十二

　　温水自那水蓬头上洒出，点点滴滴的交洒在夜辰光滑白皙的皮肤上。
　　夜辰的呼吸逐渐平稳，月光透过薄薄的窗户投射在夜辰的身体上，而位于夜辰手中的长剑则是伴随着夜辰的胸脯一起一落间缓慢的向着空中漂浮起来。
　　此刻，夜辰丹田处。
　　亚特兰站在一座灵气化的高楼上，一脸担忧的向上望去，目光似是透过了层层禁制看到了夜辰的躯体。
　　“一定要成功啊，一定。”
　　热！
　　夜辰直觉自己的身体仿佛被烈火灼烧一般，痛的撕心裂肺，那种灼热之感仿佛可以将骨骼融化一般。
　　“我的骨头该不会被这玩意给融化吧。”
　　不知怎么回事，夜辰心中突兀的浮现出了这么一个想法。
　　正房，密室内
　　叶振华看着手中的皇家密函，神色古怪的向着夜辰所在的东厢房内，口中呢喃低语道。
　　“吾皇，你究竟是怎么想的呢？”
　　此时的夜辰盘膝坐在地板上，这个人宛如一个红娃娃一般，血红色的血液自毛孔之中缓缓流出，血液混合着清水在夜辰的身体下面聚集了一摊血红色的液体。
　　悬浮在空中的长剑嗡鸣不止，初听之下显得颇为的杂乱不堪，但若是细听却会发现这长剑的每一次震动嗡鸣竟都是与夜辰的呼吸相辅相成。
　　人剑合一。
　　此刻若是有着剑修者见此场景定会惊呼一声。
　　而所谓的人剑合一则是指，剑修者的身与剑合二为一，形成人是剑、剑是人的境界，而剑修者欲图到此境界，天赋若是高的话也是需要数个月才可到达此境界。而夜辰的资质不算高也不算低，要是他自己修炼的话，那么需要抵达这一境界起码也是要进一年才可抵达，而这部祭剑术却是整整的缩减了夜辰一年的时间，也正是因此，这祭剑术才是那远古时期每一个剑修者的梦想术法。
　　竖日，凌晨。
　　一身酸痛的夜辰勉强支撑着身体走到了院内，阳光倾洒在夜辰的体表上，暖暖的，站在这夜辰竟是感觉自己的身体似乎也不在那么的疲惫了。
　　“哇！好帅啊！”
　　远处，一群侍女端着盆物之类的东西聚集在一起，指点着夜辰低乎着。
　　不得不说此时此刻的夜辰，着实是具有极强的吸引力，尤其是对怀春的少女。
　　阳光照射下，夜辰那银白色的头发以及长袍点缀着淡淡的金黄，迎风飞舞，精致的五官透露着慵懒，更是显得异常的吸引人。
　　“他是什么人啊？”
　　一个侍女一脸羞涩的向着身旁的侍女问道。
　　“不知道啊。”
　　“是昨天来的呢。”
　　“对的。对的。我也看见了，是和府主大人一起来的呢。”
　　“不止如此呢，我当时在府主大人的旁边时还有听见府主大人称呼这个少年为‘七王子大人’呢。”
　　“七王子大人！”
　　随着少年的话语落下，场面陷入了一阵诡异的沉默。
　　“咳咳！”
　　叶振华如同鬼魅一般突然出现在了一众侍女的身后，假咳几声。
　　“啊！参……参见府主大人。给府主大人请安。”
　　一众侍女明显是被吓了一大跳，竟是口齿不清的向着叶振华请安道。
　　“算了，此事只此一次，若是再度出现一次，那么你们就可以走了。”
　　叶振华本想下令，使得这些侍女自裁于此，但确实没莫名的回忆起了自己那已逝去的夫人，不仅幽幽一叹，开口说道，却只是开头警告了一番，并没有过多的惩戒。
　　“七王子大人，早安。”
　　打理了一下衣襟，叶振华走到了夜辰的身旁微微一鞠躬，开口说道。
　　“嗯，叶老有礼了。”
　　夜辰向着叶振华点头示意了一下。
　　“外面阳光太过毒辣，恐伤七王子的肌肤，还请七王子大人岁老奴如客厅一叙。”
　　叶振华面带微笑的说道，身体非但没起反而更向下弯了几分。
　　“还请叶老不要多礼，夜辰这就随叶老入厅一叙。”
　　夜辰托起了叶振华，开口说道。
　　“还请七王子大人随老奴来。”
　　叶振华顺着夜辰的力道直起了腰，右手一个横划，指尖指向了客厅处。
　　“不知在七王子眼里，‘王道’的意思是什么呢？”
　　叶振华坐在夜辰的左手边处，开口询问道。
　　“王走的道路？”
　　夜辰有些迟疑的回答道。
　　“王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。常与“霸道”相对称：无偏无党，王道荡荡。所以说，王道即为圣人成了君王，其统治即是王道，故也可说成“圣王之道”“王道也可解为王走的道路、正确的道路、正确的方法、或解为最强大的正统的配对，有时会变成偏执的认定.
　　所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。
　　而王道又可以分为俩种，一种名为纯粹王道、一种名曰务实王道。
　　其中纯粹王道的含义在于；外交不以追求本国利益为主要目的，而以仁义道德的实现为最大目标，道德并非外交手段，而是外交的目的。
　　务实王道则在于；外交以维护与追求本国利益为主要目的，在追求本国利益同时兼顾道义原则，反对滥用武力，尽量和平解决国际争端。”
　　喝了一口茶水，叶振华再度开口说道。
　　“怎么？是不是与七王子您的想法有些不同。”
　　“嗯，是的。”
　　夜辰，点了点头说道，不过与叶振华的意思不同的是，他疑惑的是这个注解。要知道这可是我大天朝自古流传下来的儒家内容啊，他又怎么可能不了解呢，他疑惑的是，这个世界到底为什么会出现这在前世所拥有的东西！
　　“哈哈，果然哪。七王子，你果然会疑惑这个问题。”
　　叶振华大笑着说道；“这些东西可都是孟子大人所说的哦。”
　　“孟……子？”
　　夜辰惊诧的睁大了双目，失声叫道。
　　“对啊，怎么没有想到吧。
　　孟子大人还曾经对于王道这么说过在王道境界中，俊杰在位，赏罚分明，赋税徭役适度，人民丰衣足食，于是对国家也就出于内心的拥护：“以德服人者，中心悦而诚服也”
　　这么有哲理吧。”
　　叶振华微笑着，看着一脸震惊的不能自理的夜辰继续开口说道，所吐之言竟是满满的恶意。
　　“而且，当今圣上可是和孟子大人是好朋友哦。我们的经济建设之所以要比其他国家要好，完全是因为听取了孟子大人的想法哦。”
　　“什么，想法。”
　　夜辰闭了一下眼，又是开口说道，语气却颇显迟疑，心中暗道，下一句该不会就是那一句了吧。
　　“孟子大人曾指出：人的天性是善良的，“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”和“是非之心”是与生俱来的，称之为“四端”。它们是“仁、义、礼、智”四德的基础，这就是孟子大人的“性善论”。其作为孟子大人社会理想的支撑点，在两个方面同时显示意义。
　　人人都有“恻隐之心”，作为统治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之于掌上”是件轻松易举的事，“行仁政而王，莫之以御”提醒统治者要施行“仁政”。为政必须依仁而行，不仁只能自取灭亡。仁政是孟子大人政治学说和他的社会理想的最基本内容，而性善论则做为其内在的依据做着最好的阐释。通俗一点的说，在孟子大人看来，正是由于人性的善良——尤其是那些统治者本身善良，仁政才有实现的可能。
　　仁政的理想最终指向了“王道”，这是孟子大人政治理想的最高境界。孟子大人在其著述中精辟地阐述：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”。
　　减轻人民负担，遵循自然规律，人们丰衣足食，虽死无憾，这就是“王道”。它是一个很大的范畴，大体由两大部分组成：一是最清明的社会政治；二是比较完善的伦理道德。前者是其主要部分，孟子大人曾反复地进行论述。”
　　“果然，就是这一句。”
　　夜辰痛苦的闭上了双目，心中暗道；“如果这是一本书，那么就请作者赶快去死吧，竟然在网上找了这么一篇东西涞水字数！”
　　“怎么了？七王子大人。”
　　叶振华有些疑惑的看向了夜辰，要知道自己当时虽是震惊孟子大人的这一番理论，却也只限于吃惊罢了，怎么到了七王子这里竟是感觉痛苦呢？
　　“没事，叶老，只是一时没有接受过来而已。”
　　夜辰苦笑着摆了摆手。
　　“嗯，七王子这个就交给你了。”
　　叶振华说着，递给了夜辰一卷竹牍，竹牍上书七个大字，为帝为王行为录。
　　“这是？”
　　夜辰接了过来，好家伙，真沉。感叹了一下，随后问道。