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【崩】者，即倒毁，即溃乱，镇山移岳，平海激浪，自有大无穷力咄咄于其中，所至之处，皆为平原矣。
两军当阵，可以此法而破之。
若需开山辟路，也可使善使此法之人，携【禁】之法，贯以神行术，降符于山首、山腰、山尾，不待半个时辰，尽可解之。
【破】者，即损坏，即除没，散其七魂六魄，毁其六腑五脏，内起而攻之，显迷心窍，倒神志之效。
常闻璃月有言：“破心如破镜。”
心之镜已毁，便不论清醒迷乱，万事皆空。此法可应对巍巍不可力敌之人，善使巧劲，由内扰乱，倾其思绪，断其心，而后即可速攻，也可脱身也。
至于【禁】者，即戒律，即法度，此法功能特殊，用、使虽难，但需处最为多。
论【禁】之法，无非三用。
因其存世长久，便可加固阵法，辅以防护，常与【机关术】共为，多现于璃月遗迹，亦可利用其避凶避忌之性，添咒语，执所谓【平安符】等，提供庇佑，此用最为多。
二者，又因其特殊，便可与各类珍奇铸成【天地】，以此法锻造规则约束之，此用最为繁。
末，便是可以作为【镇】法之【锁】，反复反复以仙力巩固，亦可隐蔽气息，方能引蛇入洞，使魔物化为瓮中之鳖矣，此用最为重。
【化】者――此法尝以“妙”字相称，即转诱，即变导，璃月有言：日月得天而能久照；四时变化而能久成。故“化”是天天地地神神凡凡诞生之始。
而化之法，则是将仙力化为实质，既可相御，既可相辅，方士世家有重者，便以此法见长，其无论化为人，鸟兽，魔物皆可。尤其著称，便是阵术不纷不繁。
传闻有一仙者号【鸣海栖霞】，最善此法，尝将此术授予凡间好友，并造出以神异物【太威仪盘】，可移星转斗，后有传言真君将此物归于山岭，以便长忆知音情，遂失踪，不知去向，若后世有人得以相见，乃平生之幸，应妥善保存。
再便是【镇】者，若言前四法皆为巧劲，此法则截然相反，善以强力倾泻，暴起镇压。
分为子母两阵，母阵，是阵法之基，即【阵眼】储备法力，确立用途、规模，子阵，即是【阵点】，用于增幅法力，加强效果。
若子阵母阵规势大，未遭破坏，布置完整，且法力充足，凡人也可启动此阵，哪怕是魔神，但要踏入阵中，也难逃此劫。
注：若是全盛魔神，请在阵法布置者指导下启用！
再注：此法需与【禁】术配合，已达到更好的效果。
最后，【成】者，即助威，即复胜，常用于鼓励士气，修复损伤，两军交战后退阵时乃使用的最佳时机，以便发动再一次总攻，布置时间长，请谨慎提前排布。
综上，便是六法之总概，本人只对阵法略懂几分，故只能在前人基础上稍加总结、梳理，以及自大地进行了些许改动推进。此书乃本人呕心沥血，贯及一生心血所著，若对后世有帮助，那自感欣慰，九泉之下也可含笑，若有不吝之处，还望海涵。
往后，便是对六法的详解，以及综合置式。
【鸾凤大将】化明
钦此