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要放浪游戏，年纪未免太老，要心如死灰，年纪未免太轻。
——《浮士德》
……
在地球上居住的那段日子里，我很喜欢参观博物馆，喜欢去了解人类文明，以现代人的角度去寻找我们那个时代的蛛丝马迹，以及其他诞生又消亡在历史长河中的事物。我感觉到了文明在湮灭，时光在飞逝。
当某些事物呈现在了博物馆的展台上，它就已经是消亡的了，毕竟它们已经离人们的生活远去。无论他们的过去如何光鲜亮丽，繁盛无比，刺眼夺目。一旦失去了那一方水土，与那一方水土所养育的人们，它们就将会不复存在。终成为历史与神话，位列于庙宇殿堂之上，不再属于人间。
我看到在非洲沙漠里被风沙侵蚀的金字塔，或是热带雨林里残破的玛雅遗迹时，有那么一丝说不清的孤独与遗憾。先进的农业与数学，音乐和建筑，都显示着曾经存在的文明有多么辉煌，如果它们还存在，那将如同天上的繁星般闪耀吧。如果文明中诞生的神明还在这里，千百年后他们看着博物馆里的展览品，就像我一样，听着人们口中也许正确也许错误的对于那些岁月的解释，他们又会是什么心情呢。在博物馆里参观有自己参与的、却早已散去的文明，是多深沉的哀伤啊。
可是，只要自己的故事还能在人间流传，文明就能延续自己的不朽。照射在尼罗河和洪都拉斯上的太阳永恒，哺育着沙漠与林地而不灭。尽管生活在那里的人们都不复存在，尽管宫殿和庙宇被推倒劫掠，尽管尊崇的神像被鄙夷被替代，但是凝聚入物质载体中的信仰也如太阳一般，在暮色中也依旧不尽黯淡，终究会有新的起点去升起人类最原始而无掩饰的向往。
而今天，我站在我的后代所生存的土地上，看着世界上唯一一个没有断绝的古文明蓬勃发展，这是一种欣慰，也会让我燃起对老朋友们的缅怀。四千多年前在彭城的南边，那个时候的我是否会想到，有多少亡灵从冀州之野逃离，那些被巫术呼唤来的暴风雨及其后的干旱，不断升高的气温，持续不断的冰川融化与降雨均骤然停止，都留下海退的遗迹。不知是何后人所著《山海经》，“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨”。自从那个老家伙胜利以后，旱神女魃制止了大风雨后神力大减，“不得复上”，天上“无复作雨者”，使地上连续大旱数年。
这些事，我本应无从观测。然陈力就列，不能者止。我被“那个地方”选中，顺应召唤而去，又背信坠落而来，这何尝不是一种讽刺呢？亦或说，现在的我，是被世界抛弃的那一批神，是最无能的、最无用的遗物。
现在想想，我又不想从这里出去了。
就这么沉沦在这片乐土之下，再也不去攀登那座山谷，我也不想去天外了。
这种心态，一直持续到我遇见他，那个表面上吊儿郎当的青年。
“你，明白你的局限吗？”
在那个沙滩上，在广阔的大海边，我向他传递了地球所在的宇宙之外的信息。那是被称作天外的地方。
我骗他说我的故乡在云之谷，可我是地球的神。我只是想看看，像他那样的凡人，能不能做到神明做不到的事。事实证明，我是一个狂妄的赌徒。
如果他能攀登云之谷的谷顶，那么我就贡献出最后的价值，来帮助他打破宿业吧。
欢迎来到云之谷，陆寻。