、一个预判而杀尽安涅瑟之外的所有部下，那才是真正的她。或者说，谷里的和船上的加在一起，才是完整的她。
　　王是必须的吗？一个开放的大世界里，可以没有王吗？丰临城，有王吗？薛瑞显然不是，全盛时期的风大矛也不是。可丰临城没有王吗？宿竹难道不是“宿园”那个小世界里的王吗？族规，不是一种刑律吗？
　　丰临城…有王。一群小王，谁也吃不掉谁，谁都做不成大王。小王们彼此威慑，彼此约束，进而达成一种平衡。平衡的表征，是丰临商会的“蓝印”，或称“契约”。
　　“蓝印”降低了商贸的成本，加剧了丰临的繁盛。这样的局面，是“小王”们想要的吗？是，也不是吧。王想要繁盛，王想在法上。哪个才是更朴素的心愿？阿提努的答案是后者，欧蕾娅似乎不是。薛棠呢？如果有朝一日，她获得了堪比神明的威能，又会对丰临乃至整个世界…做些什么？
　　利之一字，唯心所念；汝之蜜糖，吾之黑霜。她是不是想说，一切自然都不必然，一切合理都不必须？她是不是想说，人的一切行为都由观念决定，而非被环境限定？她读过苗甫的《地缘史学》吗？大概不认同吧……
　　如果云大也在，他会倾向谁？《天演》强调环境，着眼于“适应”。但《天演》同时认为，天时、地脉、动物、植物并无高低从属，它们都是环境，它们彼此适应。雨多的地方水多，水多的地方雨多。千万年来，人们默认“降雨”是纯粹的天时，云大却说，他不知道。他认为，二者未必是简单的因果。虫多的地方鼠多，鼠多的地方蛇多，而蛇鼠的粪便，又在虫子的食谱之内。据此反推，他认为“天地”很可能没有简单的因果，没有自上而下、不可倒逆的链条。
　　人的心中，可以被种植、被修剪、被摧毁、被拔除的“观念”，是否也算“环境”的一部分？《天演》没说。叶玄觉得，应该算。
　　所以…云大著书是想描述他认为的事实。而薛棠著书，是想种植她认可的观念吗？
　　巧也不巧，刚提到王的儿子，儿子就回来了。巧也不巧，再好的猎手也害怕夜晚的毒蛇，日落前他必须回来，这时已近黄昏。
　　“王。”儿子走向父亲，警惕地打量着外人。
　　王说他不危险，叶玄现在懂了。王的身边有两柄刀、一柄钢叉；王的颈上，挂着六枚生锈的精铁箭头。王的儿子外出打猎，拿着木矛和弹弓。王垄断了山谷中的铁器，以保全自己的王座。而且这还不够。
　　“他长身体的时候，你不许他吃肉，甚至不让他吃饱，对吗。”王的儿子，比王矮了整整一头。
　　“对。自从有了他，我再没碰过那个女人。能生儿子的女人。”王很满意自己的权术，儿子就在身边，他不怕他听见。
　　叶玄已大致了解这个营地的状况，开始安排后续：“你只袭击我一次，可以当作不明真相的自卫。你将获得封地，成为贵族，我之前说的依然算数。这里共有多少人？”
　　“……六十五。”外面可能真的发生了天翻地覆的事，到此一步，阿提努有点信了。封爵已足够荒唐，依然算数更是他万没想到的。他以为自己必死无疑，甚至没指望对方饶过儿子。民袭官，杀满门，这不是最最基本的常识吗？漂亮的女眷兴许能活，哪有放过男人的道理？何况他不止是官，还替神教办事。怎么…换了个神，连这都不一样了？
　　“拔出弩，瞄着他俩。二十九，你来。”为避免麻烦，叶玄拾起了地上的刀和猎叉，又取走了“小王”的木矛与弹弓。见“王”不动，“小王”全程只傻傻站着，没半点抵抗。七步开外，叶玄扔下满怀的兵刃，领着“二十九”走到更远处。他要问她一些问题，验证“王”说的话。
　　今日以前，“二十九”从不知道“王”可以被打败。但有些东西比“知道”更深厚，也比“知道”更表浅。谁打败王，谁就是王。这是刻在所有猴子血液与骨髓中的道理，包括有毛的和无毛的。不需要学，不需要教。
　　左右双肩，一边扛着一个男人，叶玄心里很是郁闷。比心里更难受的，是攀山时的姿态。双手不便使力，某些近乎直上直下的陡峭处，只好让师姐用绳鞭拖拽。鬼蛾背着“二十九”，总是居高临下用眼底瞄他，就算隔着面铠，也能瞧出那一脸幸灾乐祸。
　　木叶一行，只带了“大王、小王、二十九”三人出谷。谷中六十多人，不可能挨个全背出来。从山谷到最近的城，中间要经过雨林，若带着六十几人，鬼知道会有多少被毒蛇、毒虫咬死在半路。他必须把军队调来。防蜂服、避虫膏、火把、医士、兵士，还有射杀山狮的弓弩、驱赶林狼的号角，样样都不能少。
　　带走“大小王”，因为叶玄担心山谷另有出路，他很怕带人回来时，发现“王”已经拐跑了自己千辛万苦才找到的洛拉玛们。如果真的有路，“王”有动机隐瞒这一点，“阿提努”明显更愿做山谷里至高无上的王，而非外面任神宰割的勋贵。
　　带走“二十九”则是顾虑她的安危。二十九引来外人，外人带走了王。叶玄不清楚她山谷里的同伴会如何看待此事。尽管已经解释过很多遍，可谁知她们听没听懂，又愿不愿意呢？就连二十九…如果现在问她，她恐怕也想回到原来的生活。“王保护她们，王奴役她们”，这纯粹是叶玄身为外人的感觉。对二十九而言，那是世界“本来”的样子。二十九不讨厌王，她心里不苦，一点儿也不，叶玄看得出来。
　　他们的身份注定是藏不住了。不光是因为大王、小王和二十九亲眼看见他们攀山。入城调动军队，也不是单靠一张水纹腰牌、一身浅灰教袍就能办到。凭这两样真货，他们能在圣宫以外的地方横行无忌，无人敢阻挡、无人敢强留。但要调兵…对不起了，您的腰牌还不够硬，灰袍还不够浅。
　　更不可解的难题在于：那六十几人怎么出来？担心另有出路，只是叶玄的谨慎而已。更大可能是真的没路，只能硬背。这还掩饰个屁？在此处露了底，沿途所有地方就全露了。好在这一路上没干啥丢脸的事。
　　“需要这些，立刻。我是莫维坦。”劳帕罗城，王宫内。叶玄递给监国的雨露一张清单。鬼蛾仍穿着影卫的黑衣，只除去了面铠。青儿仍穿着雨露的灰袍，只摘掉了兜帽。她们没带“属于自己”的衣裳，叶玄也是一般。
　　“……请证明您是。”监国雨露“塞希琳-洛拉玛”单膝跪地，微微发颤的嗓音中，亢奋明显大过恐惧。
　　双手叠腹、单膝跪地是洛拉玛神教的至高礼仪，面见“圣女”和“首席执事”都是如此。唯一的差别在于：对圣女，左手叠在右手之上；对首席，右手叠在左手之上。大部分“监国”一阶的雨露都去过珀瑟城，见过“圣女影”，但极少有人见过“神之泪”。
　　塞希琳至少有九成把握，相信对面站的正是神泪与鹰王本尊。水纹腰牌是真，不足为证，可能是偷抢而得。但那个影卫装扮的女子明显不是“凡人”，她的面容不像沃夫冈伽的任何族裔，像“圣女影”。
　　塞希琳同样有至少九成的把握，相信自己没有做错。跪伏，是敬畏；求证，是本分。一个淡灰眼瞳的洛拉玛人，一个面容酷似圣女的影卫，若仅凭这些就交出兵权，那是渎职。
　　塞希琳更有远超过九成的把握，相信即便自己冒犯了祂们，也不会有太恐怖的后果。神明爱人，尤其爱洛拉玛人。她对此深信不疑。
　　一道分不清是水还是气，是冷还是暖的源流，从眉心直透脚底。莫维坦用一个呼吸的时长，证明了他是自己所宣称的那位。
　　单膝点地，变做五体投地。塞希琳哭了。