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<!--style="display:none;"-->章我要探讨很严肃问题既然藏象命体真存其并非rou体功能系统那必定有其活动场所境便得释放留下证据如此来又有惊结论产：境真存世界只世界与世界同
几千年来直寻找活着意义代又代传承着而且我相信种寻找并只少数专利无论你智愚科学家或宗教士无论你普通还普通甚至普通都种各样方式寻找着思索着
类从出就像旅行者从父母抱着我移动迈开小腿儿晃晃荡荡跨出第步刻都停息脑海里希望总远方需要迈开双腿去寻找所年又年地方又地方命旅途中燃烧青春旅途中变成了回忆等再能快速奔跑黄昏极缓慢步伐中留记忆最深处还旅行起始点然后寻找任务又落下代身上老有时候感叹自己就像场样他常常会叹口气说：“哎我辈子”
我告诉你“场游戏场”种话仅仅说说而已而真写照你能相信么？如果你能理解我说再直白些：都活幻觉中！当然种幻觉放缸中大脑而！
今天都可将境与区分开来那因为rou体与具有深深隔阂但很久很久前最原始朴素时期两者之隔阂还没有那么深时并能区分两者同总同等看待境与许那时候境要比代要清晰完整更有预见性于后来占卜与巫术盛行解与相术共同发扬解甚至被当政者当做国家大事严肃看待
而中最朴素原始婴儿时期总很难将境与完全区分开来所婴儿几乎毫无阻碍就能接受那么虚幻东西比如巫师、法术、精变化大鬼话等等
如果再简单付之笑认为婴儿只幼稚古只原始那么当脱去华丽衣服赤身裸体站镜子面前审视自己时今与古其样那么问题就来了：底境还呢？
其答案很简单：境同样只两世界大相同境活动世界奇幻世界大家都知道庄周蝶故事《庄子·齐物论》记载：“昔者庄周为胡蝶栩栩然胡蝶自喻适志与！知周俄然觉则蘧蘧然周知周之为胡蝶与胡蝶之为周与？周与胡蝶则必有分矣此之谓物化”可看出世界中可化为蝴蝶其仅仅可化蝶本来具有可知可证特点未有固定形状同时就意味着可变化万千境光怪陆离原因之关于故事后我还会再次提起
比较固定世界万物由物质组成会轻易改变哪怕其形状状态改变然而其最微小组成同样rou体就活世界中观其色彩闻其味道尝其咸淡触摸着感受着思考着走滚滚红尘中
同时具有与rou体里面总要有主宰如果主宰那就应该更加看重境；如果rou体主宰那便要依附rou体便远远大于境但中认真对待却无真正关注境甚至很少有认真思考过首先来说都应该关注境然后才关注程高低问题
至于谁主宰相信大部分答案都应该样：rou体主宰我之前从必须睡眠而睡眠被剥夺时再次入睡会直接进入REM睡眠时做出过结论且再来通过理论判断真相：
我世界由许多构成目前理论十我所处第三就空如果将条线看做那将条线移动另地方两条线之建立通道便形成了面面且称之为二再将面移动另地方两面之建立通道便形成了立体且称之为三类便活三空里如果将空移动另地方它会发什么呢？许你会想空就空空怎么会移动呢？话没错但你要知道事物断发展变化你下秒所看见空已经原来空了就说空已经移动了另地方那条通道又什么呢？没错就时时三空移动通道
那活哪呢？理论还有两特点：1、只能感知上下临近两对于其他则感知；2、级级递进下要比上高级比如说你可看面可心空静时候感受但你永远看条线永远可能画出条没有宽线你肯定比二物高级（如果有话）如果将只蚂蚁比喻成二物（当然它）那么三物比如它眼里只横切面而已它能看全貌如果将蚂蚁提起来会发什么呢？看只蚂蚁高变化了但蚂蚁眼里它世界就完全改变了它从熟悉世界来了完全陌世界而它完全知为何它眼中仍然横切面它那天真头脑定会认为上帝做了切相对于蚂蚁来说就上帝般存而将蚂蚁提高则非常简单事情所上物哪怕很普通能力对下物来讲神力量了
说里且再来思考：何曾看过平面？总神奇而变化万千！何曾向类俯首称臣？但世界各地都有崇拜总将称之为神！所活第四但聪明你又发了新问题：如果活第四那感受就空横切面岂永远能看全貌？既然活时通道里岂可得知过去与未来？