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第27章 士族论

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  在田家相对简陋的大堂上,宾主相谈甚欢。
  刘备保持一种谦虚的态度,认真地向田丰请教经学上的问题。
  田丰也是认真地回答刘备的提问,场面的气氛融洽。
  不过,随后刘备的语气却显露出一丝锋锐。
  “元皓先生,我知道你性格刚正,喜欢直来直去的人。”
  “刘备的心中有一些疑问憋在心中,想和先生探讨又怕太过于唐突,不知道先生允不允许?”
  田丰的眉头微微一皱,“玄德请讲。”
  “心中有疑问就应该提出来,哪里有唐突之说?”
  刘备拱了拱手,“我想问先生的是,你突然弃官不做,是因为对目前朝廷时政失望愤而离职,还是认为目前的朝廷状况让你无法施展才华,选择保留有用之身观望时局的变化?”
  田丰看了刘备一眼,傲然地说,“玄德,你这不是同一个问题吗?”
  “我田丰虽然看破了一切,却不屑保全自我,只不过是看不惯宦官所为,无法和奸佞之辈同朝为官而已。”
  刘备摇摇头,长长地叹了一口气,“我就知道元皓先生,性格刚直宁折不弯,不是不懂明哲保身,而是不屑为之。”
  “我说的两个问题,其实就是两种做人做事的态度。”
  “如果只是因为看不惯宦官当权、奸佞横行,按照先生的性格,绝对会和宦官奸佞斗争到底,哪怕粉身碎骨也在所不惜!”
  “可先生偏偏就选择离开了朝堂,在外人的眼中,这可能是先生明哲保身、急流勇退。”
  “但我却认为,让元皓先生失望的不是宦官陷害忠良,而是造成这种局面的人。”
  “先生才智过人,早就已经洞察到时政腐坏的根源,知......什么王者之气,而是属于一代帝王的气势。
  “元皓先生,那说明你心中装的不是整个天下的百姓,我刘备自己的眼睛看错了人,自应当承受此挫折!”
  “不过,人在世间行走,又怎么可能没有人诽谤?”
  “我认为,会在意先生说法的,只有那寥寥几家的既得利益者!”
  “他们本来就站在了权力的顶峰,很清楚自己的所作所为,也不愿意失去自己家族的地位。”
  “但是,大多数的士族,如季晨、儁乂,包括我的岳父大人甄逸,谁不想改变自己和家族的命运?”
  “说不定因为元皓先生的行为,还是在帮我刘备宣扬名声。”
  “我又有何惧之?”
  这时候的田丰,看着刘备那仿佛无比高大的身影,眼睛里已经是一片惊骇,嘴里喃喃着,“怎么有可能现在就出现?”
  难怪田丰惊骇!
  任何一个朝代的更替,都是一个缓慢进行的过程。
  每一个人杰的诞生,也是在经历了无数的战斗,打败了无数强敌,才能在心中对自己的目标越来越坚定,身上也自然会形成一种上位者的气势,随后发展到王者气势成就帝王!
  现在乱世还没有开始,刘备的身上居然就出现了帝王气势,这简直就是不可思议!
  ----这就是系统这个作弊神器的作用。
  系统把汉昭烈帝一生的经验都植入了刘备的精神里,当然就让刘备具备了一代帝王的气象!
  田丰沉默了一会儿才问,“玄德的心中,如何看待世家?”
  刘备洒脱地一笑,“我先祖汉高祖依靠士族的帮助,得到这个天下。”
  “大汉四百年来的治理,百姓能够安居乐业,也是士族的功劳。”
  “现在和我纵论天下的元皓先生......你是士族,跟随在我身边忠心耿耿的季晨是士族,和我惺惺相惜的儁乂也是士族。”
  “在我的心中,我的两位结拜兄弟关云长和张翼德同样是士族,他们的名字叫武士!”
  “没有了士族,谁来传播思想和知识?”
  “没有了士族,谁来制定律法治理国家?”
  “没有了士族,谁来驱逐胡虏保家卫国?”
  “没有士族,百姓就不会知道礼义廉耻,社会就会没有道德秩序,那我们人和畜生又有什么区别?”
  “这个天下又怎么可能缺少士族?”
  “元皓先生,其实我只是希望士族明白自己为何被称为士族,让‘士’的气节能够长存世间!”
  “不要为了一己私利和家族的利益,去破坏天下的大好局面,让百姓生活在水深火热之中!”
  田丰彻底震撼了,“是啊,士族本来是对有知识、有一技之长之人的界定,是对人间气节和高贵品质的一种肯定!”
  “曾几何时,士族成为了士大夫和贵族的代名词,武士、军士、人间其他的士,都被选择性地遗忘了。”
  “这是‘士’的悲哀,也是士族的耻辱!”
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  你是士族,跟随在我身边忠心耿耿的季晨是士族,和我惺惺相惜的儁乂也是士族。”
  “在我的心中,我的两位结拜兄弟关云长和张翼德同样是士族,他们的名字叫武士!”
  “没有了士族,谁来传播思想和知识?”
  “没有了士族,谁来制定律法治理国家?”
  “没有了士族,谁来驱逐胡虏保家卫国?”
  “没有士族,百姓就不会知道礼义廉耻,社会就会没有道德秩序,那我们人和畜生又有什么区别?”
  “这个天下又怎么可能缺少士族?”
  “元皓先生,其实我只是希望士族明白自己为何被称为士族,让‘士’的气节能够长存世间!”
  “不要为了一己私利和家族的利益,去破坏天下的大好局面,让百姓生活在水深火热之中!”
  田丰彻底震撼了,“是啊,士族本来是对有知识、有一技之长之人的界定,是对人间气节和高贵品质的一种肯定!”
  “曾几何时,士族成为了士大夫和贵族的代名词,武士、军士、人间其他的士,都被选择性地遗忘了。”
  “这是‘士’的悲哀,也是士族的耻辱!”
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