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孟子说：“性本善！”
荀子说：“性本恶！”
人性最初到底是善是恶？这个问题古代学者争论了几千年，至今也没有一个明确的答案。
荀子虽然师从儒家，思想却偏向法家。
自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，中国统治阶级所用的思想，就只剩下了儒家和法家，不是说独尊儒术吗，这里怎么还有法家呢？
其实百代皆行秦政法，秦朝就是典型的法家思想的国家，只不过因为很快就灭亡了，所以后来的朝代都不敢明着说，我效法的是秦制，所以指导思想用起来基本上就是外儒内法。
儒家是面子，讲究温良恭俭让，提倡孝道，提倡友爱，提倡兄友弟恭，提倡父慈子孝，提倡人与人之间的和谐相处，提倡大家族的聚集，有了纠纷不要诉讼，要积极调解等等主张。
法家是里子，谁敢触犯法律，各种刑罚分分钟在等着你，毫不留情，这两家之所以水火不容，根本原因出在他们对人性的判断上面。
法家则提倡根据人性本恶的观念，制定了各种严刑峻法，由于不相信人性，更是制定了各种制度，来防范人的恶行。
儒法思想水火不容，但却谁也奈何不了谁。
《三字经》开篇便是：人之初，性本善，典型的儒家立场，自然受到了孔颖达的青睐。
孔颖达满意的点了点头，继续往下看，却越看越心惊，不由得沉浸其中，一字一句的咀嚼着这篇《三字经》，此书通俗易懂，又蕴含道理，篇幅不大，但是作为一篇儿童启蒙的书籍来说，已经不能再优秀了！
“人之初，性本善”、“人不学，不知义”，讲的是教育和学习对孩童成长的......问道。
“汉王殿下拒绝了…”李顺忐忑道。
“什么？拒绝了？他为什么要拒绝？他凭什么拒绝？”李世民大怒道。
“老奴也不知道，不过汉王殿下写了一道折子，让老奴带给陛下！”李顺说着便把折子递给了李世民。
李世民打开折子，一目十行的看了起来，看过之后，愤怒丝毫为减，“什么特么的才疏学浅、人微言轻、少不更事，统统是借口，朕看他就是好逸恶劳，没有担当…”
这时又一位内侍抱着折子走了进来，听见李世民怒吼，瞬间被吓得把折子散落一地。
“奴才死罪！”内侍吓得立马跪地求饶道。
“怎么又来这么多折子？”李世民余怒未消道。
“启禀陛下，都是大臣们才递上来的奏章！”内侍颤颤巍巍道。
“还跪着干什么，立马捡给朕看！”李世民冷声道。
“偌！”内侍如释重负。
李世民打开折子一本一本的看了起来，越看脸色越差…
“岂有此理！岂有此理！”
李世民怒不可遏的把折子全部掀翻在地！
天子一怒，伏尸百万。
在场所有人都噤若寒蝉的跪在了地上。
“陛下息怒！”
孔颖达在李世民未发迹之时便跟着他，一直为李世民能荣登大宝而出谋划策，君臣关系自然非同一般，见李世民发怒，便开口劝解道。
“冲远快快请起，这里没你什么事！”李世民道。
冲远，孔颖达的字。
“恕臣斗胆相问，陛下为何发怒？”孔颖达问道。
“冲远，......你看看吧！”李世民示意孔颖达看奏折。
孔颖达也没推迟，捡起地上的折子看了起来，几个奏折看完之后，他终于知道了李世民为什么发怒。
这么多的奏折全是弹劾李恪的，内容无非就是李恪年少轻狂，性格乖张，骄奢淫逸，满身铜臭，完全不具备担任国子监祭酒的资格。
别说李世民，就是任何一个父亲见别人如此贬低自己的儿子也会发怒。
自己家的孩子就算再不好，自己要打要杀都可以，但是别人哪怕说一句闲话也不行。
更别说这里面很多弹劾的理由都是胡编乱造，无中生有，纯粹就是为弹劾而弹劾，这叫人如何不怒？
孔颖达看出这些奏章分别来自两股势力，太子一派与魏王一派，他自然也知道他们为什么要弹劾李恪，阻止他担任国子监祭酒一直，无非还是夺嫡之争。
国子监是大唐的最高教育基地，能在这里读书之人不是非富即贵，就是才华横溢之辈，将来必将成为朝廷的中流砥柱。
谁担任国子监祭酒，便与这些天之骄子有了师生之谊，如果有心笼络，轻而易举的便能形成为一股不小的势力，这让太子和魏王如何能心安？
你看看吧！”李世民示意孔颖达看奏折。
孔颖达也没推迟，捡起地上的折子看了起来，几个奏折看完之后，他终于知道了李世民为什么发怒。
这么多的奏折全是弹劾李恪的，内容无非就是李恪年少轻狂，性格乖张，骄奢淫逸，满身铜臭，完全不具备担任国子监祭酒的资格。
别说李世民，就是任何一个父亲见别人如此贬低自己的儿子也会发怒。
自己家的孩子就算再不好，自己要打要杀都可以，但是别人哪怕说一句闲话也不行。
更别说这里面很多弹劾的理由都是胡编乱造，无中生有，纯粹就是为弹劾而弹劾，这叫人如何不怒？
孔颖达看出这些奏章分别来自两股势力，太子一派与魏王一派，他自然也知道他们为什么要弹劾李恪，阻止他担任国子监祭酒一直，无非还是夺嫡之争。
国子监是大唐的最高教育基地，能在这里读书之人不是非富即贵，就是才华横溢之辈，将来必将成为朝廷的中流砥柱。
谁担任国子监祭酒，便与这些天之骄子有了师生之谊，如果有心笼络，轻而易举的便能形成为一股不小的势力，这让太子和魏王如何能心安？