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崇祯皇帝率领九万天子家丁南征的时候，那叫一个意气风发，那叫一个不可一世。
铁骑踏破江南，挽华夏之天倾！
但是越是往南走，崇祯皇帝就越是害怕。
到处都是没有工作，没有饭吃，没有房子，没有老婆的“躺输”青年。
他们这些人再怎么努力都是这样，没有工作，没有饭吃，没有房子，没有老婆。
因为有人“躺赢”，就会有人“躺输”。
能量是守恒的。
祥子特么到死都觉得是自己不够努力。
在没有新的财富增量以前，江南躺赢的士绅越多，吃不上饭的老百姓就越多。
“贼”是打不完的，因为这些都是没有活路的老百姓。
真正的贼就是江南的士绅，不交税的特权阶级，是大明不断膨胀的宗室。
这群狗东西都躺赢了，老百姓就只能躺输。
丰年还好，碰上灾年就是遍地义军了。
他们这些人现在还没有起来造反，简直就是特么的奇迹。
还记得崇祯皇帝新刻的传国玉玺吗？
阳印上刻的就是《天佑华夏》。
天佑华夏，既盛且强，受命于天，既寿永昌。
阴印上刻的就是《四海困穷》。
无车房妻，为何不反？四海困穷，天禄永终。
现在崇祯皇帝越往南走，就越是能见识到底层老百姓的穷困。
就是说，一个人没有工作，也没有房子，更没有车子，也没有妻子，他已经失去一切了。
那么你有什么理由不让他造反呢？
不要和这些没有工作，没有饭吃，没有房子，没有老婆的人讲什么爱大明，那都是什么屁话。
如果个人的困顿和集体无关，那么集体的荣辱又和个人有什么关系呢？
归根结底国家也是由利益组建起来的，利益边缘化的不会维护利益群体，这特么是常识。
历史上这些人不少就投了李自成，最终把崇祯皇帝逼死在了煤山。
这些没有饭吃，没有房子，没有老婆的人怎么可能爱大明呢？
他们不造反崇祯皇帝的反，崇祯皇帝都得跪下来给他们磕一个。
他们就是一众反贼们的群众基础啊。
稍微鼓动一下这些人就要跟着造反了。
江南士绅都说了：没有集团，哪有你各人？
下面那些被官逼民反的人回答道：没有个人，哪来集团？没有你这个集团，还会有别的集团，我们去投闯王吧。
你让崇祯皇帝怎么办？
讲个段子：
你在一楼，有人骂你，你听的很清楚。
你是十楼，有人骂你，你就听不太清楚了，还以为他在和你打招呼呢。
你在一百楼，有人骂你，你放眼望去，就只能看到风景的伟大，而看不到行人的渺小。
明明一楼已经着火了，火焰正在往上走。
一楼的人喊要被烧死了。
十楼的人说，你们在造谣。
一百楼的人说，格局要打开。
好笑吗？
当然好笑了。
老百姓都说要活不下去了。
官员都说老百姓全是刁民。
上辈子的崇祯根本不知道这事，还专门加了点税。
到了底层，那就是你吃，他拿。
你不拿，我怎么拿？
我不拿，耿专员怎么拿？
耿专员不拿，我们怎么进步啊？
彻底没了活路的老百姓就只能造反了。
可以说就是官逼民反！
要知道崇祯皇帝统治的大明朝，实际上就是一个非常反动的政府，和很多人以为的人民政法截然不同。
庙堂之上与普罗大众之间有着深深的鸿沟。
“老百姓为什么不自己在家里饿死，反而要出来给我们这些官老爷添乱？”
就是出自大明朝堂，直接给崇祯皇帝都气乐了。
“老百姓没饭吃，为什么不去开垦荒地？”
这句话的潜台词是，老百姓现在遇到的困境，都是老百姓前半生不努力造成的。
所以，老百姓现在要痛改前非，开始努力！那真是哀其不幸，怒其不争啊！
你让一群躺赢的人，去和一群躺输的人共情，怎么可能？
这就和让黄四郎去和骆驼祥子共情一样，可笑至极。
要知道一个真理就是：冤枉你的人比自己还明白你有多冤。
以前崇祯皇帝以为他们和晋惠帝一样无知，“何不食肉糜”？
但是实际上，崇祯皇帝知道这些人是怎么剥削底层老百姓的以后，就很清楚的知道：这些人不是蠢，而是坏。
没有底层老百姓的负重前行，哪里来的他们的岁月静好？
比方说，底层老百姓都吃不上饭了，大规模的卖儿卖女就出现了。
扬州瘦马的生意就火爆了。
用很少的钱就能买到扬州瘦马。
扬州在古代是两淮盐商的聚集地，盐商在任何一个朝代都富甲一方，生活的奢侈程度比崇祯皇帝奢华多了。
因为扬州聚集了很多有钱人，不少产业也跟着兴旺发达，其中非常暴利的一个行业便是“养瘦马”。
但这里的“瘦马”并非真正的马匹，而是一些牙公和牙婆低价买来的贫家女，将她们养成后高价卖出。
如同商人低价买来瘦马，养肥后高价卖出的经营方式一样，这样的女子就被称为“瘦马”。
因为“养瘦马”在明清时形成了一个产业，所以每一个环节都有严格的鉴定标准。
首先在挑选瘦马时，牙婆会将这些贫家女分成三六九等。比如瘦马光身形瘦弱还不够，举止投足、一颦一笑，都必须严格符合富商巨贾们的审美趣味。
走路要轻，不可发出响声。
看人时，眼睛要含情脉脉，眼里要有“钩子”，
而关于富商最看重的瘦马小脚，牙婆、牙公们更是制定出“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。
在将买来的女子分等级后，也会对她们进行不同层次的培养。
一等资质的女子，将会被教授琴棋书画、读书写字、泡茶打牌，以及精细的化妆技巧和形体训练等。
二等资质的女子，也会让她们识字，但更主要的是培养她们记账管事的能力，将她们培养成财会人员，以便日后更好地为富商服务。
三等资质的女子，不会安排她们读书，而是学习女红、裁剪或烹饪技巧，将来做家庭主妇。
一位一等的瘦马，经常能卖到一千五百两银子以上。
而购买她们时的价格，仅仅只有十几两钱。
因此很多专门买卖牲口的牲畜贩子也不再干老本行，而是养起了“瘦马”，这实在是一本万利的“买卖”。
当然，“瘦马”也不一定全会被有钱人相中。被挑剩下的瘦马，命运则十分凄惨。有的被卖进烟花柳巷，有的被送到秦淮河畔。
所以江南士绅当然不希望老百姓过的好了。
老百姓过的好了，扬州瘦马的购买价格那是直线上升。
只有老百姓都成穷鬼了，没办法了才会卖儿卖女。
江南的士绅们才有扬州瘦马，就这么简单的道理。