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陈宫，字公台。先侍曹操，后侍吕布。于曹操为佐助统治兖州的首席功臣，于吕布为完成镇徐州、牵制二袁（袁绍、袁术）、威胁曹操的唯一谋士。
他的败亡令不少人为之惋惜。对于‘败亡’原因基本被归结：吕布不信任；曹操太奸诈；刘备假仁义；郭嘉、荀攸好手段；陈珪、陈登父子双内应；集团内部问题激化。
《世语新说》：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”宫说别驾、治中曰：“今天下分裂而州无主；曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”鲍信等亦谓之然。
器小无远见——诸州郡义兵讨董卓时，刘岱向东郡太守桥瑁借粮，遭遇对方的无礼推辞，即发起突击，杀死桥瑁；尔后擅自委任大将王肱领东郡。当青州黄巾转入东平，军民震恐；却吝啬些许辎重否决了大将鲍信阐述之‘先守后攻’方略而出战阵亡。刘岱的特点是器小，性格影响看到问题的关键、处置问题的见识，更会导向死亡。
图片真诚是一把利刃——曹操孤军西追董卓于汴水；怒骂置酒高会却不图进取之诸侯于酸枣；击破掠资兖州之黑山贼于东武阳；消灭入侵之匈奴于内黄。此时，他所做的一切皆发自内心，真诚而非作秀，不愧为英雄。正因如此，当时的陈宫才尽心尽职为其策划，鲍信、万潜等对其万分敬慕。陈宫之建言被曹操采纳，并成功游说兖州诸官吏奉迎曹操接任兖州牧，固有陈宫之才华和功绩，但如果没有曹操光彩的人格魅力，尽是枉作徒然。人理当时刻保持真诚，因为它往往是制胜之‘利刃’。
《三国志》:太祖复征谦，邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈曰：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。”邈从之。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为兖州牧，据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为太祖守。
被诅咒的情义——曹操、张邈、袁绍、许攸等为‘竹马之交’（从小到大的玩友）。与张邈更为亲密，凡游历、外出公干、征战等，必于出发前与之话谈，并举家托付，尔后有了城池也给了。期间情义难以言表，甚于汉光武帝刘秀与庞萌，但最终还是落得同样的‘命运’。诸州郡义兵讨董时，本该扬正道气息，却乃酒色云绕之酸枣发生了不协调之音。张邈与袁绍对立，险些被杀，幸为曹操所救。尔后袁绍公开宣言要干掉张邈，未受程昱之‘兖州布武’影响的曹操处于连和袁绍阶段，致使张邈万分惧怕老曹终有一天将自己交出而终日忧闷；恰逢‘诛名士边让、罚徐州’之炽热冲破心房的陈宫开始谋划新路径。其实陈宫对张邈所说的话，也是对自己说的。其义不在于‘吕布是优质股’，乃暗示被动下去，曹操定会将你张邈交出，定会杀更多看不起他而又是我陈宫所敬重的士族。这才是促成或达成叛变的真义。营造‘兵变’的结果是只有三座城池的军民愿意为曹而战。
由此可见陈宫的口才、交际手腕是‘非一般’。故于‘奉迎曹操’、‘兵变义举’都能做得好。
太祖乃引军还。布到，攻鄄城不能下，西屯濮阳。使薛兰、李封将兵屯钜野，自屯濮阳。宫止曰：“兰等不得保钜野。当据泰山之道乘险要杀操。”布曰：“吾屯濮阳，自有良谋。非君所知。
英雄记》：太祖乃引军还。布到，攻鄄城不能下，西屯濮阳。使薛兰、李封将兵屯钜野，自屯濮阳。宫止曰：“兰等不得保钜野。当据泰山之道乘险要杀操。”布曰：“吾屯濮阳，自有良谋。非君所知。”——此建议未受采纳，后两年间，曹操尽复收诸城，击破吕布、薛兰等于钜野。表现陈宫有先见之明。
傅子：太祖将兵至泰山，嘉曰：“且不可进，恐有伏兵。”太祖曰：“布一旦得一州，不能据东平，断亢父、泰山之道乘险要我，而乃屯濮阳，吾知其无能为也。”遂进军攻之。——郭嘉提醒曹操当心埋伏，应证陈宫谋略的可行性、正确性；同时，吕布这次的行动部署，受曹操评为‘无谋’。
英雄记》：太祖东至，宫谓布曰：“今操兵远来疲困，利在速战，不得养其力。”布曰：“吾纵横天下，何愁之。待其下营，吾自擒之。”——此建议未受采纳，吕布很自信，确实，第一战获胜。
由此可见陈宫有一定的远见。个人猜测吕布介于陈宫毕竟是曹操叛将，了解尚未足够或有所猜忌而缺乏信任，所以两次建议均不接纳也并不出奇。
《英雄记》：布入营劳众，宫曰：“西营为要紧之处，当备操袭。”布曰：“彼方败，安敢复来？”宫曰：“操善用兵，须防其攻之不备。”布使高顺、魏续、侯成将兵向西营，自居后。——事实证明陈宫的提醒既及时，又准确。次日天明时分才赶到的吕布救兵将就快陷落的西营给保下了。曹操因有‘恶来’典韦的奋战而成功逃脱。
由此可见陈宫不会沉醉于胜利而忽视危机。警惕性颇是及时的。对昔日是战友的敌人的了解还算可以。这次吕布认为曹操刚输了不敢来，虽采纳，但只能算是将信将疑的采纳。
英雄记》：布入营与宫议。宫曰：“田氏为郡中巨室，可使诣操，言‘布不仁，民皆怨；今欲移屯黎阳，使高顺都，可夜来，吾为应。’操来，诱入，烧门，外置伏兵。操虽有能，安可退？”——此计大获成功。曹操有赖典韦又得以脱险。曾单独撞上吕布，以手掩面，吕布赶来拷问：“曹操何在？”操反指曰：“乘黄马走者是也。”吕布追赶而去。曹操掩面的动作怎么就没有引起吕布的注意？曹操的盔甲怎么就没有一点特殊？吕布怎么就没有听出曹操的声音？吕布怎么就不把误当是敌方骑马小兵的曹操给顺手干掉？是曹操的运气真好？还是吕布太笨？
此计可称‘妙’。是吕布主动找陈宫商议的，由此可见，吕布开始信任陈宫。但这成功的计策背后所透露的信息却显示为陈宫毫无‘大局观’。吕布在占住‘以逸待劳’之兵势、‘以兖州诸郡对战三个县’之政势的有利情况下虽几度击败曹操，却未能给予致命；退一步来说也没有给予重挫，这说明了吕布不仅输在谋略，其士卒的单兵作战能力也很差。此乃理所当然。因为吕布自遭到二袁排斥后，便于各大山头‘游荡’、‘闲坐’，逛着幸福舒适的日子，连‘演习’也懒得了，已是‘卒不知战为何物’。反观曹操要么天天‘练兵’，要么打着‘奉召’旗号‘讨贼’，到了是‘卒无不善战’，这一点陈宫理应最明白的。且曹操西还救兖州，正如当年项羽西还攻夺被以刘邦为首的诸侯联盟攻陷的彭城。刘邦败于指挥（包含战术与战阵）、谋略、气势（西楚之怒，怒之阴其乡。有道是‘怒者必力勇’。兵书所言其‘利’不少了）曹操就是占了这个，所以他是越败越强。进攻的方法有很多种，‘避’也是其中之一，‘避’是避开锋芒，作为谋士的陈宫理应最明白的，也应当尽早地在争取信任后向吕布提出。吕布与曹操相拒于濮阳达百余天，期间发生旱灾、蝗灾、谷减产、人食人等事。曹方对此是竭尽所能‘解救’，尽管出了程昱之‘人肉当瘦肉’的恶劣事件，然吕方则显得毫不关心。这为曹操的‘快速反扑’提供了充分和合适的土壤。此时的陈宫最应该、最首要做的是‘解救’工作，而并非与比己方势力受着更大困难的曹操进行一决。进攻的方法有很多种，‘拖’也是其中之一，‘拖’是扩大敌人的危机。此时的方略应当是牵着曹操，让他停在濮阳耗，让他无法进行解救工作，而自个要争先‘做完、做足、做好’解救工作。争取多一点的支持，才能更好的巩固政权。这一切陈宫理应是最明白的。先前提议薛兰等不合守钜野却不受接纳源于‘不信’，但此时吕布对他已是信任了，可以旧事重提，为更远的将来打算，却是只字不提。
《傅子》：太祖笑曰：“误中匹夫之计，吾必当报之。”嘉曰：“计可速发。”——曹操诈死，引诱吕布来犯，结果是吕布大败，后坚守不出。此计对陈宫来说，如期说‘未识破’，倒不如说他对自己先前的计谋过于‘自信’罢了。
做人做事有自信是件好事，亦才有‘成功’的可能。但过分自信就是‘坏事’，会彻底影响了判断和分析的能力。
《英雄记》：夏，布将薛兰、李封屯钜野，太祖攻之，布救兰，兰败，布走，遂斩兰等。太祖将兵攻濮阳，布欲自将击，宫谏曰：“不可出战，宜合众兵方可。”布曰：“吾何惧谁？”布遂兵出。——此战吕布自大，以为能复演上次的‘胜利神话’。为此而付出‘代价’。田氏一见吕布气势减弱，便献城‘自保’。不论在于避开当时气势如虹的曹操军，还是集结更多力量才出击。陈宫的想法是正确的。且作为下属，于上司战败时，第一时间保护上司的家属脱险的做法也很正确，其忠心‘日月可昭’。
《英雄记》：兵出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。与宫议，宫曰：“操多诡术，不可轻敌。”布曰：“吾用火攻，可破伏兵。”使陈宫、高顺守。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进，乃令轻兵挑战，既合，伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。布夜走，太祖复攻，拔定陶，分兵平诸县。——此计陈宫未能识破，致使不得不撇下定陶。由此连最后‘翻盘’的机会都给‘败了’。
从以上材料可证，陈宫的守城能力属于偏低，但好在有‘忠节’。
总评：陈宫虽两度‘失策’、对于自个的策划有些自负及缺失前面所说的‘大局观’外，主要过失为吕布。于目前为止是吕布阵营中唯一的，也是最受信任的谋士。
后说：经此一役，吕布在兖州败得‘彻底’，必须要另觅‘出路’。他的路在何方？谁能为他指出前进的曙光？吕布又会引发怎样的新风暴？谁又会因为他的再次来临而惊憟？陈宫的谋略将如何重新策划、展开？敬请留意下一部‘徐州风云’。小荣将为你继续解说，带你重游历史真相的画面。