章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
“写这则加序的时候，我在思考，这是一种一呼百应吗？我是如此庸俗的人，看到与自己无关的事情完全无法感同身受，当他人朝我说出声嘶力竭的话语，让我去做我完全不想做的事情，我就会想起“偶像”这一则令人发笑的词来。……
偶像，并非是自发存在的事物，从最初开始，就是被制造出来用来承袭神意一类感情供奉的模具，自身的属性由他人的语赋而决定，汇集跟随的目光把身体舔得光滑细腻。
尽管如此，我仍然是想要用喜剧的方式去看待它、描述它的，所谓的义务、痛苦与鞭笞，这样值得讴歌的部分，也是《偶像》存在的意义。
S，如果觉得仅仅是收到就是酷刑、想要扔进垃圾桶里搅碎的话——
“大家看不到《偶像》就完全是你不恩惠大家的错啊，这样众怒的事情，你死掉的话都不足以弥补吧？
干脆死掉就好了，至少原稿还可以作为遗物公开。”
看到这句愤怒的人几乎脱口而出的话时，你也内心极速冰凉地一惊吧？
责骂我的你如果选择把它托付给观众，在聚光灯下反倒像一种滑稽的舞乐。
厌恶我的你如果选择拒绝公开这份原稿，就像是犯了“不宽容”罪的罪犯。
我把原稿给你，交付这份偶像的重欲，偶像的特权——你却感到为难、羞耻、憎恨，如此不贴心的你，不宽容的你，用文字的诞生与否去衡量生命的你，是如此地可怜。
这样说出来，会刺痛到你吗？
众人渴望文字时的阅读欲、食饱不满的暴虐欲，正是你表达欲被“偶像”填充的哀鸣吧。
希望你幸福。”
——《偶像》加序：偶像的哀鸣声。
……
【遇见《偶像》——平坂映之介专栏连线访谈】：
世良千裕：这则加序非常特殊，听说是源于您Puttin某推文下具有攻击性的评论而演化的后感，因此《偶像》也打开了“网络先发半本试阅”的所谓平坂式先河，您可以跟我们说说您当时写下它的时候的心情吗？
平坂映之介：感觉没有写“太过分了、要你管”这七个字有效，如果可以的话想要联系出版社删掉那一段，换成这七个字。
世良千裕：……啊？
平坂映之介：下次会直接回复他这句话的。
世良千裕：欸欸欸——？重点不是这个吧？
世良千裕：平坂老师有没有考虑过，如果这位先生、姑且称为先生……最后没有选择道歉并公开原稿、而是因为不堪承受您的话而结束自己的生命的话，您该如何去看待这件事情呢？毕竟现在网络暴力真的是非常严重，他的账号一度被您书粉的各种评论与私信轰炸过好几次。
平坂映之介：
我的私信栏仅仅是因为我的小说——因为我写了或者因为我没写，而每时每刻都被不堪入目的话持续录入填满。
如果当初我因为他发的话而先一步选择死掉，大家会更伤心吧？
来悼念我的人从我家门口排到出版社应该没有问题，说起来，追悼会的规模与细节我有跟芥川商讨过，我不太想办得太隆重，到时候需要邀请你吗？
世良千裕：哦谢谢，如果真是这样的话那就太感谢了、不对，不是这个话题啊！我的意思是，以暴制暴的话……
平坂映之介：如果是我真诚的暴力的话，我会回复“要你管、你去死吧”这七个字，你们比较喜欢听这个吗？
世良千裕：欸欸欸？这样也太过了？
平坂映之介：其实我没所谓。
世良千裕：欸？——欸！？说出了什么不得了的话来吧老师您，是没所谓他的生命吗？
平坂映之介：是没所谓你们对我的回答有什么期许或反应。
平坂映之介：我在简介有写我是68岁带病写作，你们就应该对我有一定的认识了。大家死在屏幕后的哪一个角落我都不关心，我只能够祝愿他们的死亡是温暖的。
但很多时候这些事情不会因为我的意志而改变，在他们选择结束自己生命的时刻，我会尊重他们的痛苦，这也是为什么他们会读我的书、会在我的推文下回复评论的原因。
大家或多或少都有健康定义下的“病”，吃不到疯狂星期四新品崩溃病、清早从床上起不来抓狂病、骑共享单车扫码不成功悲伤病等等，他的话语算不上善意，我也是有喜怒哀乐的人类，跟我说话之前还请有最基本的“允许我犯病”的心理预期，看到我举着“犯病中还请求您离我远一些”的牌子犯病，还要上来打我一下，这样子与欺凌我有何区别呢？
世良千裕：…后来他跟您道歉，并将文稿联系出版社发表入网络文库，您那时候的心境如何呢？
平坂映之介：你好像误解了什么，我是真的觉得他可怜，也一直都很恨他说这样的话来来伤害我，直到我跟你说话的这个时刻——我很容易恨别人、也很容易被人伤害。
世良千裕：真的吗？说这话时平坂老师你看起来平淡得像无欲无求的僧人……真的有什么东西能够伤害到您吗？
平坂映之介：你现在的话。
世良千裕：……抱、抱歉……真的非常抱歉，还请您原谅我。
平坂映之介：不原谅你。
世良千裕：……也、也没有关系，那么下一个问题，您的新作《偶像》讲述了主角金船香知子一心求死八次，但每次都被人救下，机缘巧合下被拍摄、报道，最后反而戏剧性地成为了日本人气第一的“幸运无死偶像”的奇幻故事，现在才发表到第二卷，随后两卷预计在年底前发表。
世良千裕：老师认为死亡是怎样的呢？需要拯救那些一心求死的人吗？
平坂映之介：
大家的观念不一样，没有什么黑白对错。
活着的人只会尊重人活着的权利，不太会尊重人死去的权利。他们大多只会在一个情况下说“死去也是一种解脱”，那就是这份足够压倒对活着的兴趣的痛苦，降临在他们至亲和自己身上时。
如果不为了群体的利益或名誉而放弃生命是可耻的，当群体注视下的“偶像”主动选择死亡，则被视为“牺牲”，这本质是一种集体的自我感动。
人类社会就是被感动联系在一起的，孕育活着、剥离死亡的温床，尊重死亡是很难且很叛逆的事，大家都渴望活着，也就难免会要求别人按照自己的观念去做，这种出发点不一定是罪大恶极的，也有很多因素夹杂在里面，我不太好评价。
世良千裕：尊重死亡吗……真是非常独特的观点呢。
平坂映之介：我随便说的，还请不要当真。
世良千裕：后半本书还没有发布，这本书一改您往日的风格，无论是情节还是文字都给人一种欢快的感觉，最后，您有什么想对您的读者说的吗？
平坂映之介：请不要太期待。
世良千裕：……没有其他的了吗？
平坂映之介：没有了。
世良千裕：好、好的，已经能够想到您的粉丝呐喊着“无论如何我都爱着你！去写书吧！平坂老师！”的场景了……
平坂映之介：你很有趣。
世良千裕：欸、是吗？怎么突然这么说？
平坂映之介：其实那天的访谈我没有下线。我只是关闭了麦克风、显示了离线状态——你好像给我设置了很高的权限。大野监督是一位喜欢在固定时间段发完脾气的人，我本来想等他冷静下来再说些什么的，但你告诉他们我挂断了，我想了想，干脆省略了后续和缓气氛的发言，看完了全程你们的反应。那是很有趣的经历，春山有给你发年金吗？
世良千裕：……
世良千裕：啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！！！平坂老师！！！！！！！
旁边的连线记录员：世——良——！冷静下来！小林副手、帮我拦一下，世良前辈、不要朝我冲过来！这些设备是我的身家性命啊！在这里坐着的只有我和一堆虚拟的设备而已——快！！把直播切断啊！！！