章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
——“隐居”是一种形式，“隐心”是一种境界
“终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。”唐朝王贞白一首《终南山》，道尽终南山的也“异”。但是终南山最异于五岳之处，当是其以隐士圣地著称。
终南山西起宝鸡市眉县，东至西安市蓝田县。自古多隐士，所以长久以来隐士的淡泊名利，逍遥自在的性情慢慢的浸染着终南山周边的土著居民，在他们的血液中也流淌着与世无争的文化印记。这种文化印记在受到某种刺激后就会骤然爆发。
李老师在经过与二狗子比武和上海午夜自卫后，觉得“武者是凶器”这话一点也不假。所以，从上海回来后，不再与任何人比武，一心闭门传道授艺，参悟功夫。久而久之，他的生活也变得简单了许多，一边是做木工养家，一边就是到学校教拳，慢慢的外人知道他不再比武，也就少了许多江湖的事儿。生活也变得平淡了许多，但是幸福感却增长了许多。
李老师自隐居后，每天的生活变得简单了，慢慢的朋友圈也净化了。之前好多江湖朋友或者一些社会闲杂人等都经常往来，但是由于他一心治学，好多人觉得他没有了往日的豪情，没有了血雨腥风的共同话题，也就慢慢的淡了交情。但是却也显现出了哪些是真心朋友。
在李老师隐居后，有几个也是一心追求武道技艺而非好勇斗狠之辈的老师与李老师交好。其中有阎希荣，王永亮和钱宇鹏。钱宇鹏师叔虽是李老师的师弟，但此时也已长大，经过几年的历练和下了苦功练功夫，也是功力大进。
每当闲来无事，几个人把酒言欢，切磋较技。因为几人都有真功夫，都是真打，并不是假打。所以，功夫也是越练越精纯，打法也是越来越精妙。几人较技，并不是以输赢为意，只是单纯为了打磨功夫。此种心境可以说是返璞归真，就像小孩子那么单纯，可是又不同于小孩子的那种单纯。就像佛家讲的“再十年，看山又是山，看水又是水了”。
练武就是炼心。看似每一招每一式都是向外打，但其实也是在向内打。向内打心。让你的心性在经过千锤百炼后，变得平和淡然，不急不躁。
一套拳法三五十个招式，一天练四五十遍，一年练一千七八百遍，一辈子练十几万遍，试想一件事干了一辈子，重复了十几万遍，估计当下谈恋爱也坚持不了这么久吧。可是许多练传统武术的人，却做到了，而且乐此不疲。
这就是他们的心境，这也是为什么他们不管生活富足还是贫苦，都不怨天尤人，都能安贫乐道，感动幸福的原因。因为武术对他们来讲，已经超出了技艺的范畴。武术已经是他们的信仰，从中他们悟出了生活的真谛，人生的意义。他们是一群内心富足的人。
当一个人内心足够强大，这种强大并不单单指的是勇猛果敢，还要拥有古井不波的平和淡然。那么他才是真正的强大，真正的强者。
拳脚小功夫，拳脚只是修炼心境的一种方式，一种道。就像佛家每天要礼佛念经一样。那是一种不可缺少的仪式，虽然每天必须做，让他成为一种习惯。但是却不能为这种仪式所限制，要明白仪式背后的含义。这是通过仪式来炼心，至于炼什么心，仁者见仁，智者见智。
通过这么多年，跟随李老师习练武术，我从他的身上不仅仅学到了武术，更重要的是学习了一种平和心态，虽然现在有时还是有些急躁，但是对于那种古井不波的境界的心向往之。
接下来，继续记述另一位传统武术修习者，从他的身上，我们将看到另一种人生和境界。