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第五章 另一个自我

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  现代先进疗系下每处结构大到组织小到细胞都手术刀与显微镜下无所遁形但这样就可以说们对自身解吗?
  许多命即将陨落之际往往发出声感叹:这辈子白活!可见认识自我就跟认识世界样困难世界之大包罗万象而又随时变化着无时无刻学问但命限让限可能追求无限可能实荒谬
  且换种方式用倒推法去看世界之大可归结三三聚二二合本身便“”宇宙或者世界那么“二”呢?们看得见摸得着手术刀与先进仪器下无所遁形形我其;看见摸着用现代科学无法检测与理解无形我其二
  这无形我指另种命形式般叫做灵魂般们意识里灵魂主观而唯心而科学客观而唯物可以说水火容揭发真相前请先允许我先举几案例:
  案例:
  因醉酒驾驶小心发车祸进而丢掉胳膊他换新胳膊请问这还原么你会说开玩笑当好让我们继续假如他又小心发车祸丢掉双腿坏肾脏又他换双腿与肾脏请问他还原他吗?我知道你回答肯定假如这可怜器官继续坏死又他换眼睛换皮肤换骨头换五脏六腑请问他还原他么?到这里你可能会停下考虑下那如果将包括他大脑与心脏内所器官全都替换请问他还原他么?说到这里你肯定会倒吸口冷气陷入沉思吧!
  案例二:
  事件发1949年台湾当时台湾村妇林罔腰省事她丈夫便立即把她送院结果死未知原因后林罔腰出殡那天她尸竟众眼前突站起并对众大叫说我叫朱秀华我已借助林罔腰身复活当时包括林先吴秋得等众都给这情景吓呆事后这件借尸还魂事件公诸海外经过调查得知朱秀华确其她当年台湾金门被海盗杀死便借助名台湾村女林罔腰重投间这事件也数多惊动政府灵异事件甚至惊动蒋委员长后很快传到国外全球灵异学家包括美国日本等地都前台湾访问这位朱秀华女仕时成轰动国际焦点物
  请问对这突被附身已经死去又突复活妇女其身结构没丝毫替换应该将她看做死去村妇林罔腰还复活朱秀华?
  案例三:
  许多见过或者亲身经历过神奇事情部分地方叫做“叫魂儿”叫魂儿相对掉魂儿说也便说因某种原因小心将魂儿吓丢所以要请将其叫回般讲掉魂儿都副失魂落魄样子主要表现奢睡眼神空洞目光呆滞心率稳浑身乏力做事心焉打起精神看似病却又非病要说健康却十分反常般病都会去就后吃药打针或者输液但对此却白费功夫无何奈何们只好抱着试试看态度去请“叫魂儿”说也奇怪些竟莫名其妙病好空洞无神眼睛开始回复光彩那熟悉你或者他又回请问究竟丢掉什么才使得你像你或者他像他
  以上事例说明肉眼可见范围之外还另种命形式存二者相互依存共同拥这肉
  如果你开始半信半疑且让我回答问题:案例最后他还他因灵魂还存这身;案列二她复活朱秀华林罔腰灵魂已去她身已经被朱秀华占据;另外科学研究发现每七年身内细胞就全部更新次以后你并原先你现你也并原你而你并认你变你以什么支撑着你?案例三你之所以像原你因你灵魂因某种原因能融洽使用你躯
  《列子·汤问》记载这样故事还请互相参照:
  鲁公扈赵齐婴二疾同请扁鹊求治扁鹊治之既同愈谓公扈齐婴曰:“汝曩之所疾自外而府藏者固药石之所已今偕之疾与偕长今汝攻之何如?”二曰:“愿先闻其验”扁鹊谓公扈曰:“汝志强而气弱故足谋而寡断齐婴志弱而气强故少虑而伤专若换汝之心则均善矣”扁鹊遂饮二毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神药既悟如初二辞归公扈反齐婴之室而其妻子妻子弗识齐婴亦反公扈之宝其妻子妻子亦弗识二室因相与讼求辨扁鹊扁鹊辨其所由讼乃已
  且做总结:第两种命形式肉二灵魂;第二肉与灵魂相互依赖而且灵魂肉之上它许多方面指导并控制着肉
  也许你认举几例子并足够具说服力你需要干货既大家都聪明(当我单指谁我指座各位)那我只能用尽浑身解数用些权威可信手段证明我观点想想去我决定从入手因自古以便存那时候西还未兴起科学技术也还先进类社会产力仍极其低下直到如今经过几千年考验仍就屹立世这便可信最好证据虽现西统治世界将逼进角落而稍大些药店仍摆放着各种各样药虽药能代表但作先锋它代替向整世界冷笑着那就让我们从开始逐渐揭开灵魂神秘面纱既许多持相信甚至主张废除或者改造等愚可及观点那且先证明资格当证明吧
  首先我要说无论具操作技术上还它深邃思想或其切入命极具特色角度上都堪称类奇迹虽现们还读懂但久将它必将改变类对命看法进而影响类发展方向
  简单介绍下:认气宇宙和命本源与天地万物都由气化天与之间存着相对应关系气沟通天与介与万物死存亡根据命本质所以某种层面上包括内整宇宙大命由气推动大化流行过程
  阴阳五行其认识世界基本框架具运动化本性整世界就以气内本质以阴阳五行外形态表现动态统系统万事万物通过阴阳五行联系统整《黄帝内经》(后文皆简称《内经》)便建立以五脏心内联系六腑经脉五五华五窍五志等外联系五方五时五味五色五畜五音五气等相互关联相互作用整学宇宙观纲领性文献
  目前发展现状客观讲原地踏步或者说严重退步更合适因们已经连继承都做到早半世纪以前历届党和国家领导都谆谆教诲们要“继承和发扬”后又提出现代化响亮口号用现代学解释证明发展其便包括理论现代化方法现代化让去钻已经成型套套自作聪明去其糟粕留其精华到最后两者还格格入以前无法解释东西到现仍扑朔迷离“继承和发扬”只变成句口号后又批提倡西结合妄想将现代学大规模引进结果但将完整理论肢解支离破碎更将其注解塌糊涂
  继承都难以做到更别提发扬们仍断注释《内经》单注释本便下百十种对它理论系仍两眼抹黑绝少创见半世纪过去代又代师反反复复会着琢磨着感悟着诠释着将自己感受点滴记录下辈子都这座大厦晃悠并没增添砖瓦
  再看起源因并没可靠文字记载考古学上也没明显决定性证据导致科学界关起源直争论休目前学术界般认与《内经》起源同时期大约春秋战国之际虽时间拉得些长但正确性会高些后他们好像天上掉下般做假说:
  般讲经验学说最靠谱即起源劳动民经验逐步积累历史学家眼国五千年历史华民族着丰富产活经验因此汇集整理劳动民产活经验基础上逐渐形成学便合情合理
  只这靠谱假说太多靠谱之处如果经验积累基础上产“经验学”那么从逻辑上讲随着经验进步累积们可以发扬修改补充这套理论使之更完美更科学更具操作性毕竟随着社会向前发展类会变得越加聪明
  可你要知道从第二次世界大战德国V2火箭到1969年类登上月球大约用20多年;从1953年第次提出DNA双螺旋理论到2000年类基因图谱完成大约用五十多年;从爱因斯坦第次写出质能变换式到第颗原子弹爆炸也就五十多年时间
  而令解自从《内经》形成以后事实上没可以动摇这套理论框架历史上无数名论他多么聪明多么努力终其最终结果也无非对它条文更多心得较好继承下仍走出《内经》圈子更别提发扬修改补充
  发展到如今类已经能飞上38万公里之遥月球观测到大至100亿光年之外宇宙小至亚原子层面粒子结构现代借助科学手段利用精密仪器却仍无法将经文内容证实两五年计划期间国家投入大量力物力结果也只证明经络存至它什么谁知到呢奥卡姆剃刀原理(该原理从提出到现已经八百多年它类智慧精华也帮助们看清这纷繁迷乱世界第三只眼)却告诉们如果某条件能被感知和检测到那么和这条件没等价
  就像具活化石们眼前晃晃去实实疗效摆眼前几千年过去们触摸它研究它忍受着它无言嘲弄可就知其所以既能证实又能证伪科学真先进还假先进呢?
  先进与否暂且提正因它可理喻正因它备受争议因此几千年代又代研究它解它将其完好传承与保存虽无数注解版本但它原貌与最初版本会重大改变因此仍研究灵魂第手资料
  其实神话也可以作研究资料因它比文字产更早也许更接近现实但由时间跨度大传承方面容易失去真实性更便被类理解因此具足够说服力所以作第手研究资料它必须要具被认证资格下面让学与现代学进行下对比看看谁更具资格进行奥秘探究
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