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六月二十三日
前天回来的，这个星期运气，特别牛。
感到孤单了，想开个小号在游戏里陪自己玩，然后我爸爸那一天手机突然坏了，死活充不上电，然后他顺势买了个新手机，但是第2天这个手机就好了，变成了我的备用机。
然后太热了，跟爸妈一起回到老家，过两天他们再去工作，我在老家吹空调。
我也特别想要一个安静的创作环境已经很长时间了。
前脚到家门，后脚下暴雨。
突然间一个星期之内所有的事都心想事成。接下来我有大概一两个月的时间可以独处以及创作。
39度的天有空调，独居，想睡就睡。
安静可以安心随时创作。
好像冥冥之中有一双手在把我推向我就应该走上的路。
6月26
写文还是得坚持自己才能成功。
但首先你要知道自己是什么适合什么。
在这之前撞的头破血流，那是很正常的事情。
哲学不好写，那就去写散文。
年轻人对这些不感兴趣，那就去写小说，把思想融入到小说情节之中。
同时锻炼自己去塑造人物的能力。明白自己在文学方面有哪种某方面的缺陷。
就像我写散文，我不会知道我对于人物的塑造以及大体框架的把握是不足的。
而不接触散文的话，我也不会知道。我最擅长或者更擅长的事散文的表达方式。
而不是美术小说音乐这些。
哪个宗教来着说万物都是相
本质的东西其实是空无
这个无又有点像老子口中的那个无，取之不尽用之不竭，明明什么都没有，却能发挥很大的作用。
就像鼓风机的风，车轮里的间隙，飞机的气流。
对呀，无的作用是很大呀。但是也不能否认有的作用呀。
有翅膀了你才能借用气流。当你打磨之后你会发现圆的滚得更快。鼓风机需要具体的推拉才能使用。
所以我们不能否认万物的相的作用。
还是那个镜子打的比喻。
无就像镜子中的世界。能让我们不用接触具体的事物，就能够某种程度上的了解万物，看到万物。
而有就像现实中的世界。
你想要改变镜子中的世界就需要改变现实中的世界。
如果试图用改变镜子中的世界来改变现实中的世界。
反正至少目前21世纪是没有什么用处的，我们都是21世纪的人，就活成21世纪的样子。
每个时代都有他自己的任务和课题。
辩证统一，辩证思维。
而这个如果镜子理论运用到个人身上那么就是。
你的第1步是把你的镜子打磨好，能够照见你自己，看清你自己。
这个说成中国的老话就是，知错能改，悬崖勒马，三省吾身，知之为知之，不知为不知，是知也。痛定思痛。修身养性，什么什么的这些。
你改不改变其实不重要，重要的是你先认识到自己。有些人天天嘴上说着我要逆天改命，他连自己的命是什么都不知道。他认为他口中的命就是他所经受的苦难，这就是他的命，所以他要改命。
然而那么多的哲学家早就说过了，这个世界上。人只有两个极端，或者无聊或者痛苦。
很多人会把这些痛苦的来源归结为我不够有钱，我不够努力，我不够有权有势。因为我只要有了足够的钱，那么我就会无比快乐。
不不不，人的钱达到了满足自我的时候，就会开始变得无聊。
慢慢的就会变得很变态。
看看那些特别辉煌时期的古代贵族以及西方的贵族。
没有方向的人，有钱没钱都痛苦。
一个是肉体上的，一个是精神上的。
孔子的弟子叫啥来着？颜回是吧？看人家多高兴，虽然死得早。还有那么多安贫乐道的人。我也算是。嘿嘿嘿。
那你说我穷吧，我真不敢太穷，我想吃烤串就吃烤串，想吃啥就吃啥。想吃雪糕也行，想吃龙虾也买得起。
我有自己的愿望和想法。方向和目标，所以我最多也就是有点焦虑，因为没实现。但是我也知道我这段时间是人生中最美好的一段时间。因为我在创造奇迹。至于是世界的奇迹还是自己的奇迹。又或者是两者共同的奇迹。我不知道，但是我很满足也很开心。
我不知道我现在写的这些文章有什么用，我也不知道我将来是否能用这些来填饱肚子或者嗯回归现实接着去干我不想干的工作。
但我都知道，无论怎样我都是在为这个世界创造价值和礼物。我从来不会否定自己，哪怕在世俗看来很颓废或者，一事无成。可是我很满足。
西方谁说的来着？最大的贫困是财富。最大的财富是满足。我给忘了，外国作家的名字太难记了。我甚至现在都没记住小王子作者的名字。
还是那句话呀。
大多数的人其实一辈子都在照镜子。拼了命的想要去改变镜子中的世界。去执着于喜欢，兴趣，欲望，执念。拼了命的想要改变镜子中的世界。
能够认识到自己的这些痛苦是镜子，想要改变痛苦，需要着手的是现实世界而不是你的镜子中的世界，这就已经是一个非常牛的人了。
好像他们叫什么开悟。觉醒还是什么的说法？
放下执念。有些东西会随着时间而变质的。
就像才开始你跟一个初中的朋友是非常非常要好的朋友好到穿一条裤子的那种。
然而初中一毕业考上的高中不一样。从此以后人生十几二十甚至一辈子都没有参与过对方的人生了。
他要是毕业的时候当然会疯狂的不舍，哪怕知道是不同的学校，也会总是想着去学校拜访或者看望他。想要努力维持这段友谊。可是后来渐渐的发现他有了新的社交圈子，新的朋友，新的人际关系，新的像曾经和你一样要好的那种朋友。于是你开始痛苦，焦虑不安。
但是你也知道不能怪他，毕竟人都有新的开始，只是你自己走不出去而已。这个时候叫做看见痛苦，而如果这个时候你想开了，我们都会有更好的人生更新的人际关系，我们都是阶段性的陪伴，美好的回忆，这个时候你想开了就叫做放下执念了。
这一步就是认识到。我们在照镜子的关键一步。
这个时候你的视角就已经从第一人称视角执着于镜子世界代入到现实世界之中的上帝视角去审视你们的关系。
你想开了，我们都会有各自更好的人生更新的人际关系，我们之间的情谊就处在当时是最好的就可以了，不用非要去闹的，痛苦不堪双方。
这就是放下执念，友情中的执念，对他个人的执念。
这就是你从大多数的那种一辈子在看着镜子中的世界痛苦挣扎的时候。比他们多出来的一步，从第一人称视角拉到上帝视角认识到我们是在照镜子。
听说过降维打击吗？
你的这一件初中毕业的友情事情用这样的思维方式挣扎一天一个星期，两个月，半年，五年甚至十年才想明白走出来的事情。
有些人可以用上帝视角去衡量所有的事情人际关系物品，那么他对于你来说就是一个降维打击。具体体现在情商，他个人的心态，对于万事万物的不同，或者相同看法。我们称之为豁达。不是阿Q精神。是豁达。
豁然开朗，达观通便。
有一些宗教的。各种理论啊之类的，他们想要教的就是这些。但是由于语言呀或者现代的一些东西，很少有人想要去了解那些这么深奥的问题。去研究那种专门的文字很难。就是如果你找一个有这种开悟的经历，现代人，口才稍微好一点的，照样给你讲的，你高兴还乐意看，还特别透彻的感觉大彻大悟。
每个时代都有每个时代需要的人这个人是谁不重要，重要的是你把这个用处发挥出来。
好像是叔本华的理论来的。
当然我们也不是去贬低英雄啊，或者历史虚无主义，我们的意思是。
你可以成为英雄。你可以推动历史。既然是谁都行，个体无关紧要，种族才是最重要的。那么我们就用正当的手段才华和能力。在历史上留名。
反正每个时代总是要有一些英雄。
那凭什么不能是我们？
古代是因为知识被垄断。
现在普及九年义务教育，大学生遍地走。
古代人均寿命太短。
现在中国人均寿命80来岁吧。
古代王权贵族的权利对文化知识产出和传播的垄断。
现在有个手机就能写文。5G网络。
玄学人士或者唯心主义者也不要看不起万物的相，看起的万物的像，你才能现实生活中活得更好。有句话叫什么来着，尊重都是相互的。
你尊重现实世界的规律，规则法则，现实世界才会尊重你。
信奉科学的唯物主义的或者辩证唯物主义的也。不要去看不起玄学人士研究的东西，他竟然被称之为玄学，他就是一门系统的学科。它也是人类探索世界的方法之一。
你尊重哲学或者玄学的情况下，你才能得到心灵上的成长和智慧，摆脱人生永远的两大困境，无聊和痛苦。
去更加的尊重先辈，尊重世界，尊重你未知的事物。不会让你飘起来。
其实我不知道为什么。
我总感觉现实世界是飘起来的。玄学世界才是向下沉的。
这和我之前的认知有很大的相反。
毕竟现实世界是看得见摸得着的，他应该是实的应该向下沉。
可能和阴阳论有关?毕竟玄学精神世界属于阴，现实世界属于阳。
嘶……
不聊这个了，不聊这个了。
再聊我不知道都能发出去不了