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相传很久很久以前，天地混沌一片，巨人盘古，用自己的身躯将天地分开，自己的身体也化作山河湖海，花草树木，风雨雷电。
大地上仍是很凄凉，再加上盘古把天顶了上去，造成天界面积扩容，天界人人为争夺地盘，地位而相互争斗，但又不能把天界作为战场，否则天规难容，所以呢？他们就经常把战火引向凡间，共工和祝融两个兄弟也是这样，共同爱上了一个小妹妹，那就是天界花魁之首百花仙子，每天争风吃醋，以至于反目成仇。
终于有一天，双方在不周山释放洪荒之力，瞬间天昏地暗，地动山摇，连天宫都不可避免陷入动荡之中，群仙无法归位，天庭颤动。不得已，玉帝被迫颁下御旨，将共工永锁3万年冰洞，祝融被镇压在昆仑山下，三千年后，除非有人类产生相救方可解除封印。
之后玉帝颁下御旨震慑诸仙，众仙不得在凡间滋事，否则打入3万丈深渊永世不得超生。
就这样几千年转瞬即逝，这一天，仙界伏羲大帝与玉皇大帝的第158个小妾女娲娘娘因私会被贬人间，两个人恩恩爱爱在一起过上了幸福生活，随着时间的推移，他们两个感觉生活逐渐没有了情趣，都无法跟以前一样了。女娲就跟伏羲商量说：“伏羲哥哥，我们这以后的生活该怎么去过啊！”
伏羲答道：“是啊！我们以后慢慢的都老去了，都不能劳动了，需要被照顾啊，怎么办呢！”
女娲是比较聪明的，突然想到一件事情，说：“伏羲哥哥，我记得当年我们炼石补天的时候多了一块七彩石，并且该石旁边的泥土经常性的蠢蠢欲动呢？倒不如我捏点人试试，看能不能帮助我们渡过难关啊！”
伏羲：“好主意，女娲妹妹，你在这里等着，我去把那些泥土取过来，我们两个一起捏！”
“不嘛！我要跟哥哥一起去。”女娲深情的看着伏羲说道。
伏羲走了过来，捧着女娲的脸，说道:“女娲妹妹，看你这么多年跟着我吃了多少苦，您在世上消瘦了很多，要不是因为我，你还在在天界享受众仙朝拜，享尽天伦之乐。你当时又何必跟我一起吃苦呢！要不我去求求玉皇大帝，让你返回仙界。”
女娲：“伏羲哥哥，你再说我就不理你了，我是心甘情愿的跟你一起返回下界的，并且我们现在很幸福啊！远比锁清秋的天界好多了，我不回天庭，我跟你一起过一生，是我最大的幸福。”
女娲刚说完，伏羲就把她紧紧的搂在了怀里，很深情的吻着她。
就这样之后几天，两个人辛苦的奔忙，天天不息，夜夜不寐，在他们的共同努力下，终于创造出了人类，后面教他们耕作、捕猎、语言、文字在他们共同的努力下，创造出了中华民族的主体——华夏族，他们生活的文化被称为华夏文化。
后又历经黄帝蚩尤、黄帝炎帝大战，尧舜禹等的禅让制原始社会时代，禹私心作祟，让他的儿子启做了夏朝的国君，公元前21世纪建立了第一个奴隶制国家——夏朝，到公元前16世纪，夏朝的国君夏桀残暴统治，激起了各诸侯国的不满，最后商汤在伊尹的辅佐下灭了夏朝，创立商朝，历经五百年的统治，商朝的最后一个国君商纣，在苏妲己的迷惑下诛杀功臣，造肉林，酒池，制炮烙之刑，连自己的儿子也杀了，不过最后却被周王朝的几个弟兄们救了出去。详见《封神演义》，这里就不做表述了。
却说周武王伐纣之后，建立了西周王朝，由于新朝初定，各诸侯之间并不臣服于西周，镐京北面犬戎族部落为主，洛邑的卫国，东北的晋国，南方的楚国，势力非常强大，诸侯间经常发生战争，周武王疲于应付，经常带着几个大臣前往各诸侯国调解矛盾，因为西周采用的是分封制，分封制的一个缺点就是，容易架空中央集权的控制，造成武王无法对各个诸侯国进行领导。比如公元前1040年周武王前往当时称之为露台的宗周山祭天，全国有27个诸侯国，有18个都没有去参加，回去后，周武王当即召集大臣们商议。
武王道：“天下既然都已经被我们大家干掉了，但是事实上呢？我们现在却只占着镐京一个地方，众诸侯们不听政令，该怎么办呢？众位爱卿有没有好的方法，这样下去，我们大家辛辛苦苦建立的国家能长久吗？万一我哪天突然薨了，那么国家该是什么样子的呢？”
众大臣纷纷议论起来，姜尚说道：“自夏朝以来，我们华夏族一直采用的是邦国制，也就是只封自己的嫡亲骨肉，划分为各个邦国，通过严酷的法律制度得以保障，并且各个诸侯国的军队权利收归君主所有，这种制度就是宗法制，宗法制有一个缺陷就是各个封主的领地过于庞大，一旦出现各诸侯国联合，那么中央集权就无法实现。”
武王的弟弟周公旦说道：“天下一统，主要依靠的是君主实现的仁义制度来让各个诸侯国增强其凝聚力，邦国制度或者是分封制度，再或者是宗主制度，只要有制度的约束去实现国家政权的凝聚力，而道德就是这个制度的核心，只要国家通过礼仪，通过道德的约束去实现国家的长治久安，才能从根本上真正意义上实现国家的政令统一，一旦出现战事，则国有其兵，国有其财。”
武王大悦，道：“旦兄讲的有礼，但是大凡实施道德的国家，会出现一个问题，那就是，效率低，见效慢，长远看来，对我们大西周王朝稳定有极其重要的作用，但是眼前的问题该如何去解决呢？现在已经处于这个现状了，这是孤王目前最头疼的事情。就拿这次祭天来说吧，20多个诸侯国，来了几个，万一哪天我们要对外用兵的话，无可用之兵，无可用之财，这样是很可怕的事情？”
这时，颛顼的玄孙陆终从大臣中走了出来。
陆终道：“陛下，老臣年迈，臣有一言，不知道当讲不当讲，如有纰漏之处，还望王上恕臣无罪。”
武王道：“爱卿免礼，来人给爱卿赐座，陆爱卿，孤很欣赏你的曾祖颛顼，统领于万民之上，开荒辟野，开历史之先河，所以孤就给予他加入五帝的行列。孤也想做这样的圣明之王，而非夏桀之暴虐，非纣王之昏庸，孤要做一个开明之君，只有在众爱卿的辅佐下，我们西周才能长治久安，才能真正做到繁荣昌盛。”
陆终惶惶然的跪下，“王上有如此想法，卑臣将誓死效忠于王上，永不相负。”
接着说：“臣闻荒草高于粟苗，粟的产量将急剧下降，以至于田地收获甚微。一旦不去治理，那么我们国家将会因粮食短缺而灭亡。”
李靖大喝道：“大胆，妄言国亡，死罪，恳请陛下赐他死罪。”
众大臣一致附和道：“望陛下赐陆终死罪。诛灭三族。”
武王摆了摆手，示意他们休要多言，让陆终继续讲下去。
“陛下如要实现短期内国富民强，那么就必须将分封制进行深化，不能仅仅因为皇亲贵族就分封于大的封地，一旦各诸侯国两三个得以联合，那么我们西周王朝就要遭受巨大的打击，甚至会出现大厦倾覆的危险。昔日夏朝宗主制后前期稳定，而后期却各个诸侯间征伐不断，我们的前朝商王朝，商汤灭夏后同样采用宗主制治理国家，最后却出现了诸侯强而兵弱的地步，我们何以用4.5万的军队打败商纣号称的17万军队，就是因为他们诸侯国之间矛盾根深蒂固，帝辛囚禁文昌先王也是由于想加强中央集权，但是却失败了，最后国无将无兵，无粮的地步，不得不征召奴隶们来参战，这就是为什么商纣王灭亡的原因所在。”
武王问：“爱卿有何良策？孤王请教爱卿。”
“敢问陛下？国无兵，何以为之？”
“可征召之。”
“诸侯不从，何以为之焉！”
“可征伐之！”
“若粮仓不丰呢？”
“可拓荒而得之！”
“民心无向呢？”
“以德而聚之！”
“然诸侯之力胜于殿堂之力呢，我们该何为呢？”
武王沉默了，“这个，这个……孤不知道何为？还请爱卿赐教！”
“分而食之，将大的诸侯国分给众多有贡献的臣民，现在的诸侯国只有20多个，如果有一半的诸侯国参与动乱，那么大厦必倾，但是如若分封100多个小国，那么诸侯国就会很分散，这样即使有几个不从者，陛下可以轻易的把他们干掉。”
武王大悦，“爱卿所言极是。”
来人！传孤王旨意攻打宋国。
在公元前1038年秋，周武王亲率大军8万，一举灭掉商封地意欲谋反宋国，将宋国分为十几个国家，陆终的第四子由于在征伐商封国宋的战争中立下了赫赫战功，被周武王赐以妘姓，封于郐。在封郐的同时，另封其子孙十邑，即郐、虢、鄢、蔽、补、丹、依、蹂、历、华。同年又先后灭掉诸多不听从中央调遣的各个封国。先后分封为108个诸侯国。其中鄢，就是本书中所讲的鄢国，鄢国当时只有4万多人，位于商后裔宋和武王的同性的应、管、浚三国，在这样的背景下鄢国将如何去选择自己的生存道路，鄢国被分给了陆终的第8孙妘玄成，也就是鄢国的开国之君。在各个大国包围的鄢国如何能走出自己的生存发展之路呢？军弱民乏，到了第三代国君妘浚启当政的时候，很不幸被宋灭掉了，国君妘浚启以身殉国，只剩下了仅有8岁的妘无名公子被仆从们带出了宫，刚逃出鄢国皇宫安陵，就遇到了宋国的官兵。
“站住，把身上的钱财拿出来，否则现在就要你们两个的狗命！”
“大人，小的是过往的商人，主要经营本地的红薯的买卖，今天刚好带儿子路过这里，还望大人放过小人吧!”
正说着，宋国一个卫长来了，对士兵吼道：“啰嗦什么？抓回去送给王参将当奴隶去。”
于是士兵们把他们绑了起来，先带回到鄢国王宫。本书首发来自，第一时间看正版内容！