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一位要想有所作为的君主，都会考虑一个问题，到底是该用“王道”治国，还是“霸主”治国？
何谓王道？何谓霸道？
简单来说，王道”表示君主以德服人，霸道”则表示君主以武力镇压人。王道是靠德行使人顺从，霸道是靠武力让人顺从。
自春秋以降，历朝历代皆是王霸并举，若单单宽于仁德而不量刑名，则天下盗寇丛生，社会动荡；反之，则民怨四起，烽烟处处。
尧舜之时垂拱而治，照样改朝换代；先秦之际徒重刑名，结果二世而亡。汉晋隋吸取教训，哪一朝不是王霸并举？可该亡国照样还是亡国！
其实“王道”与“霸道”是儒、法两家的不同治理模式，儒家的理想政治以仁义道德作为统治原则和目的，是“王道”；法家的政治理想则强调以效能作为政治原则和政治目的，是“霸道”。
然而历史证明，仅仅以“王道”或仅仅用“霸道”，皆不能够实现长治久安的目的。
“王道”重德，关心民意；“霸道”重功，关心权位。但两者都有益于国家治理，故而自汉朝以降，形成儒、法互补、王霸杂之的多元一体的治理体系，“王道”和“霸道”须并用，奠定了中古代国家治理的基本模式。
儒家为“义”，法家为“利”，故义利双行，缺一不可。
这便是本质上的“内圣外王”！
在某一程度上，儒家有看上去那保守，而且放、兼容并蓄。它意识到自身的缺陷，立即便予以吸纳补充，所谓的法家现在只是一个称谓而已，早已被儒家兼并吸纳，合二为一。
那么，儒家是否会意识到自身对于专业知识方面的缺陷，从而吸纳其他杂学呢......将她揽在怀里，细嫩的脸颊紧贴在他宽阔的胸膛，汗湿的秀发披散开来。
屋内燃着红烛，李恪低头看去，只见怀中肤若凝脂艳若海棠，一双秀眸半阖半开，眼波迷离，分润的红唇微启，精致小巧的鼻翼微微搧合，尚沉浸在蚀骨魂销的余韵之中。
半晌过后，武媚娘才缓过神来，伸出手臂搂着李恪的脖子，犹豫了一下，轻声说道：“奴家有句话，不知当讲不当讲？”
“那就别讲呗，估计不是什么好话。”李恪毫不在意地说道。
武媚娘被噎了一下，气得攥起粉拳给李恪的胸膛来了一下。
不是应当接一句“但讲无妨”的吗？
李恪嘿嘿一笑，侧过头看着她娇艳秀美的脸颊，揶揄道：“爱妃但讲无妨！”
“你这人……”武媚娘心儿一颤，这就是心有灵犀么？自己刚刚想到的话，他就说出来了……
恋爱中的女孩儿啊，甭管古代还是现代，也甭管武则天还是小丫鬟，都是一个样——智商明显下降！
心里美滋滋的欢喜了一会儿，武媚娘才柔声说道：“王爷不是在蛰伏吗？最近参与的朝廷大事是不是过于频繁了，前段时间的抗旱救灾，现在又主持科举考试，这会不会迎来太子和魏王的嫉妒和迫害啊？”
李恪闻言，故作轻松道：“不遭人嫉是庸才，再说本王一心为公，身正不怕影子斜，会害怕区区小人的迫害吗？”
武媚娘一脸担忧道：“可是王爷有没有想过，如此锋芒毕露，并不是什么好事呢？身在皇家，特别是庶出皇子，讲究的应该是一个和光同尘、谦逊隐忍，等闲低调做人，关键时刻猛然发力，才会收到意想不到的效果。
王爷过于出类拔萃，......只会引来其他皇子的忌惮，甚至合力打压，王爷即便在优秀，双拳也难敌四手，还望王爷三思啊！”
谁敢说武则天关于皇家尔虞我诈的理论不对？
这丫头虽然还只是初丁阶段，没有觉醒、也没有进化成终极模式，但是天赋如此，对于皇家蝇营狗苟之事的见地一针见血！
李恪哪里会不明白这个道理？前世多年的官场也不是白混的，那些个无论仗着家世还是能力傲娇的不行的家伙，往往都是跌的最惨的，见的不要太多。
这也是李恪一直不愿参与政事，只想低调发展的重要原因，可惜天不从人愿，李恪越想隐藏自己，越隐藏不了，他的才华就如同黑夜里的萤火虫那般耀眼那般瞩目，无论如何都掩盖不住。
只会引来其他皇子的忌惮，甚至合力打压，王爷即便在优秀，双拳也难敌四手，还望王爷三思啊！”
谁敢说武则天关于皇家尔虞我诈的理论不对？
这丫头虽然还只是初丁阶段，没有觉醒、也没有进化成终极模式，但是天赋如此，对于皇家蝇营狗苟之事的见地一针见血！
李恪哪里会不明白这个道理？前世多年的官场也不是白混的，那些个无论仗着家世还是能力傲娇的不行的家伙，往往都是跌的最惨的，见的不要太多。
这也是李恪一直不愿参与政事，只想低调发展的重要原因，可惜天不从人愿，李恪越想隐藏自己，越隐藏不了，他的才华就如同黑夜里的萤火虫那般耀眼那般瞩目，无论如何都掩盖不住。